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蘄照閣詩詞聯(lián)賦庚子藁 劉洪瑋，生於甲子（一九八四），字道瓌，號芥齋，一號勱菴，又號齊趙野人、敢學(xué)齋主人、懺穉堂主人、破琴室主人、最樂樓主人，別署蘄照閣主人，網(wǎng)名風(fēng)蓬子，其他如武城樂天憂、玉壺子、漆叟、歷亭，不一。山東武城人，蘄照閣山長、公衆(zhòng)號主編、滄溟詩社社長，現(xiàn)爲(wèi)中華詩詞學(xué)會會員，學(xué)宗張橫渠、王船山，有志於遍注羣經(jīng)，學(xué)者稱之爲(wèi)芥齋先生。著有《春秋大事年表》《六藝會通表》《四書集注申義》《共和史》《劉氏宗譜》《夢譜》《近思録釋》《冀言》《芥齋隨筆》《蘄照閣制度》《蘄照閣文集》《最樂樓文集》《敢學(xué)齋詩藁》《蘄照閣詩集》《勱菴詩存》《敢學(xué)齋詞藁》《晚晴詞》《續(xù)夢詞》《敢學(xué)齋曲鈔》《懺穉堂聯(lián)語》《破琴室聯(lián)藁》等。 詩（一百二十一首） 庚子元旦 豈容往事盡成灰，談笑尊前安在哉。留命自憐增骯髒，有喪未飽忍徘徊。中華禮樂春王作，我漢衣冠正朔來。把卷應(yīng)看溫疫論，細(xì)推物理莫生哀。 日出入行 倩東君，莫徘徊。駕青馭，緩轡來。紅日近，長安遠(yuǎn)。行未歇，青春晚。出暘谷，入虞淵。逐靈槎，幾桑田。氾五湖，浮滄海。尋麻姑，山河改。 春日行 春餅薄，春菜鮮，花樹如姬迷春煙。春疫早，春風(fēng)寒，萬家閉戶羅春盤。窓外衆(zhòng)鳥聲正喧，無人解語解禽言。斷續(xù)相和鳴間關(guān)，春日思?xì)w客先還。吾聞儒有忠信以爲(wèi)甲胄，禮義以爲(wèi)干櫓。戴仁而行，抱義而處。雖有暴政，不更其所。仲尼去魯不入秦，王道大壞空泣麟。船山賦章靈以自見，託比匪人，睽離君臣倫。悲莫悲兮永訣，樂莫樂兮知心。六經(jīng)或似無絃之琴，樂府聊以清吟。 來日大難（六解） 來日大難，骨髓已乾。憂心莫寫，浩然長嘆。（一解）奔晷西流，娛樂未休。王喬接引，僊境優(yōu)遊。（二解）仲尼至聖，戹於陳蔡。弦歌不絕，亦無我害。（三解）船山醇儒，遇巷非時(shí)。隱居求志，一死爲(wèi)遲。（四解）天地崩裂，江海窮竭。乾坤毀息，世界起滅。（五解）鑿開七竅，混沌以亡。萬物咸覩，堯舜禹湯。（六解） 明月篇（上元夜作） 若有人兮天之外，犯斗槎兮遙相會。願往從之遊太空，渡河漢兮乘長風(fēng)。顧我拏舟弄明月，桂影婆娑峙宮闕。誰憐姮娥閉重閽，更有神威鎖春魂。春魂鎖盡春難接，廣寒幽深淚承睫。海上三山久沉淪，始知宇宙同微塵。 有所思 有所思，乃在地外之星球。太空森森列戰(zhàn)艦，曲速穿梭恣遨遊。或在日月之傍旋轉(zhuǎn)，或在銀河之畔掉頭?；蛟趦|萬光年之間來往，或在宇宙飛船之上立高樓。秦皇漢武不可問，蓬萊杳然況瀛洲。黃帝堯舜爲(wèi)乾坤立人極，璀璨星辰亦向此中求。嗚呼！我生倏而如神舟，萬象茫茫江水流。天外來客消息絕，獨(dú)見獨(dú)聞有幽浮。君子所疾虛與妄，浩瀚宇宙誰與儔。有美一人宛若在，神秘電波會見收。願往從之無所贈，玉盤瑯玕難爲(wèi)酬。且爲(wèi)君浩歌一曲，有星槎或爲(wèi)少留，盆瓶蠛蠓思?xì)w休。 讀皇明醫(yī)籍甚夥必宗於朱丹溪庚子清明後一日口占 天意何曾著溫補(bǔ)，人間亦自主寒涼。丹溪相火傳心灋，知柏滋陰有秘方。 夙有志於靈素從朱丹溪而入口占一絕 啟源醫(yī)學(xué)自何時(shí)，九派長沙得一支。心契丹溪升降論，更從虛實(shí)覓軒岐。 溫疫 癘氣繇來通口鼻，或從天受九傳之。人間順逆今猶在，初伏膜原誰更知。 津液 誰將眞水補(bǔ)眞陰，沐浴華池何處尋。一引涓涓相灌溉，丹田降火勝膏鍼。 