[譯文] 

沿著河岸依依行走，河邊的楊柳低垂著像酒曲那樣細嫩的長條，這不禁勾起了我這個將行之人的依依不舍之意，于是我停下馬來，請送行的您幫我折一枝楊柳吧。

只有春風最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已經離開樹干的楊柳枝吹拂。

佚名

由于共同文化的長期熏陶，形成了我們民族相當固定的心理結構和思維模式。花落春空，興華年易逝之悲; 秋風葉下，發(fā)美人遲暮之嘆;“彼黍離離”寓故國丘墟之感;白云悠悠見高士怡然之樂。就情感的基本色調來說，大體多落此套。但是歷代有才華的作家，又總是試圖突破這種文化心理的藩籬，他們中激進的干脆反古人之道而行之，如劉禹錫《秋詞》一反“自古逢秋悲寂寥”的調子，偏要說“秋日勝春朝”。更多的人則是大方向上不違古道，而于深廣度上作出令人矚目的開拓。楊巨源《和練秀才楊柳》一詩屬于后一種情況，吳昌祺稱此為“就題翻意法”。就題翻意法包含兩方面內容：一是繼承，“就題”就是以題目所涉及的題材作為立意的根據(jù)，如此詩題中之“楊柳”。任何一個具有較好文化修養(yǎng)的中國人，開始做“楊柳”的文章時，都會馬上想到一大堆離愁別恨的故事，從《詩經》中“昔我往矣，楊柳依依”，到漢人送客至灞橋，折柳贈別的習俗 (事見《三輔黃圖》)，再到那首據(jù)說是李白所作的《憶秦娥》詞中“年年柳色，灞陵傷別”的句子，于是你已被一種濃濃的離情別緒所包圍了。此詩借楊柳而詠惜別，其感情基調顯然是繼承前人的。然而“就題翻意”的核心卻在“翻意”上，古人稱依舊曲譜新歌為“翻”，所謂“聽唱新翻楊柳枝”(劉禹錫《楊柳枝》)即為此意。所以“翻意”即指對古意的開拓，是繼承基礎上的創(chuàng)新。如楊巨源詩于前兩句展現(xiàn)了灞陵送別式的古意以后，末兩句說：“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”這就立刻翻出古人之上了。這兩句的構思有兩點值得稱道：首先第三句與第二句在文意上似斷非斷，轉法高妙。絕句詩章法上講究起承轉合，其中第三句轉折的好壞尤為一首詩成敗的關鍵。此詩第二句已將鏡頭從春光明麗的風景轉向一對折柳贈別的知己，第三句卻忽然打住，只特寫風吹手中柳枝這么一個鏡頭，好像與前面有點脫節(jié)。不過，春風既被寫得那么有情有意，則全詩整體上即處于同一片依依惜別的氛圍籠罩之下，外似斷而內實通。其次是移情入物手法的運用。從三、四兩句的語氣上看，似是行者代柳枝立言。柳枝雖已被折而握在行人手中了，但春風還是殷勤地吹拂，最相愛惜。實際上這里是以物比人，春風的殷勤正是送行者的情誼，普天之下，只有你對我“最相惜”啊!這一含意透過風惜折枝的奇思妙想顯示出來，特別耐人尋味。前人借柳道別的詩文雖多，而楊巨源這首詩在表達上自有其新穎蘊藉之處，就題翻意、銳意開拓的功夫，千載不掩其光輝。

佚名

楊巨源《和練秀才楊柳》

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。

惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。

前兩句寫折柳。水邊，柳之地。曲塵，柳之色。曲塵是粉狀酒曲，色微黃。初生柳葉色與之同，故以相比。立馬，見出暫留。遠行者看見水邊初生嫩柳，請人代他折下一枝。折柳贈別，是唐代風俗。無人折贈，而麻煩道旁之人代折，暗示出踽踽獨行的凄涼情境，為下文伏筆。

后兩句寫新柳已被折下，拿在手中，而春風吹來，使它仍舊搖動，如同還在樹上一樣，因此，使人感到：春風是最憐惜楊柳的，在它被折之后，還是照舊殷勤地吹拂著。說春風多情惜柳，也就見出春日遠行，無人送別之非常難堪?；療o情之春風為有情，更有“惟有”，用“殷勤”以突出之，都是為了著力表現(xiàn)自己此行之冷落，此心之沉重。只寫眼前景物，而牢落之情，自在言外。題中說明是和人詠楊柳之作，則所寫當非作詩時實事，而是回憶從前某次獨行的情景。

詩中的柳條、風，在整個篇章里是作為人的代表而出現(xiàn)的，然而卻巧妙地完成了比人做得更出色的任務;它是人格化了的有生命的個體。通過它，強烈地表達出了在此情此景下，詩人的豐富情感。