過年有兩大神仙最受老百姓歡迎，一是保平安的門神，二是保財源的財神。

隨著時代發(fā)展，中國古代的諸多神仙退出歷史舞臺，財神卻屹立不倒，為所有人所崇拜和喜愛。

財神爺指的是什么神仙？

我們?nèi)巳硕贾镭斏?，但財神具體指的是哪個、他姓甚名誰其實不是那么容易解答的問題。

準確地說，財神爺不是指代某一個人的形象，而是一個群體。

其來源主要有兩種，一是道教賜封，二是民間信仰。

就現(xiàn)在流行的財神團隊就有五路財神和八路財神之說。

五路財神是指東西南北中五大財神：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

此外還有四方財神，端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。

以上曾被道教封為“四面八方一個中”九路財神陣容。八路財神和九路財神就是以上幾個財神進行組合。

八路財神

九路財神

財神里最出名的，有文財神比干和武財神關公等。

文財神比干

武財神關羽

財神爺?shù)钠鹪?/span>

最初，并沒有“財神”，有的是人們逐步萌芽的財富觀念。這種觀念最后匯集起來，最終被“人格化”，成為財神，慢慢地被人們崇拜。

在中國龐大的神仙體系中，財神出現(xiàn)較晚，大概在北宋時期成型，這也與中國一直以來重農(nóng)抑商的政策有關。

財神起源后，一直根據(jù)地域和風俗的不同，吸收不同的成員，最終形成一個龐大的譜系。

龐大的財神譜系

如何拜財神？

關于如何拜財神，也有很多講究。

方法一：接財神、拜財神

胡樸安在《中華全國風俗志》中記載：《都門風俗記》：“正月初一日子刻后祀神，謂之接神。初二日祀財神。初三日旃檀寺打鬼。初五名破五?！痹敿氂涊d了接財神的日子。

1.正月初二拜財神：在老北京人中比較流行。北京有五顯財神廟又叫五哥廟，供著五位財神，原是五位結(jié)拜的兄弟，叫曹顯聰、劉顯明、李顯得、葛顯真、張顯正。

五顯財神廟

2.正月初五接財神。正月初五俗稱破五，是“送窮”的日子，也是財神的生日（劃重點），五月初五接的是東西南北中“五路財神”。

3.正月十六接財神，流行于華北一帶，所接財神是活財神沈萬三。

方法二：祭拜財神

祭拜財神方式較多。

1.掛財神畫像。

財神像眾多，五路八路隨君選擇。

財神及童子

懷抱元寶、腳踩金魚得到財神

福壽祿神仙

五路財神

五路財神

2.到財神廟進香。由于財神眾多，財神廟也是遍布全國，大家在本地祭拜即可。

金光閃閃的財神和搖錢樹

上海財神廟

五路財神殿

3.擺放和財神相關的吉祥物

和財神有關的吉祥物，有聚寶盆、夜明珠、搖錢樹、如意鉤、金筷銀碗、犀牛角等等，寓意吉祥，其中以聚寶盆、夜明珠、搖錢樹最為普遍。

聚寶盆代表財源滾滾

夜明珠是古代珠寶的代表

現(xiàn)代工藝品搖錢樹，寓意財富源源不斷

現(xiàn)代工藝品搖錢樹，葉子為黃水晶制作

祝大家都能接到和留住財神，新的一年財源滾滾、八方來財！