|
說到月亮，大家會想到什么？ 大大的月餅？可愛的月兔？ 還是那個漂亮的神仙姐姐嫦娥？ 其實月亮歷來都不是一個吉祥之物 小時候父母就警告不能用手指月亮 否則耳朵會被割掉 那時候反正就是害怕 也不知個所以然 長大了偶爾讀到老祖宗的寶貝《易經(jīng)》 里面就將月亮視為坎卦 坎為水，屬于下下卦，極為兇險 所以在古人那里 月亮大多是一個不祥之物 那么月亮究竟是個什么鬼？ 如果有一天 有些喜歡開腦洞的人，告訴你看到的月亮 其實是一艘巨大的遠(yuǎn)古飛船 你會作何感想？  我們就從甲骨文的天字開始說 甲骨文是個好東西 因為古人在創(chuàng)造之初就大量使用了象形思維 比如山的甲骨文就是跟一座起伏的山脈很像  而甲骨文中的天字，雖然有很多種 但最為基本的就是這么一個長得像人一樣的字 這天和站立的人非常相似 所以說明在古人那里天和人是一體的 代表天人相通和天人合一 其實不然 因為在上古時候這個天總是被視為神來崇拜的 怎么能跟這個平凡的人混為一體？ 另外，人在甲骨文中另有其詞 就是這個字  我們看到 這里的天字雖然跟人很相似 但天字頭上的那個巨大圓圈 卻跟人字有著最根本的區(qū)別 在古代文字和巖畫中 想到圓形的東西一般都會想到太陽 但太陽在甲骨文中是一個圓圈中帶有一點的  跟這個純粹的圓圈很不一樣 但可以推測的是上古時候的那個天字 指的是人頭頂上 有這么一個像太陽一樣的巨大的圓形實體 這個想法非常奇特為什么？ 因為在我們現(xiàn)在看來 天就是一個無形無相的虛空之物 它怎么會是一個具體存在的東西呢？ 但是通過甲骨文的分析我們已看到 這個天其實至少在上古時候 的的確確就是這么一個具體實在的東西 而且這個圓形實體非常巨大  因為在另一個甲骨文的天字里 可以看到那個人形頭頂上居然是一橫 這一橫是哪個意思？ 一般甲骨文中的一橫都代表大地 比如前面提到的山字下面就是一橫  又比如在甲骨文中的“立”字 就是一個人站在大地上的畫面 所以這個天字就意味著 人頭頂上出現(xiàn)了一塊大地！ 這就有趣了，因為在我們的頭頂上 怎么會出現(xiàn)這么一個開闊平整的陸地？ 現(xiàn)在就讓我們來看看那些遠(yuǎn)古的神話傳說 或許你的思路就會豁然開朗了 中國的上古神話有很多 但有兩個最有影響力 一個就是盤古神話 另一個就是女媧補(bǔ)天 從這兩個遠(yuǎn)古神話里 都可以發(fā)現(xiàn)一個非常奇特的現(xiàn)象 那就是上古時候的天本來和地相隔很近 甚至連為一體，但因為某種原因 天開始像一個巨大的風(fēng)箏一樣往上飄飛 逐漸與大地越飛越遠(yuǎn) 我們先來說盤古神話 盤古神話其實分為兩個部分 平時我們所知道或所關(guān)注的主要是第一部分 其內(nèi)容大致如此：在很久很久以前 當(dāng)時的宇宙就像一個巨大的雞蛋 里面混混沌沌、無邊無際 不知從什么時候開始 這個大雞蛋里孕育出了一個叫做盤古的巨人 他在一片混沌中醒來 發(fā)現(xiàn)四周黑乎乎的什么都看不見 那個心情是大受影響 于是憤怒地用斧頭左一劈、右一砍 將這個大雞蛋給劈開了 于是雞蛋里輕的東西開始往上升 成為了天，重的東西往下降變成了大地  其實這個盤古神話還有下半部分 話說雖然有了天、有了地 但那個天很不安分，總喜歡往下落 盤古于是用身子頂住了天 但又發(fā)現(xiàn)天和地居然還有連接的地方 于是他又拿斧頭將那個相連的部分砍斷了 于是天開始往上飄 天每升高一丈，地也加厚一丈 這樣過了一萬八千年 天飛的極高極高，地也變得極厚極厚 天地也再也不摻和在一起了 總之在盤古神話中 這個天與地本來相距很近 只是因為盤古用斧頭將天與地相連之處劈斷 所以導(dǎo)致這個天和地才開始慢慢分離 我們再來講一個更為傳奇的神話傳說 那就是女媧補(bǔ)天 我們大多數(shù)人可能都知道 這個女媧在大荒山之下用五彩石補(bǔ)蒼天的故事 但是她為什么要去補(bǔ)天？ 