今天，隨看網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賁張和拓展，人們傳播流言的成本很低，同時(shí)，也為鍵盤(pán)俠大行其道提供了一展身手的舞臺(tái)。

我們最討厭的是偏偏有些人他們熱衷于把流言和閑話當(dāng)作奇聞異事，肆無(wú)忌憚的談?wù)搫e人的隱私，對(duì)別人評(píng)頭論足，一旦不合心意，就開(kāi)始出口成臟。

中國(guó)第一代女星阮玲玉，就是因?yàn)槟承?bào)對(duì)她本人的私生活妄加揣測(cè)，指指點(diǎn)點(diǎn)，導(dǎo)致輿論嘩然，阮玲玉不堪重負(fù)，吞安眠藥自殺。

魯迅還針對(duì)此事撰寫(xiě)了一篇文章《論人言可畏》。難怪有人說(shuō)，舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。事實(shí)上，很多人談是說(shuō)非，臧否人物，常常洋洋自得，一副指點(diǎn)江山的架勢(shì)。

可是當(dāng)你眉飛色舞之時(shí)，是否想過(guò)，禍從口出。言人是非者，本身自己就是是非之人，嘴巴說(shuō)的太多了，內(nèi)心世界也就會(huì)變得渾濁了。只為心里裝的臟東西太多了。

不知道您是否看過(guò)清代作家金纓先生的《格言聯(lián)璧》 文章中有句流傳至今的一句名言：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。

不要整天把眼睛盯著別人，嘴巴議論著別人，看好你自己的人生，專注于自己的事情，才能真正提高自己，完善自己。

【二】格局是一種思想啟蒙嗎

格局到底是一種意識(shí)形態(tài)還是一種人為的社會(huì)思想呢？有句諺語(yǔ)：再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。通過(guò)這句話你完全可以體會(huì)到，既使你烙出的餅再大，它也得受鍋的限制。我們所希望的未來(lái)就好像一張大餅，他能否達(dá)到你的滿意，完全取決于那口“鍋”。鍋是什么，鍋就是所謂的“格局”。

如果你能夠意識(shí)到，一個(gè)人的發(fā)展往往是要受到局限，的?！熬窒蕖本褪歉窬痔?，成大事者必要布大局，就拿人生這盤(pán)棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。當(dāng)你個(gè)人的視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大時(shí)，那么大的格局就決定了事情發(fā)展的方向，只有掌控了大格局，才能掌握了局勢(shì)。決定局勢(shì)，左右局勢(shì)。

如果你把人生當(dāng)做一盤(pán)棋，那么棋有多大，人生就有多大。棋就是格局。想贏嗎？人們常常在先舍后取，丟卒保車(chē)的框架內(nèi)、亦遠(yuǎn)亦近統(tǒng)籌全局、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略中，不恥于聲東擊西，偷梁換柱，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)為伍。與其說(shuō)不夠磊落，倒不如說(shuō)對(duì)手氣勢(shì)不足，格局太小。我覺(jué)得一個(gè)人的格局大小，不僅在于他不斷的更新自己，修正知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的就是胸懷。一前一后，一明一暗，不單純是一種手段，何嘗不是一種帶有智慧的格局呢。

格局不是從娘胎里就生來(lái)與俱的。當(dāng)然，和你目前的人生環(huán)境也沒(méi)有必然的聯(lián)系，

格局是一個(gè)人對(duì)自己人生坐標(biāo)的定位，想要放大自己的格局，需站在不同的位置感受一下。就象陰陽(yáng)太極圖，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，只有全面，公平，客觀，并以發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，這才是一個(gè)全新域的格局。

美國(guó)《財(cái)富》雜志的主編吉夫科文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的格局決定了他的人生前提，一個(gè)人的態(tài)度，決定了他自身的高度?？墒牵腋矚g明朝內(nèi)閣首輔解縉和李尚書(shū)的一呼一應(yīng)的：

天作棋盤(pán)星作子，誰(shuí)人敢下？

地作琵琶路作弦，哪個(gè)能彈？

這就是格局。