我不是那個(gè)荊人，也不是孔子，更不是老子。我是一介布衣，三饑兩飽，家徒四壁，五行缺金。更倒霉的是，我把祖上傳下來的弓弄丟了。我人在流淚，心在滴血；從此輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。我不希望它能被人撿到，更不希望它就此遺失于荒野，回歸于“自然”。

白駒過隙，我發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。通過考試之后，我一路青云直上，升官發(fā)財(cái)，小有名望。從此，我有了數(shù)不勝數(shù)的名弓，把把都比丟的更精美耐用。我逐漸明白“荊人遺弓”的內(nèi)涵。我開始理解了荊人格局之大，身體力行的民族主義使他能劃清私我，分明小我；我開始意識(shí)到孔子境界之高，物盡其用的世界主義思想讓他達(dá)到哲學(xué)上的自由。每當(dāng)我回憶起那把丟弓，我開始滿懷希望地期愿它能被某個(gè)人找到，并視若珠寶。

時(shí)光荏苒，我致仕歸鄉(xiāng)。通曉事理而又明察是非的我胸懷宇宙，心系遠(yuǎn)方——從此決定途游四海，涉足八方。路途中，領(lǐng)略五湖四海之秀美，群山峻嶺之巍麗。心境里，善萬物之得時(shí)，星何之浩瀚，云海之奇觀；感蒼生之疾苦，命運(yùn)之多舛，天人合一，萬物平等，我已無我。我忠誠(chéng)地希望，弓能擺脫它的工具屬性，自由地歸于蘊(yùn)造它的天地中去。

歲月煉人，閱歷養(yǎng)人，回憶安人。我的痛苦在時(shí)間的長(zhǎng)河中流逝；我的心境在求索中延展，我的回憶在不同思想中被解讀。弓，還是那把丟掉的弓；可我，好像不再是那個(gè)我。那我是怎樣的？

顯而易見，我是一個(gè)自由的人。自由地行使著自己……改變的權(quán)利，自由地改變自己的境界與思想。

但我又是一個(gè)不自由的人，一輩子受“弓的遺失”所束縛，無法真正的忘卻。

我是一個(gè)合理的人。我通過自己的努力換來了榮華富貴，并且樂于接受新事物新思想，以此改變自己。

但我又是一個(gè)矛盾的人。表面明白什么物我相忘，但卻不忘天地，依于虛無。

我是一個(gè)存在的人，我有著同于你們的思想感情，擁有著屬于人的拼搏的勇氣與堅(jiān)持的毅力，擁有著你們一部分的經(jīng)歷。從某種意義上來說，我就是你們。

但我實(shí)際根本不存在。我是作者所創(chuàng)的虛構(gòu)角色，沒人能從這里知道我是誰，我也根本無法與你們溝通。

仔細(xì)想想，我丟的，真的是弓嗎？可能并不只是?？梢灶A(yù)見的，在漫長(zhǎng)歲月中，弓已經(jīng)作為一個(gè)載體，承載著我的過去，同時(shí)也變成一個(gè)負(fù)擔(dān)，壓榨著我的現(xiàn)在與將來。

在“遺弓”這件事上，你可以是擁“滄海之胸襟”的荊人，也可以是有“乾坤之度量”的孔子，更可以作“四大皆空”的“老子”。當(dāng)然，可能一般人都像年輕的“我”一樣，心念私我，患失患得。這無分對(duì)錯(cuò)，更不必去細(xì)分高低。但我希望，你不要擁有“我”這樣的人生——自始至終不明白究竟是我丟失了弓，還是……弓迷失了我。