庚子四月廿五濟(jì)南歸來閏四月初十爲(wèi)賦 漫步寬厚里，來尋黑虎泉。更向平陰去，玫瑰花尚鮮。帝舜隱祠廟，優(yōu)遊學(xué)神僊。大醫(yī)精誠久，可以希長年。行道惟應(yīng)退，發(fā)言患不堅(jiān)。爲(wèi)學(xué)志益篤，躋攀珠峰巔。所惡徧鄉(xiāng)愿，綱常何棄捐。在野勱作聖，德業(yè)冠時(shí)賢。 夏木（哀時(shí)事也） 夏木蔥蘢自有陰，水邊獨(dú)立囀雙禽。南薰助我歌時(shí)調(diào)，涷雨猶聞惜子衿。 庚子六月廿三遊趵突泉公園 乘興吾何往，來尋趵突泉。滄溟言意外，漱玉妙詞前。堯舜今猶仰，娥英古尚憐。更觀碑碣字，緬邈憶山川。 庚子八月十九遊羅浮山風(fēng)景名勝區(qū) 浩蕩東江上，羅浮細(xì)與論。羣山層疊翠，石壁蘚生痕。拂面芭蕉展，背人榕樹黁。飛雲(yún)迎去客，獨(dú)斷異鄉(xiāng)魂。 庚子八月二十自廣州南站將歸德州東站留別諸師友 東江游擊日，句漏煉丹時(shí)。更剩三年碧，空垂兩鬢絲。棕櫚隨客舞，桐樹傍人移。送我歸南浦，留君有雅辭。 庚子八月廿一寄春耕園經(jīng)學(xué)論壇諸師友時(shí)孔子聖誕 釋奠春秋日，尊經(jīng)聖誕時(shí)。嶺南千里別，海右百年思。豪傑回天地，流風(fēng)定夏夷。江山多秀麗，花木見虬枝。 羅浮山 麻姑無恙變滄桑，積翠層巒引興長。授我僊經(jīng)千里目，酬君丹訣九還方。船山梅詠空餘恨，蘇子詩吟枉斷腸。卻望飛雲(yún)來去路，羅浮清絕勝瀟湘。 庚子公祭船山先生釋菜詩 大運(yùn)昔傾覆，赍志邁古賢。不履胡虜?shù)?，不戴羌羯天。父授春秋歲，家學(xué)四傳年。夷夏古今義，君臣一時(shí)權(quán)。乾坤建易道，雅鄭別詩篇。力企希張子，遘閔過屈原。更待繼禪革，完髮生氣延。視彼流俗輩，如公壁立堅(jiān)。至今百五載，猶思郭筠僊。公祭船山始，釋菜學(xué)社前。仰止衡嶽上，俯瞰瀟湘川。國步丁昌命，六經(jīng)日月懸。 甲午，洪瑋曰：庚申以後，禮樂必興。此儒家復(fù)興也。儒家復(fù)興之日，功成名就之時(shí)也。時(shí)庚子小雪 禮樂將興日，聲名大噪時(shí)。吾儒經(jīng)術(shù)重，昭代憲章垂。顧我均平遠(yuǎn)，還君絜矩遲。江山無限感，人世有餘期。 張伯禮院士，志士仁人也。志士仁人，方爲(wèi)中流砥柱也。洪瑋撰《張伯禮賦》，表彰新時(shí)代中醫(yī)抗疫之大功也 臨危授命豈偷生，志士仁人砥柱橫。力挽狂瀾驚俗輩，得公正道益崢嶸。 夢中偶得 聲入哀絲動管弦，江南煙景九重天。不如寫進(jìn)秋風(fēng)裏，圖像麒麟又一年。 庚子雜詩一百首 己亥八月，始克注《周易》。明年庚子，益肆力於斯。天道人事吉兇悔吝之際，蓋有不可言、不忍言、不敢言者，輒託之五言絕，得一百首，名之曰《庚子雜詩》。庚子十二月廿九，武城劉洪瑋撰於蘄照閣。 一、六月廿一，赴濟(jì)南，時(shí)夜，於東方豪客玉函銀座店用西餐 牛排堪膾縷，比薩足充飢。果汁方飲罷，清秋涼沁脾。 二、六月廿一，餐後散步，遊泉城公園 高樹隱人蹤，明年許再逢。羅敷猶未嫁，出水綻芙蓉。 三、六月廿二，予用華爲(wèi)手機(jī)有麒麟芯片 阜財(cái)稱聖主，解慍有華爲(wèi)。芯片麒麟獲，春秋纘仲尼。 四、六月廿三，濟(jì)南對雨 淅瀝街前雨，縱橫高架橋。川流奔轂遽，大廈矗雲(yún)霄。 五、六月廿四，車過齊河，暴雨傾盆 瓢潑憂天墮，駕車從水通。齊河望不盡，魚鱉以爲(wèi)功。 六、六月廿五 天下猶熙攘，吾能守道眞。夙知陶靖節(jié)，采菊豈憂貧。 七、六月廿六，再赴濟(jì)南，夜，至泉城廣場，衆(zhòng)人齊觀荷花音樂噴泉，一時(shí)矚目焉 一眺消塵慮，安知造化工。