文/ 唐才良

《不用接觸就能將人擊倒？話說拳勢(shì)與凌空勁》在漾太極平臺(tái)發(fā)表后，得到不少讀者的點(diǎn)贊與鼓勵(lì)，也有讀者留言談他的看法，編輯希望我能對(duì)讀者作解答，那就恕我再羅嗦幾句吧。

作者本人

一、凌空勁是太極拳研究的課題

凌空勁的怪現(xiàn)象經(jīng)常會(huì)沉渣泛起，不時(shí)攪動(dòng)武術(shù)界的好奇，贏取眼球，網(wǎng)上眾說紛紜莫衷一是。太極拳究竟有沒有凌空勁？如果有，應(yīng)該研究總結(jié)，并很好地去傳承；如果沒有，應(yīng)該理性地去剖析，揭穿真相，以免謬種流傳歪曲了太極拳。筆者以為凌空勁是一種心理現(xiàn)象，是由心理畏懼而產(chǎn)生的異常反應(yīng)。

筆者對(duì)凌空勁持懷疑批判的態(tài)度，因?yàn)樗`反物理學(xué)基本原理。當(dāng)然這樣批判不足以說服人，簡(jiǎn)單粗暴的否定，與盲目迷信的肯定一樣，都不是探索真相積極的態(tài)度。如果太極拳確實(shí)有凌空勁，我們應(yīng)該在技術(shù)上研究它、從理論上去總結(jié)它，這是關(guān)系到繼承傳統(tǒng)文化的一件大事。如果太極拳不存在凌空勁，那么也應(yīng)該從道理上分析清楚，讓人們明白地了解凌空勁的虛假，以免誤導(dǎo)他人；以免由于過度神化而戕害了太極拳；以免被別有用心的人利用成為欺騙的工具，所以凌空勁是一個(gè)值得大家關(guān)注的課題。

有人或?qū)⒛承┢嫣氐淖匀滑F(xiàn)象，或氣功、特異功能，甚至某種巫術(shù)來論證凌空勁的存在，這是不對(duì)的。因?yàn)椋覀冇懻撉疤崾恰拔湫g(shù)”與“凌空勁”，首先要限定在“武術(shù)”與“凌空勁”的范圍內(nèi)。不所屬于武術(shù)范圍里的東西，如特異功能、魔術(shù)雜技、瑜珈氣功、宗教巫術(shù)等等，暫且不要一鍋粥地混在一起討論，否則只是雞鴨對(duì)話，毫無(wú)意思。

作者拳照

二、凌空勁曾經(jīng)時(shí)髦過

上世紀(jì)六十年代，樂奐之、尤彭熙的凌空勁表演，曾經(jīng)極為時(shí)髦地炫耀于上海灘，吸引了許多粉絲。當(dāng)年褚桂亭、濮冰如、張玉、顧留馨等著名的武術(shù)家，認(rèn)為耍把戲的凌空勁只會(huì)歪曲太極拳，誤導(dǎo)武術(shù)愛好者，所以他們挺身而出抵制這股歪風(fēng)，周元龍甚至帶人到人民公園，去公開挑戰(zhàn)凌空勁。褚桂亭當(dāng)著自稱有凌空勁的拳師面，把火柴合子放在茶桌上，讓他隔著桌子發(fā)勁，看能不能憑空把火柴合刮倒；濮冰如也說“在我們中間懸掛一張宣紙，你們隔著紙發(fā)勁，只要不破這張紙，即使你發(fā)勁打傷我，我也就認(rèn)了”。結(jié)果那拳師連出手試的勇氣都沒有，凌空勁在上海就很快失去了市場(chǎng)。

褚、濮、張、顧都是中國(guó)頂級(jí)的武術(shù)大家，也許樂、尤的凌空勁在這種氣場(chǎng)面前被嚇掉了。褚桂亭、濮冰如用實(shí)驗(yàn)的方法，證實(shí)凌空勁并不存在，方法非常直接有效。當(dāng)然樂、尤兩人的太極功夫不算差，但凌空勁畢竟是噱頭，在他們徒弟面是前很靈光，雙方表演默契確實(shí)很迷惑人，如同魔術(shù)表演一樣很難被人識(shí)破。所以凌空勁現(xiàn)象還需要進(jìn)一步用科學(xué)知識(shí)來剖析。

作者拳照

三、凌空勁是違反物理學(xué)基本原理的

凌空勁的“勁”，脫不了“力”字。牛頓在1687年于《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書中總結(jié)提出了力的含義：力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因；力使物體獲得加速度；力是物體間的相互作用。力是力學(xué)中的基本概念之一，是使物體獲得加速度或形變的外因。在動(dòng)力學(xué)中它等于物體的質(zhì)量與加速度的乘積。物理學(xué)基本原理是：力是物體對(duì)物體的作用，力不能脫離物體而單獨(dú)存在，即物體動(dòng)量要變化，則它要受到外力并持續(xù)作用了一段時(shí)間，也即物體要受到沖量。也就是說使力物與受力物二者須有接觸、互相作用，而凌空勁沒有接觸，顯然違反物理學(xué)的基本原理，是荒謬的。

