【原】【田園風(fēng)】倉央嘉措與布達(dá)拉宮

汗滴化雨伴筆耕 2021-02-02

展開全文

倉央嘉措與布達(dá)拉宮文圖/田園風(fēng)

二零一四年的七月，當(dāng)我們經(jīng)過四天的顛簸途徑西安、西寧、格爾木和那曲到達(dá)拉薩時(shí)，我告訴自己終于可以走進(jìn)布達(dá)拉宮，可以觸摸我心中的活佛詩人倉央嘉措生活過的地方了。是的，倉央嘉措，那個(gè)唯一的靈塔不在布達(dá)拉宮的達(dá)賴?yán)?，那個(gè)被布達(dá)拉宮以尊榮顯赫的姿態(tài)永遠(yuǎn)地拒絕了的六世達(dá)賴?yán)?，但是他浪漫的靈性卻附著在布達(dá)拉宮之上，他的愛情詩歌和向往自由的精神卻傳遍了前藏后藏傳遍了大江南北的活佛詩人。

記得那個(gè)傍晚，當(dāng)我們急不可耐趕到布達(dá)拉宮廣場時(shí)，夜燈已經(jīng)打開，燈光讓布宮雪白的墻與棱角后的陰影形成一種奇幻的組合，散發(fā)著一種難以言傳的美。那一瞬間，除了沉默，我都什么來不及做。當(dāng)晚，我們就聯(lián)系當(dāng)?shù)氐呐笥?，在他的幫助下，我們免去了整夜排?duì)預(yù)約的辛勞，順利拿到了布達(dá)拉宮的預(yù)約票。于是在到達(dá)的第三日早晨，一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的日子，我們一行終于如期走進(jìn)了布達(dá)拉宮。

懷著激動(dòng)又神圣的心情，我們緩緩拾級而上，不敢大聲喧嘩，每個(gè)人都能聽見自己的心跳。走走停停，站在宮殿的臺階上，俯視下面的廣場和整個(gè)拉薩城，視野開闊，云霧飄蕩，一種清新的寧靜和快樂的忘情充盈心間，是的，此刻所有的贊美都不為過。難怪這座宮殿的重建者五世達(dá)賴?yán)镌?jīng)賦詩贊嘆“相等帝釋美妙宮，羅剎王威城相同”。意思是說，它的美麗如天上帝釋的宮殿一般，它的莊嚴(yán)堪比羅剎王的城堡。

古老高大的木門緩緩打開，隨著游人跨過厚厚的已被磨損的光滑的石門檻，攀登著陡峭逼仄的樓梯，我們開始了布達(dá)拉宮這個(gè)古老城堡的游覽。

走進(jìn)這幽暗肅穆的宮殿，我仿佛是走進(jìn)了昨日的光陰。有微弱的光線通過透明窗射進(jìn)來，在廊柱與垂掛的唐卡間形成不動(dòng)的暗淡的光影，念經(jīng)的喇嘛們就坐在條紋一樣的暗影里。在一個(gè)又一個(gè)殿堂中，我們靜聽著關(guān)于這個(gè)古老宮殿的神秘故事。在西藏歷史上，曾經(jīng)產(chǎn)生過十四代喇嘛，除第一代的靈塔在扎什倫布寺外，其它歷代喇嘛總有靈塔、塑像等紀(jì)念物供奉在布達(dá)拉宮。在布達(dá)拉宮中，共保存有八座歷世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，分別屬于五世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世和十三世達(dá)賴?yán)铩＿@八座靈塔，無一不是金碧輝煌、莊嚴(yán)神圣。尤其五世達(dá)賴?yán)镬`塔，被藏人稱為“價(jià)值頂?shù)蒙习雮€(gè)世界”的“南瞻部洲唯一莊嚴(yán)靈塔”。其塔基、塔瓶、塔剎全部用金皮包裹，共耗費(fèi)黃金3721公斤,除了極盡奢侈華美，傳說中還藏有佛祖釋迦牟尼的大拇指骨舍利等稀世珍寶。

伴著搖曳的酥油燈光，緊抓磨擦得發(fā)亮的木欄桿，我們攀登上一個(gè)又一個(gè)陡懸狹窄的樓梯，進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)幽暗的宮殿，聞著還不習(xí)慣的藏香氣味，聽著喇嘛似有似無的誦經(jīng)聲，我感受到了一種權(quán)利、威嚴(yán)和神圣。在看到那么多奇異的壁畫和嵌滿寶石的靈塔之后，我們依舊屏息感受著，忘記了竊竊私語，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下在人流的前擁后擠中，腳步茫然而紛沓的移動(dòng)，感覺似乎在古老壁畫中夢游，沉醉在千年的回聲里。