噴泉有時(shí)息，吾道豈終窮。 八、六月廿七 洪水橫流日，禹功疏鑿時(shí)。江山隨處老，秋柳動心絲。 九、六月廿八，夜，觀港劇《迷網(wǎng)》畢 莫詫盈車鬼，還聞覆鹿蕉。黃粱催夢熟，蹠犬吠唐堯。 一〇、六月晦 我尋蟲洞去，穿越外星球。更有仙槎客，無須犯斗牛。 一一、六月晦，是夜有夢 一夕愁風(fēng)雨，秋墳鬼唱歌。座中人不識，佳麗況經(jīng)過。 一二、七月朔，遊五龍?zhí)豆珗@ 魚樂水中遊，人閒天上謳。潭西詩社在，名士自風(fēng)流。 一三、七月初二，說《易》 大道尋周易，宣尼絕簡編。羲文同一軌，莊老等三玄。 一四、七月初二，說《書》 孔鮒深藏日，伏生親授年。一朝開魯壁，千里入秦川。 一五、七月初二，說《詩》 言志歸風(fēng)雅，無邪思盡忠。四家經(jīng)旨遠(yuǎn)，一脈性情中。 一六、七月初三，說《禮》 禮樂隆昭代，必興三十春。箴言毋不敬，將以厚人倫。 一七、七月初三，說《春秋》 王道分夷夏，五經(jīng)皆不完。乃知宣聖意，絕筆獲麟難。 一八、七月初三，是夜誦《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》，傅孺人曰：「一切隨緣去?！?/strong> 天臺歸實(shí)相，妙法在蓮華。一切隨緣去，普門興歎嗟。 一九、七月初四，處暑 船山求法相，吾亦念天臺。生死如迷悟，人從止觀來。 二〇、七月初五 顏回甘附驥，夷叔自求仁。不見桃源客，行歌四十春。 二一、七月初五 蘋末起秋風(fēng)，杯蛇本是弓。從容中道返，安定自能通。 二二、七月初五，卜筮 質(zhì)文相損益，天地有咸恒。大道何繇見，聖人從善登。 二三、七月初六，始有志於撰《王船山天文學(xué)提綱》，是夜，過泉城路新華書店，頗留心於量子物理，物理、化學(xué)，家學(xué)也 聖人躬敬授，我自造權(quán)輿。量子終難滅，回看物理書。 二四、七夕，予十歲，秋夕，始作五絕二首，詠牛女事，詩詞創(chuàng)作生涯二十八年矣
二五、七夕 秋風(fēng)嫋嫋生，木葉蕭蕭下。帝子正愁予，顧慚山鬼姹。 二六、七夕，過南圩子壕 我在高樓下，悠悠見白雲(yún)。南圩壕水去，奔晷遠(yuǎn)隨君。 二七、七月初八 鬼神茫昧久，天命信難諶。上帝存殷薦，馨香得所歆。 二八、七月初八 遽迫人道息，吾生求有餘。更知陶靖節(jié)，豈歎食無魚。 二九、七月初九，時(shí)夜，於小螺號海鮮濟(jì)南泉城廣場店點(diǎn)餐 醬燜大黃花，醉香明對蝦。顏回瓢飲樂，翻使仲尼嗟。 三〇、七月初十，說《內(nèi)經(jīng)》 大原疏素問，針道瀹靈樞。要識岐黃秘，翻從孔孟徒。 三一、七月十二 我行如蝜蝂，君意似莊周。國步艱難日，逍遙四海遊。 三二、七月十二，夜，夢南京，欲謁明孝陵 月似海灘砂，人如碧玉斜。停車先借問，有路到天涯。 三三、七月十四，食南京鹽水鴨
三四、七月望，中元節(jié) 借調(diào)十年後，一朝襟抱開。聖人正名分，仁者豈憂哉。 三五、七月旣望 阿膠工補(bǔ)血，艾葉善溫中。但得調(diào)元手，陰陽化育同。 三六、七月十七 油炒小黃花，清蒸明對蝦。仲尼疏食樂，豈患出無車。 三七、七月十七 紅提饒艷麗，西柚解甘酸。五果今爲(wèi)助，何愁一啖難。 三八、七月十七，觀船山學(xué)社聯(lián)照片：「天下士非一鄉(xiāng)之士，人倫師亦百世之師?！乖唬骸负楝|亦有志於天下之士、百世之師矣?！?/strong> 船山天下士，百世仰宗師。我亦存心久，聲名萬代垂。 三九、七月十八 我從何處來，我到何方去。誰挽魯陽戈，羲和回日御。 四〇、七月十八 二氣渾難測，陰陽有屈伸。鬼神知德盛，聚散合爲(wèi)人。 