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公天下變成家天下，中國人開始“拼爹”是這樣開始的

 筆下春秋v 2021-02-03
父傳子，子傳孫，從古代到現(xiàn)代，不管什么時候，很多父輩們的幫助會讓競爭變得很不公平，那么“拼爹”的世代是如何開始的呢
公天下是指采取“禪讓制”的社會制度，選舉下一代帝王選能而為之，而在家天下這種制度里，所有帝王來自于同一個家族，王位在家族內(nèi)部從一個成員傳給另一個成員，帝王把國家當(dāng)作一家的私產(chǎn)，世代相傳，不能哪種制度更好，只能說家天下是歷史進(jìn)程中的必然。


公天下最開始是在堯舜禹世代，堯德高望重，人民都傾心于他，深受愛戴，堯年老時，由部下推舉候選人，大家一致推舉了舜，堯把自己兩個女兒嫁給了舜，又進(jìn)行了長期的考察，最后將首領(lǐng)的位置傳給了舜。
舜選賢任能，勵精圖治，是中華道德文化的鼻祖，到了舜晚年，因?yàn)樽约旱膬鹤由叹恍?，因此決定威望很高的大禹為繼任者，并由大禹來攝行政事。

堯訪舜圖
到了禹年老了，他也想效仿堯舜，找一個賢能的人，來接替自己。最初，不少人推舉夷人首領(lǐng)皋陶為大禹的繼承人，但是，皋陶壽命不長，竟然，死在了大禹的前面。
后來，部下推舉伯益為新的繼承者，伯益最突出的貢獻(xiàn)就是輔佐禹平治水土，按照傳統(tǒng)，大禹的兒子啟作為領(lǐng)袖之子也是繼任者人選之一，但他的功績與威名無法與益相敵，益很自然的成為議事會認(rèn)可的法定繼承人。


然而，在益和啟的時代，傳統(tǒng)習(xí)俗已被新的價值觀念取代。禹死后，啟立即發(fā)動了對法定繼承人的攻擊，奪取了領(lǐng)袖的職位。幾經(jīng)波折，“叛亂”的啟曾遭益的有力反擊，一度處于劣勢，甚至被拘禁，終于因有禹的經(jīng)營和培植，啟根基更深、實(shí)力更強(qiáng)，在擁護(hù)者的支持下，啟及其擁護(hù)者聯(lián)合起來對益發(fā)動戰(zhàn)爭，終于殺益，使啟奪得領(lǐng)袖的權(quán)位。


就這樣，公天下徹底的變成了家天下，選賢任能變成了父死子繼。這雖然是權(quán)力的爭斗，卻也推動了社會的發(fā)展，一個國家初見雛形

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