然而此時(shí)我的耳畔似乎回響著一聲嘆息，來自這幽暗的宮殿深處，低吟著觸動(dòng)人心的詩句：那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來；那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子；那一夜，我聽了一宿梵唱不為參悟，只為尋你的一絲氣息；那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖…… 眼前肅穆神秘的殿堂與那個(gè)多情柔軟的詩境是那樣的不相同。三百多年前六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，從心底，輕輕吟出這充滿矛盾的詩句：“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？”即使是貴為神王，擁有如此高貴的地位，卻換不來簡單的愛情，還為他的追求付出了生命的代價(jià)。

與其他轉(zhuǎn)世靈童不同，由于歷史的陰差陽錯(cuò)，倉央嘉措并非自小被迎請入宮，因此他是在天籟中長大的。原來五世達(dá)賴?yán)镉?682年圓寂，當(dāng)時(shí)年輕的攝政王桑結(jié)嘉措為了鞏固地方政權(quán)和建造靈塔，擅自封鎖了這一重大消息，長達(dá)15年之久秘不發(fā)喪，只在私下里秘密查訪轉(zhuǎn)世靈童。一直到1697年，一個(gè)門巴族普通農(nóng)民的兒子，14歲的倉央嘉措才正式被認(rèn)證為第五世達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。于是，少年倉央嘉措被迎請進(jìn)布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，開始了他成為六世達(dá)賴?yán)镏蟮那凵摹?/p>

這一事件改變了倉央嘉措人生的軌跡，揭開了他悲劇命運(yùn)的序幕，因?yàn)樯诩t教區(qū)，他向往著愛情，而黃教則是唯一個(gè)限制結(jié)婚和情欲的藏傳佛教。倉央嘉措的眼睛和心不屬于布達(dá)拉宮，于是深夜的雪地上開始踏出一行腳印……“假如真有來世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿”。神圣莊嚴(yán)的宗教律例不可能容忍出軌的離經(jīng)叛道，倉央嘉措就這樣因“耽于酒色，不守清規(guī)”而被康熙帝予以廢立，年僅24歲。

導(dǎo)游講解結(jié)束后，我獨(dú)自站在宮殿的透過窗戶看著遠(yuǎn)方，想像著在三百多年前，拉薩城還是躺在一片沼澤中的零星陸地，拉薩河形同汪洋，一直漫過現(xiàn)在的布達(dá)拉宮廣場。一個(gè)憂郁的青年，每天可以望到第一縷陽光在沼澤上面泛起的光亮。在清晨或黃昏，當(dāng)他站在窗前凝望拉薩河時(shí)，有光正好打在他俊美的臉龐。那張臉上藏匿著的所有的情緒，從14歲到24歲，十年光陰里坐床、學(xué)經(jīng)、理政、游樂、幽會(huì)、被黜……恍惚中我仿佛陷進(jìn)時(shí)光的記憶里。

游覽將要結(jié)束時(shí)我們來到宮殿屋頂，站在圍墻邊向下望去，筆直的宮墻好像在云霧之中，在這接近神靈的地方，我的心卻一直在牽掛著那個(gè)用真情演繹著世俗愛情的年輕人，沉醉在他詩歌的香氣里。是啊，三百多年過去了，布達(dá)拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)過一世又一世，多少人事，都被歷史的風(fēng)塵，淹沒得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的詩歌，卻世世代代在青藏高原流傳，西域的子民早已習(xí)慣于他用憂傷的語調(diào)訴說相愛的甜蜜和痛苦，習(xí)慣于他用“風(fēng)中蓮花”的姿態(tài)詮釋了佛教的德行，把高不可及的佛教大法演繹成人間的風(fēng)花雪月……布達(dá)拉宮因此有了神性與人情的混合，有了人本的慈悲和憐憫的寬容。他的愛情也許敗壞了活佛的金剛之身，卻還給了苦難的人世間一個(gè)柔情似水的詩人。我相信，在時(shí)間的長河里，倉央嘉措和他的愛情，就像那漫山遍野的格?；?，永遠(yuǎn)盛開在青藏高原上，盛開在所有的柔軟的心靈深處。