四一、七月十八，予有志於徧注羣經(jīng) 我願注羣經(jīng)，高歌任醉醒。世人都不識，大化解藏形。 四二、七月十九 天地復(fù)何有，絪緼盈太虛。吾鄉(xiāng)連井邑，宇宙奠坵墟。 四三、七月二十，白露，食油炸糕 小時(shí)貪食甚，最愛入脾甜，黃米紅糖餡，翻將滿嘴粘。 四四、七月二十，白露 匿怨友其人，宣尼亦爲(wèi)恥。六經(jīng)明訓(xùn)垂，君子猶知止。 四五、七月二十，白露 烈士酬知己，佳人整鬢鬟。一從征戰(zhàn)死，那復(fù)裹尸還。 四六、七月二十，白露 桃源堪避世，吟詠興悠哉。秉道黃農(nóng)下，高歌歸去來。 四七、七月二十，白露 白露他鄉(xiāng)滯，秋風(fēng)故國潸。幾回堪續(xù)夢，憂樂兩相關(guān)。 四八、七月二十，白露 我自飛天去，無人識往還。乾坤從此大，日月共追攀。 四九、七月二十，白露 此夜猶難寐，謳吟興不闌。獨(dú)知千里外，親友誦平安。 五〇、七月二十，白露 舊夢已依稀，新詩總不違。我行何憚遠(yuǎn)，秋柳殢人歸。 五一、七月廿一 富貴三傳斬，通經(jīng)世澤長。艱貞君子德，萬古永留芳。 五二、七月廿一 漢文偏卻馬，晉武獨(dú)焚裘。天下皆還樸，不從機(jī)巧求。 五三、七月廿二 昔我桃夭日，同君遠(yuǎn)結(jié)婚。敬終尤慎始，大易首乾坤。 五四、七月廿二 秦皇思萬世，漢武感秋風(fēng)。勃忽都休問，興亡總至公。 五五、七月廿三 大患生肘腋，有身成贅肬。我行焉不逮，誰遏水東流。 五六、七月廿四 夜夜夢家山，問君何日還。清時(shí)天下樂，愁絕豈全刪。 五七、七月廿五 人生終倦矣，吾道欲歸休。萬物爭天擇，誰云不自由。 五八、七月廿六 未作驚人句，翻爲(wèi)動地吟。誰知君子德，寡過有深心。 五九、七月廿七，卅七初度，返校 大舜人倫變，顏回天下賢。吾猶執(zhí)鞭士，富貴可求焉。 六〇、七月晦 弦歌堪命世，賢聖古今傳。刪述存吾志，敢爲(wèi)天下先。 六一、七月晦 草木有榮枯，人間常代謝。生生更故新，身與名俱化。 六二、七月晦 新識陳君立，舊知楊友麟。年年望隴蜀，相語絕車轔。 六三、八月十四，前二日，全球祭孔，文化興盛 王化周南久，萬方聲教隆。仲尼爲(wèi)木鐸，玉振掃昏聾。 六四、八月望，雙節(jié) 佳節(jié)又逢雙，黃花誓不降。明朝南嶺月，人在小幽窗。 六五、八月既望，高鐵發(fā)德州東站 孤心開百粵，猛志倍三齊。功業(yè)今何許，平生在險(xiǎn)躋。 六六、八月既望，高鐵過武漢天興洲長江大橋 黃帝舟車?yán)?，今朝貫地球。滄桑千載變，大陸自沉浮。 六七、八月既望，高鐵過岳陽東站 天下多憂樂，士民心事留。驚鷗猶未定，不上岳陽樓。 六八、八月既望，高鐵過長沙南站 長沙今日到，歷下昔年娛。誰識魯徴宇，空知黃守愚。 六九、八月既望，薄暮，高鐵過衡陽東站，衡陽，船山先生故里也 衡陽留不住，雁過尚回峰。豈不繇神遇，他年念會逢。 七〇、八月既望，是夜，高鐵抵廣州南站 無心留趙魏，有意過中州。荊楚當(dāng)門戶，珠江日夜流。 七一、八月既望，是夜，初到惠州 蘇軾垂青眼，師雄夢白頭?；葜蒿L(fēng)物美，客路滌新愁。 七二、八月十七，第三屆春耕園經(jīng)學(xué)論壇「五倫與善治」於博羅縣福田春耕園學(xué)校舉行 聖賢求善治，天地有人倫。經(jīng)術(shù)關(guān)時(shí)務(wù)，疇知吾道眞。 七三、八月十八，洪瑋第三屆春耕園經(jīng)學(xué)論壇說《王船山中醫(yī)藥學(xué)提綱》，喟然歎曰：「船山先生爲(wèi)道最高?！?/strong> 百派終歸海，千流總匯江。船山低首拜，仰止獨(dú)心降。 七四、八月廿一，遊羅浮山歸來，觀《地球百子第七季》畢，至此，《地球百子》全七季觀畢 星槎何處去，假我萬堯年。