也許有人認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)、包括經(jīng)典物理學(xué)，解釋不了特異功能與凌空勁。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，在地球場(chǎng)的范圍內(nèi)解釋武術(shù)凌空勁的問題，牛頓物理學(xué)仍然有足夠的權(quán)威，當(dāng)然還涉及到心理學(xué)、生理學(xué)等問題，也可以同時(shí)用心理學(xué)或生理學(xué)的知識(shí)去研究剖析。

作者拳照

四、張飛是“凌空勁”的鼻祖

許多人明明看見大師在不接觸徒兒的情況下，把徒兒們“打”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)動(dòng)、就地打滾，這現(xiàn)象又如何作解釋？看來單用物理學(xué)來否定凌空勁還不足以說服某些人的，這不是物理學(xué)無(wú)能，而是物理學(xué)所設(shè)定的物體大都是死的物體，但人是活的，是有意識(shí)的，事情就復(fù)雜多了，單用物理學(xué)來解釋就不夠了，還需要用其它學(xué)科的知識(shí)來補(bǔ)充。為了說明問題，我先說說《三國(guó)義演》的張飛，這張飛倒是“凌空勁”的鼻祖。

東漢建安十三年，張飛橫矛立馬于長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽(yáng)橋，面對(duì)曹操百萬(wàn)大軍，飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵?！毖晕匆?，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。

讀者請(qǐng)看，張飛未曾動(dòng)手，只是嘴巴動(dòng)了幾下，曹操的百萬(wàn)大軍居然被一齊向后倒退、相互踩踏、潰不成軍；張飛又凌空地把夏侯杰弄得人亡馬翻，這張飛的“凌空勁”是何等夸張，簡(jiǎn)直堪比原子彈。如果拿閆大師與張飛比，真是小巫見大巫。但是張飛怎么會(huì)有如此大的凌空勁？這種現(xiàn)象即使請(qǐng)牛頓來解釋也無(wú)能為力的，因?yàn)閺堬w不可能有如此大的能量。關(guān)鍵是張飛面對(duì)的是能嚇得退的話人，活人是有意識(shí)、有心理活動(dòng)的，能乖乖聽話“配合”。而且醫(yī)學(xué)也認(rèn)為恐怖是能嚇?biāo)廊说摹Ａ杩談乓欢ㄊ菍?duì)大活人才有效，面對(duì)死物的是起不了作用的，因?yàn)樗牢飮槻坏埂?/span>

不然，張飛一個(gè)人擋在橋上，只要有幾頭楞頭傻腦的曹兵，說一聲：張飛只有一個(gè)人，我們有百萬(wàn)人馬，怕他什么，快沖上去把張飛拿下。那么百萬(wàn)人馬真的上去與張飛廝殺，不僅“凌空勁”沒有了，連中國(guó)歷史也會(huì)改寫。說來說去這凌空勁就出在“聰明人”身上，曹操說了：張飛可不得了，我們的腦袋可能都保不住。主帥曹操這么說，為張飛大造聲勢(shì)（真是長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)），使張飛的形象在曹軍眼里頓時(shí)變成巨無(wú)霸，十分恐怖，于是一陣恐懼刮進(jìn)百萬(wàn)大軍的心中，勢(shì)不可擋，那位“聰明”的夏侯杰竟嚇得摔下馬當(dāng)場(chǎng)死去，百萬(wàn)大軍就這樣被張飛一聲吼叫打敗了，這在古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上是絕無(wú)僅有的，張飛的“凌空勁”厲害不厲害？厲害！可是，這厲害還是要靠曹操和百萬(wàn)大軍的密切“配合幫忙”才能奏效。這一點(diǎn)閆芳大師和她的徒兒們一定深有體會(huì)。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，凌空勁是嚇唬出來的；凌空勁是心理現(xiàn)象，意識(shí)偏差；是造勢(shì)之后勢(shì)能的作用；凌空勁不是物理能的作用，而是受體自身生物能的作用。因此，產(chǎn)生凌空勁的關(guān)鍵：先造勢(shì)，勢(shì)能形成恐懼，恐懼擊倒膽小人，恐懼的傳染才有了勢(shì)不可當(dāng)?shù)摹傲杩談拧薄?/span>

