舒宏昌先生正在寫生

舒宏昌（鴻昌），字舍予，號(hào)怡雪堂主?，F(xiàn)為西安市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)金融美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、陜西金融美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、陜西中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、西安中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院兼職教授、西安市政協(xié)委員、西安中國(guó)畫院特聘畫家、陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

舒宏昌潛心于國(guó)畫創(chuàng)作，作品多次參加全國(guó)及省市美展并獲獎(jiǎng)。先后獲得“西安市優(yōu)秀中青年簽約畫家”、西安市文聯(lián)“德藝雙馨”畫家、“陜西百名優(yōu)秀中青年畫家”、西安首批“絲路文明·西安文脈”簽約畫家等。出版《丹青心語(yǔ)·舒宏昌作品集》、《工筆花鳥畫的畫法》、《國(guó)畫家舒宏昌》、《舒宏昌畫集》等。2016年，被西安市委選定為首批“西安文脈”重大題材創(chuàng)作畫家之一，完成了《西安城墻大南門覽勝圖》的創(chuàng)作。

作品曾被省美協(xié)、西安中國(guó)畫院選送赴白俄羅斯、美國(guó)、芬蘭、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、香港、澳門、中國(guó)美術(shù)館等地巡回展出，并被陜西省美術(shù)博物館、西安美術(shù)學(xué)院、陜西省美協(xié)、西安市委、西安市政府陳列收藏。部分作品入編人民美術(shù)出版社出版《群珍薈萃——全國(guó)十大美術(shù)館館藏精品》等30多部大型作品集。陜西電視臺(tái)、西安電視臺(tái)、陜西廣播電臺(tái)《三秦書畫名家欄目》均有專題播出，并在《中國(guó)書畫品鑒》、《文化》、《名家典藏》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《陜西日?qǐng)?bào)》、《西安日?qǐng)?bào)》、《西安晚報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表200作品余幅。

2017年7月中旬，為聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文先生創(chuàng)作的肖像在新加坡世界藝術(shù)博覽會(huì)上受到潘基文先生的稱贊。

2019年7月18日 受新加坡世界藝博會(huì)組委會(huì)委托為潘基文先生造像

作品欣賞

紅牛奮蹄

高原情

青銅耀中華

彝家女

月夜

金秋

春映長(zhǎng)安塔

秋收時(shí)節(jié)

孕育

人物寫生

山居圖

新秋

初春四條屏

工藝師

事事如意

老戲迷

月夜

白云深處有人家

名家評(píng)論

心手情系真善美

李青

中國(guó)畫乃是以中國(guó)特有之筆墨紙色等工具材料所作之具有中國(guó)文化特質(zhì)和中華民族情感之藝術(shù)品類。離開了筆墨紙色等特有的工具材料，就難以構(gòu)成中國(guó)畫獨(dú)到的形式之美；離開了中國(guó)文化特質(zhì)和中華民族情感，就難以稱之為中國(guó)藝術(shù)；而離開了真善美的追求，亦難以企及人類藝術(shù)之至境。

舒宏昌的繪畫乃地道的中國(guó)畫。他的繪畫從形式上跨越了中國(guó)畫的兩大畫法，工筆與寫意；他的繪畫從題材上涉及了中國(guó)畫的三大畫科，人物、山水與花鳥；他的繪畫在技巧上追求著中國(guó)式的造型法度，以形寫神；他的繪畫在意境上恪守著中國(guó)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)，形神兼具；他的繪畫在內(nèi)容上洋溢著民族的濃郁情感，吾土吾民。《離騷》有云：“抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈?！?/strong>

人類的藝術(shù)起源于人們對(duì)精神世界的表述與追求。藝術(shù)的本質(zhì)乃超功利的真善美，而非趨勢(shì)利的假惡丑。然而，在人類藝術(shù)發(fā)展數(shù)千年后的今天，諸多從藝者卻忘卻了藝術(shù)之所以為藝術(shù)的根本性問(wèn)題。這種不該忘卻的忘卻，乃藝術(shù)衰亡之征兆，實(shí)文化腐敗之效應(yīng)。在藝術(shù)蛻變?yōu)榻疱X與權(quán)力的奴仆或中介后，真善美的藝術(shù)理想必然消逝，假惡丑的劣作卻猖獗泛濫。在這種藝術(shù)生態(tài)狀況下，枉談學(xué)術(shù)之探討或藝術(shù)之創(chuàng)新，亦枉談藝術(shù)上的真批評(píng)。中國(guó)藝術(shù)承傳與復(fù)興的可行途徑，只能是在擺脫了一切非藝術(shù)因素對(duì)藝術(shù)的絕對(duì)制約的狀況下，進(jìn)行真善美的不懈追求的途徑；中國(guó)藝術(shù)未來(lái)之希望亦寄托于將藝術(shù)視為人生之終極追求者之上。

舒宏昌多年來(lái)筆耕于硯田，受教于名師，新作迭出，六法皆具。其所作人物畫如《涼山風(fēng)情》《彝家女兒》《課堂寫生》等，構(gòu)圖完整，造型準(zhǔn)確；其所作山水畫如《終南人家》《雨后》《春山牧歸》等，空靈清新，氣韻生動(dòng)；其所作花鳥畫如《竹林晨曲》《金秋》《月夜》《四君子》等，筆墨精湛，意境悠遠(yuǎn)。其人志于藝道乃執(zhí)著以求，樂(lè)以忘憂，誠(chéng)如王仲先生對(duì)其所贊：“心手情系真善美?！?/strong>

舒宏昌在出版?zhèn)€人作品專集之際，囑我撰言批評(píng)，因書如上文字，尚祝舒宏昌能在未來(lái)之藝海生涯中，宏大已存之優(yōu)長(zhǎng)，昌明形式之語(yǔ)言，開創(chuàng)一個(gè)風(fēng)格化的藝術(shù)新境界。

（名家評(píng)論作者系西安美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，原載于《藝術(shù)文化史論考辨》李青著）