獨(dú)有飛升術(shù)，歸來不用僊。 七五、八月廿八，坤社第一次社課，以「地勢坤，君子以厚德載物」?fàn)?wèi)題 順乾常載物，厚德本無私。祈願人間世，涵濡雨露滋。 七六、九月初五，題莊朱魚女史像 眞容今得見，眉宇氣軒昂。藏器兼文武，逍遙亦姓莊。 七七、九月既望，或曰船山先生淵源濂溪，宗師橫渠，修正程朱，反對陸王 氣者理之依，船山有所歸。淵源何處在，太極體無違。 七八、九月十七 謙豫我生後，屯蒙君道初。虧盈推物理，聚散造權(quán)輿。 七九、九月二十，坤社第二次社課，取「得意」二字入題 古人云得意，今我忘言筌。魚躍澄淵水，鳶飛遠(yuǎn)戾天。 八〇、九月廿五，瀝青公路 艱貞消險(xiǎn)阻，履道在斯須。天上兼風(fēng)雨，人間有坦途。 八一、九月廿六，行次新湖 梧桐翻隕葉，楊柳散晴暉。湛湛新湖水，清歌誦采薇。 八二、九月廿七，動車過黃河 河水孤心合，舟車帝力勤。仲尼圖後死，天未喪斯文。 八三 、十月二十，坤社第三次社課，洪瑋出題詠物，詠電動車，電動非人力，能免自行車逆風(fēng)之愁也。豈辭周代致太平之道遠(yuǎn)，而能免迎面惡風(fēng)狂雨之愁乎 小鳥非天躍，梭魚不水遊。豈辭周道遠(yuǎn)，能免逆風(fēng)愁。 八四、十月廿八，阮元《東平紫陽七言聯(lián)》曰：「東平云爲(wèi)善最樂，紫陽曰讀書便佳?！购楝|將徙居，輒名曰最樂樓，自號最樂樓主人，庚子以後所作古文、辭賦裒爲(wèi)《最樂樓文集》，亦有孔顏樂處、聖賢氣象之意云 故鄉(xiāng)多暇日，人世有閒愁。不解藏書富，安知最樂樓。 八五、十一月廿一，坤社第四次社課，以「烤火」?fàn)?wèi)題，火盆、壁爐、電暖均可。洪瑋以電熱地毯暖足矣 賢士無人庇，欣然屋漏安。一方加熱毯，足暖豈身寒。 八六、十一月廿七，蛋炒飯 火腿鮮紅艷，黃瓜碧綠痕。油鍋盛米飯，蛋炒見乾坤。 八七、十二月十三，騰訊桌球 連桿殊難勝，空球豈易知。吾生猶有事，約戰(zhàn)正當(dāng)時(shí)。 八八、十二月望，重經(jīng)新湖 新湖已結(jié)冰，敗葉豈無憑。獨(dú)有狂風(fēng)起，民心或可懲。 八九、十二月廿二，與人論船山先生「建寅者以立春爲(wèi)歲首」，是日立春 正史開元旦，民間肇建寅。立春爲(wèi)歲首，問道乃知津。 九〇、十二月廿三，支付寶集五福，迎新春，打年獸，添福氣 五福降中天，聲轟年獸前。稍贏滿堂彩，鞭炮更連連。 九一、十二月廿三 蛋糕甜且滑，排骨膩微鹹。飲食尤詳慎，貪饕辨聖凡。 九二、十二月廿四，古傳臘月二十四爲(wèi)小年，是夕家家祀竈，其說謂竈神翌日朝天，白一歲事，告人功過，故前期禱之 麵包充早膳，麥片解飢餐。祀竈當(dāng)窮理，吾書庶不刊。 九三、十二月廿七 行歌已到春，久矣厭風(fēng)塵。遠(yuǎn)客猶知返，鶯花故絕人。 九四、十二月廿七 誰謂山川遠(yuǎn)，安知道路長。庚年?duì)考惨?，幾日到家鄉(xiāng)。 九五、十二月廿七 漢文謙失道，泰伯讓成名。禮樂時(shí)爲(wèi)大，修辭任亦誠。 九六、十二月廿八 雲(yún)影天光合，春風(fēng)柳色催?？蓱z人別久，不遣客歸來。 九七、十二月廿八 昔年談笑遠(yuǎn)，今日夢魂長。故里何時(shí)到，臨屏且舉觴。 九八、十二月廿八，船山先生云：「五百年後吾道大昌?！咕嘟裆幸话倨呤N年矣 船山持月旦，迥不與人同。白日春風(fēng)裏，興王百代中。 九九、十二月廿九，小除夕 大舜興虞幕，姜牙起釣屠。誰知門閥重，嬖幸禍長吁。 一〇〇、十二月廿九，小除夕，洪瑋嘗爲(wèi)《戊子百寄》，七言絕一百首也；今作《庚子雜詩》，五言絕一百首也。船山先生云「折梅逢驛使」詩，率爾之吟，不屑頻作，淺人所好，而以爲(wèi)起衰焉 起衰輕薄好，率爾折梅吟。