作者拳照

五、玻璃棧道上的恐高癥

如果張飛的例聽了還不過癮，那再聊聊恐高癥的例子。有恐高癥的人，或是走玻璃棧道（或橋），許多人邁不開腿，只能爬行，渾身乏力，連看一眼的勇氣也沒有，好像是被無(wú)形的凌空勁制服了。從物理學(xué)的角度，一個(gè)物體懸在高空便有了勢(shì)，當(dāng)它掉下來時(shí)會(huì)產(chǎn)生勢(shì)能Ep=mgh，（h是相對(duì)垂直的高度）。一般玻璃棧道離地面有幾百米，成年人都懂得，如果人從這樣的高度掉下去，肯定會(huì)粉身碎骨。人站在玻璃橋上會(huì)不自覺地聯(lián)想到粉身碎骨的危險(xiǎn)，于是油然而然地產(chǎn)生了恐懼感。這種人一般都是“聰明人”，因?yàn)樗麄兲珪?huì)聯(lián)想、敏感又迷信，因而凌空勁只能在“聰明人”中間發(fā)生，而那些“傻乎乎”的人，他們不害怕，因?yàn)樗麄冞€沒有聰明到害怕的程度，所以凌空勁對(duì)那些“無(wú)知無(wú)畏”的人是發(fā)生不了作用的。

其實(shí)，人站在玻璃棧道上，他與棧道玻璃面真實(shí)的高度為零，沒有位差，即h=0,那 Ep=mgh=0，是不可能產(chǎn)生勢(shì)能，是不會(huì)粉身碎骨，不必恐懼的。那么又會(huì)什么產(chǎn)生恐懼呢？是因?yàn)樗难劬ζ垓_了他，以假為真，他透過玻璃看到棧道與山谷地面的高度是幾百米，他就誤以為他與地面的真實(shí)高度也是幾百米，把棧道的高度當(dāng)作他自己的高度，把虛像當(dāng)作實(shí)像，自己嚇了自己。如果他走的是水泥棧道，他就不那么害怕了，所以虛象與恐懼影響了他的行動(dòng)。

再說一個(gè)心理恐懼造成凌空勁的例子，筆者童年時(shí)曾看到過一個(gè)瘋子，當(dāng)他的手突然一舉，一群小學(xué)生就嚇得像曹操一樣后退逃跑。其實(shí)不是這個(gè)瘋子有凌空勁，而是小學(xué)生心里有恐懼的感覺。所以，瘋子的“凌空勁”是由學(xué)生們恐懼心理產(chǎn)生的。

高度落差會(huì)產(chǎn)生勢(shì)能，勢(shì)能令人產(chǎn)生恐懼，這可引申到生活中的許多現(xiàn)象，如地位的高低、實(shí)力的高低，以及資歷、名譽(yù)、權(quán)力、財(cái)富，長(zhǎng)相、知識(shí)、能力等等的差距，都可使人能產(chǎn)生不同程度的畏懼心理。比如，有些人見到地位高大上的偉人或明星，常會(huì)出現(xiàn)手足無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次的現(xiàn)象，有莫名的緊張心理。所以像凌空勁這樣異常行為，除了物理因素外，還有心理因素在起作用。

說到這里，聰明的讀者就會(huì)悟出一個(gè)道理，凌空勁不僅是物理力學(xué)勁與力的問題，而是與心理學(xué)有關(guān)，甚至還涉及到腦科學(xué)、精神病學(xué)、心血管醫(yī)學(xué)等學(xué)科。

六、反證凌空勁是心理因素的試驗(yàn)

從物理學(xué)的角度，使力者必須接觸受力者，力才會(huì)傳遞并發(fā)生作用，如果沒有接觸就沒有傳遞，力的作用是零，“零”就說明大師不可能有真正的凌空勁。從邏輯來講，如果武術(shù)的凌空勁真實(shí)存在，那么，它不僅對(duì)特定的人（如徒兒們）有作用力，對(duì)其它人也同樣有作用力。但為什么凌空勁只對(duì)特定的部分人有作用，而對(duì)其他人沒有作用呢？那么就要從能感覺到有“凌空勁”的那些人身上去尋找原因。上面的故事說明：張飛沒有凌空勁，而是曹操與曹軍有恐懼；玻璃棧道沒凌空勁，驚嚇的是膽小的人；瘋子也沒凌空勁，而是小孩自己在心慌。所以要想研究凌空勁，就應(yīng)該研究那些徒兒們的下意識(shí)心理活動(dòng)。

總之，不是大師有凌空勁，是大師的徒兒們感到有“凌空勁”，因?yàn)橥絻簜兡芙邮馨凳?，?huì)產(chǎn)生心理恐懼，使行為反常。明白這一點(diǎn)，證實(shí)大師沒有凌空勁的方法就很簡(jiǎn)單了，我們可以借用服裝商店的木頭模特，讓大師在一定距離外對(duì)模特發(fā)勁，看他在不接觸的情況下，能否把模特打翻倒地。因?yàn)槟灸Ｌ厥撬牢?，沒有心理反應(yīng)，不會(huì)接受暗示，不會(huì)配合行動(dòng)，因此這樣試驗(yàn)最客觀真實(shí)。武管部門應(yīng)該試一下，就能辨別凌空勁的真假，以正視聽。

END

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