觀我今頻作，留君百首尋。 詞（一首） 鷓鴣天·庚子上巳後一日讀筭學(xué)寶鑑校注 更讀皇明筭數(shù)書。翻從日月佇斯須。閒看旗幟多招颭，遙望風(fēng)雲(yún)任卷舒。 知加減，換乘除。人間正負(fù)有均輸。天元勾股容多少，拋卻開方一事無。 聯(lián)（八首） 庚子春課 其一 賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放；（李清照） 曲水岸邊，醉吟千古跡成空。（芥齋） 其二 世路消磨青鬢角，（來者） 桃源搖曳綠蘿絲。（芥齋） 對聯(lián) 天生萬物豈非數(shù)； 我注六經(jīng)皆是文。 賀坤社成立聯(lián) 自我知坤裏藏乾、乾裏藏坤之時(shí)，調(diào)順陰陽變化，盡性存神，僉云大易乾坤并建； 從君了畫中有詩、詩中有畫而後，靜思情景交融，依仁遊藝，更道雄才詩畫可觀。 題張青雲(yún)老師《建黨百年賦》聯(lián) 咳唾成珠，池塘夢句，看時(shí)代華章，尤傳辭采； 驚天動地，泣鬼通神，歌百年黨史，更紀(jì)殊勛。 春聯(lián) 相鼠有皮，脂肉何嘗登俎膳； 放牛於野，黃犉亦可進(jìn)庖廚。 題仁鶴中醫(yī)聯(lián) 仁心妙手身長??； 鶴髮龜齡道自存。 題平安自行車俱樂部聯(lián) 足踏轉(zhuǎn)輪，履山川當(dāng)平地； 手歸把柄，指道路似安車。 橫批：雲(yún)行電邁 賦（二篇） 歷代名醫(yī)賦并序 行唐傅道源囑洪瑋爲(wèi)《歷代名醫(yī)賦》，以課童蒙。洪瑋與雒誦堂、由枿齋、我瞻室論曰：「依平水韻，宜爲(wèi)大賦。」乃循《中國歷代名醫(yī)圖傳》，以及輓近醫(yī)家，撰《歷代名醫(yī)賦》，朞年以成。庚子二月初七，武城劉洪瑋書於蘄照閣。 夫周易之廣大悉備兮，並包乎醫(yī)家者流。此固聖人參贊化育之一端兮，辨脈以遲數(shù)滑澀沉浮。賅天地萬物之始終兮，肇造於我羲皇。嘗味百藥而製九鍼兮，用拯乎殀亡。神農(nóng)一日遇七十毒兮，並傳心至岐黃。綜經(jīng)絡(luò)而考臟腑兮，《素問》《靈樞》備論以經(jīng)方。招搖之桂兮，陽樸之薑。伊尹有亞聖之才兮，以之爲(wèi)液湯。陰陽風(fēng)雨晦明之六氣兮，疾之不可爲(wèi)。夢二豎於膏肓兮，顏色繇此而衰。和緩之藝精兮，扁鵲之技神。倉公之診籍兮，涪翁之不遺賤貧。若針?biāo)幩荒芗百猓瑥?fù)無用於五禽。華佗先以酒服麻沸散而後刳腸破肚兮，主療疾病之甚深?！秱贰督饏T》並其雙輝兮，遙望夫仲景之門。董奉旣不取酬兮，廬山杏林以銘恩。韓康之藥不二價(jià)兮，本欲以避名。何女醫(yī)淳于衍之歹毒兮，弒許皇后而有聲。流水而不腐兮，戶樞而不蠹。惟生無所息兮，吳普春秋亦以富。樊阿之善針兮，其病皆瘳。蔡邕之卓絕一時(shí)兮，慨夫世之莫儔。王叔和之脈經(jīng)兮，欲比蹤於古賢。洞識養(yǎng)生之道兮，深曉療病之先?；矢χk履幽貞而養(yǎng)疾兮，撰集甲乙以針灸。葛洪煉丹以祈遐壽兮，遠(yuǎn)求爲(wèi)句漏。陶弘景之掛冠兮，山中而多白雲(yún)。徐之才之藥對兮，竭忠誠以事君。雷斆之炮炙兮，使藥分相制而辨君臣。巢元方之諸病源候兮，術(shù)藝之楷模而診察之涉津。人命之至重兮，有貴千金。蒼生大醫(yī)孫思邈之精誠兮，誓願普救含靈之苦而發(fā)大慈惻隱之心。安神定志兮，無欲無求。日月逾邁兮，我心之憂。鑑眞之東渡兮，傳漢方於東瀛。王燾之秘要兮，存醫(yī)方於唐前已成。甄權(quán)之善於攝生兮，吐故而納新。孟詵之食療補(bǔ)養(yǎng)兮，追蹤於古人。觀夫五星之東轉(zhuǎn)兮，則地體左行之理昭然可知。啟玄子次註黃帝素問兮，與張子左旋之說而合之。昝殷之經(jīng)效產(chǎn)寶兮，足稱婦科之名家。韓保昇之重廣英公本草兮，不拘局方而神效堪嗟。 覽夫上古以迄於五代兮，下觀乎宋焉。儒之門戶所繇裂兮，醫(yī)之門戶分於金元。明王道之化成兮，布群黎之大惠。王懷隱四人之奉敕兮，太平聖惠方以繼。劉翰九人之受詔兮，開寶本草以增益其舊。掌禹錫以其本爲(wèi)正兮，補(bǔ)注神農(nóng)於嘉祐。蘇頌之圖經(jīng)本草兮，唐慎微證類以合璧。王惟一之銅人俞穴針灸圖經(jīng)兮，錢仲陽兒科醫(yī)聖以開闢。成無己之註解傷寒論兮，龐安常啟扁鵲之所秘。許叔微之百證歌兮，朱肱亦以傷寒百問治。郭雍之補(bǔ)亡論兮，補(bǔ)傷寒未及之義。楊介之存眞環(huán)中圖兮，臟腑經(jīng)絡(luò)以明示?？茏趭]之本草衍義兮，宋慈洗冤而爲(wèi)法醫(yī)。陳自明之三世學(xué)醫(yī)兮，陳言三因極一而已前其誰。李東垣之補(bǔ)土兮，劉河間之火熱。張從正之攻下兮，嚴(yán)用和之牙刷。張潔古靈素之下一人兮，八穴以知竇漢卿。王好古之陰證兮，李慶嗣大疫而逆行。羅天益之師承東垣兮，羅知悌盡傳於丹溪。危亦林之世醫(yī)得效兮，朱氏滋陰以攀躋?；手慕?jīng)兮，葛可久之十藥神書。當(dāng)機(jī)貴立斷兮，君子尤慎厥初。 戴思恭我明醫(yī)學(xué)之冠兮，丹溪之學(xué)有以倡。王履之貫徹源流兮，鉤玄溯洄而永長。樓全善陰陽五行化生萬物兮，朱橚普濟(jì)而以本草救荒。汪機(jī)調(diào)理元?dú)庀裙谈苜?，虞摶蒼生司命而有效方。薛立齋之癘瘍內(nèi)科兮，萬密齋以兒科痘疹而有廣譽(yù)令聞。龔?fù)①t之壽世保元兮，李小塘明內(nèi)外障而有七十二問。江瓘名醫(yī)類案廣輯古今名賢治法奇驗(yàn)之跡兮，李時(shí)珍本草綱目以芟煩補(bǔ)增。方有執(zhí)傷寒論條辨求合於仲景兮，徐春甫古今醫(yī)統(tǒng)足爲(wèi)天下之準(zhǔn)繩。王思中之奇驗(yàn)卓效兮，孫一奎得古人立法之心。王敏之懸壺吳門兮，楊繼洲大成以灸針。呂元膺遇奇病以奇方治之兮，取效如神?？娤Ｓ汗ぴ娢亩馄鹳猓瑥涀阗F珍。何世之大行溫補(bǔ)兮，而主寒涼。傷寒溫病時(shí)疫兮，增益羣方。王肯堂之證治準(zhǔn)繩兮，疏陳十議而引疾歸鄉(xiāng)。陳實(shí)功之外科正宗兮，論治最精而列證最詳。張景岳之類經(jīng)全書兮，馬玄臺註證發(fā)微。李士材之內(nèi)經(jīng)知要兮，趙養(yǎng)葵醫(yī)貫多非。傅青主之男女科兮，沈佺期行醫(yī)如神。吳又可之溫疫論兮，嚴(yán)克企絕世超倫。喻嘉言之識病議藥兮，呂晚村醫(yī)案以撰。張隱庵之築侶山堂兮，汪訒庵以醫(yī)自見。張路玉之棄儒業(yè)醫(yī)兮，隱居洞庭之畔。柯韻伯之來蘇論翼兮，註疏精而不亂。 洪瑋屏居著述兮，天地間別有癘氣流行。賴國家之德澤兮，人民仰以全生。廢書而歎兮，日月而徂征。豈清代以下不足齒數(shù)兮，平生仰止於皇明。唐容川之中西滙通兮，實(shí)學(xué)發(fā)乎先聲。張錫純之衷中參西兮，所云亦顯平平。若吳六吉、葉天士、徐靈胎、黃元御之屬，畧而不敘；曹穎甫、岳美中、胡希恕、劉渡舟之輩，輓近有名。惜乎文多不雅馴兮，又鮮矣繇道之精英。覽夫歷代之名醫(yī)兮，疇能集醫(yī)學(xué)之大成！ 張伯禮賦并序 洪瑋既爲(wèi)《歷代名醫(yī)賦》，一時(shí)之間，古今名醫(yī)羅列於心胸。或曰：「美則美矣，未盡善也。豈不聞新時(shí)代中醫(yī)抗疫之大功哉？請爲(wèi)《張伯禮賦》！」洪瑋曰：「善！蓋聞時(shí)有英雄，杏林抗疫；世多豪傑，儒者事親。若不知醫(yī)，比之不慈不孝；深明醫(yī)理，誠乃大孝大忠。張伯禮之治新冠，後蒙其業(yè)；鄧鐵濤之療非典，已肇其端。志士仁人，方爲(wèi)中流砥柱；忠臣孝子，足以力挽狂瀾。何懼喪元，不忘溝壑。國家有難，豈可偷生，而不致身授命以救之哉？必規(guī)諸至仁大義之原云爾?！蛊滢o曰： 忽新冠肺炎之肆虐兮，哀聲聞乎江城。張伯禮院士臨危授命兮，星夜疾馳以逆行。中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)兮，各盡所能以出征。整建制承包方艙醫(yī)院兮，中醫(yī)救治以全程。辨證論治與辨病論治有機(jī)結(jié)合兮，專病專方與一病一方相輔相成。勤求古訓(xùn)而禮敬前賢兮，中華民族抗疫以垂名。 蓋溫疫之爲(wèi)病兮，初伏膜原而邪入口鼻。有天受有傳染兮，逐戶闔門老幼而皆相染易。吳又可於不表不裏之間以達(dá)原飲兮，爲(wèi)治不同而與傷寒大異。邪氣一離膜原兮，九傳表裏而何地？與東垣、立齋若水火冰炭而不相入兮，專以丹溪、河間爲(wèi)宗。直窮變態(tài)而反復(fù)詳明兮，補(bǔ)前賢之未備以擴(kuò)人心胸。操術(shù)不可不工兮，處心不可不慈。程鍾齡論時(shí)疫之癥兮，來路兩條去路三條治法五條以盡之。葉天士之衛(wèi)氣營血兮，順逆?zhèn)髯兌煌?。吳鞠通之學(xué)有所本兮，三焦辨證而變通。銀翹散以清熱養(yǎng)陰兮，桑菊飲以宣肺止咳。醫(yī)書亦有經(jīng)子史集兮，《溫病條辨》豈能廢？薛生白之《濕熱條辨》兮，陽明、太陰爲(wèi)多。王孟英之《溫?zé)峤?jīng)緯》兮，述而不作爲(wèi)何？余師愚之《疫疹一得》兮，清瘟敗毒飲以兩清氣血。楊栗山之《傷寒溫疫條辨》兮，凡見表證以裏證鬱結(jié)。雜氣熱鬱三焦表裏兮，阻礙陰陽而捍格不通。輕則清之重則瀉之兮，升清降濁而邪熱內(nèi)攻。王清任之解毒活血湯兮，清熱解毒而活血化瘀。羅汝蘭全方加倍用量兮，疫情復(fù)熾而尚救九成有餘。 張?jiān)菏空遄渺豆沤褓?，?fù)臨癥而尋繹。清肺排毒湯以取效兮，組方於仲景而尋跡。六經(jīng)辨證以治傷寒兮，必別有法而治疫。大醫(yī)精誠而知化裁兮，中藥正名以注射液。確診、疑似、發(fā)熱、密切接觸兮，分類管理而集中隔離。按摩、針灸、敷貼綜合治療兮，中藥漫灌而合度適宜。湯劑、顆粒因人調(diào)製兮，又輔以保健操、八段錦。豈無安慰情緒、心理疏導(dǎo)兮，治法未有如此詳審。八十二日戰(zhàn)疫而醫(yī)護(hù)人員零感染兮，病人零轉(zhuǎn)重、零復(fù)陽而實(shí)力圈粉。何一病而膽囊摘除兮，人民英雄有淚而更抆。長留肝膽於斯地兮，膽氣猶有未消。國家榮譽(yù)當(dāng)仁不讓兮，壯志足以淩霄。堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)兮，親搏上陣而身先士卒。不獲全勝決不輕言成功兮，披荊斬棘而整裝再發(fā)。 富貴傳家三世而斬兮，道德傳家而源遠(yuǎn)流長。父子同心並肩作戰(zhàn)兮，醫(yī)者仁心而萬古流芳。韓醫(yī)以《東醫(yī)寶鑑》爲(wèi)鼻祖兮，三千年中醫(yī)經(jīng)典豈不傳承發(fā)揚(yáng)？雖內(nèi)科術(shù)業(yè)有專攻兮，全科醫(yī)生以本色當(dāng)行。進(jìn)社區(qū)而國際化兮，中醫(yī)坐診於國醫(yī)堂。宏觀整體還原科學(xué)兮，中華文明而過海飄洋。 亂曰：賢以弘德兮，術(shù)以輔仁。國醫(yī)濟(jì)世兮，德術(shù)集身。俠肝義膽兮，以拯斯民。懋哉後學(xué)兮，知我道眞。 |
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