這里就要提到一個哥們叫做共工 這廝雖然是水神，但生性殘暴 長著人臉蛇身、滿頭紅發(fā) 他在與火神祝融爭奪權(quán)力戰(zhàn)敗之后 你說你輸了也就輸了，男人要拿得起放得下 但這小子偏偏氣不過 居然一頭撞向了不周山  這可不得了 因為不周山可是一個極為關(guān)鍵的地方 因為神話里說上古時候的天和地相隔非常之近 而天和地之間就是靠一根大柱子支撐著 這個大柱子就是不周山 它上頂著天、下接著地維持著天地之間的穩(wěn)定 所以當(dāng)共工怒觸不周山導(dǎo)致這根天柱斷裂 天上立刻塌陷出一個大洞 一方面這個天帶著這個大洞往上飛 另一方面這個大洞也導(dǎo)致漫天的水倒灌進(jìn)來 引發(fā)了史前人類的大洪水 我們只需知道正是因為天漏了個洞 女媧才煉石補(bǔ)天 而且這個煉石補(bǔ)天背后同樣有很大的玄機(jī)  首先這個神話同樣說明天和地最開始相隔非常近 只需一座山就能到達(dá) 其次，這個天和地同樣經(jīng)歷了一個分離的過程 盤古神話和女媧補(bǔ)天雖然看上是兩個相對獨(dú)立的神話 但是細(xì)究起來這兩者卻有非常相似的地方 你想想，如果把不周山想象成盤古 是頂天立地、撐起蒼天的角色 而把共工想象成盤古（的斧頭） 都是劈斷天地之間相連處的那個東西 那么這么一想毫無違和感??！ 其實，這種天地相離的神話不僅發(fā)生在中國 而且在印度、日本、菲律賓 甚至在兩河流域的蘇美爾神話 和阿卡德神話中也有類似的傳說  比如在蘇美神話里創(chuàng)世之初只有納木 也就是始祖海 然后納木生出了安（天）和祺（地）  安和祺交配從而使祺生出了恩利爾 也就是風(fēng)、雨、雷暴之神 也就是眾神之王 正是這個脾氣暴躁的恩利爾 將安和祺掰扯開，也就是將天和地分隔開來 而在阿卡德的創(chuàng)世神話中 眾神之王恩利爾用銳利的風(fēng)之箭 切開了生命之母提阿瑪特的喉嚨 將她撕裂成兩半 上半部成了天空、下半部成了陸地… 老外的神話真的是血腥暴力 還是覺得我們東方人的神話更加小清新 更加唯美，這當(dāng)然是題外話 我們只需看到在這兩個神話里面 天和地在原初的時候本來是連為一體的 只是到了后面才用外力將它們分開 所以在世界范圍內(nèi)似乎都有一個關(guān)于天地分離的神話傳說 只要理解了這些神話，就能夠理解 為什么在中國的甲骨文字上那個天字的上頭會有一橫 也就是人的頭頂上為什么會出現(xiàn)一塊巨大的陸地 原因很簡單 就是在上古時候天和地本來相隔很近 上古人類只要一抬頭就能看到那塊巨大的陸地 所以他們把這種直觀的體驗 用象形文字的形式來表達(dá)出來 除了甲骨文和古老的神話之外 古老的巖畫也能夠為我們提供 內(nèi)蒙古陰山發(fā)現(xiàn)的大批神秘巖畫 里面出現(xiàn)了很多遠(yuǎn)古外星人的圖像 其實在陰山巖畫的狼山地段有這么一幅非常奇特的圖形 一個人跪坐在地上，雙手合十，高高舉起 這幅巖畫最神奇之處在于那個人的頭頂上 有一個圓環(huán)一樣的東西 這個人正對著那個神秘的東西做禮拜 你看到這個圓環(huán)會想到什么？ 甜甜圈？ 我猜你會想到這是一個太陽 這個巖畫就是一個拜日圖 畢竟太陽給我們帶來了光明也孕育了生命 原始先民們崇拜太陽的儀式古來有之 用這個圓圈來代表太陽也確實很形象 但是在我們目前發(fā)現(xiàn)的巖畫中 太陽有專門的幾種類型 最常見的就是一個圓圈中畫有一個黑點 也有大圓圈中畫一只太陽神鳥或者三腳烏鴉 還有一種就是一個圓圈四周畫有放射性條紋 我們在這幅巖畫中并沒有看到太陽的特殊標(biāo)志 所以這個圓環(huán)的東西多半不是太陽 這個圓環(huán)究竟是個什么？ 它就是天，就是我們反反復(fù)復(fù)提到的那個天 就是我們頭頂上突然浮現(xiàn)出的那個巨大的星球 經(jīng)過分析甲骨文、上古神話，還有...古老巖畫 我們基本上把所有關(guān)于天的線索串聯(lián)起來了 這三條線索都指向背后的那個非常詭異的事實 那就是在上古時候可能就存在一個 跟我們現(xiàn)在完全不一樣的一個天 而這個天可能就是跟地一樣是一個巨大的實體 這個漂浮的“陸地”非常巨大 在很久以前的某個時候突然降臨在人們的頭頂 而且曾經(jīng)一度與地面靠得非常之近 甚至人們爬上一座高山就好像能摸得到它 這個東西的到來 當(dāng)時人們的生活發(fā)生了巨大變化 這個東西的出現(xiàn)給人們帶來了非常神秘的影響 于是就出現(xiàn)了對這個巨大懸浮物的崇拜 后來因為某些詭異的原因 這個巨大的漂浮物又離我們?nèi)祟惗h(yuǎn)去 只留下一片虛空供后世人崇拜 正是由于人類曾經(jīng)目睹那個事物的降臨 所以那種深刻的印象便留在了后世那種集體潛意識里 所以即使后世人雖然沒有具體對應(yīng)的天的形象 但依然對那種天心生敬畏和崇拜 只是上古時候的先民崇拜的天 是一個巨大的實物 而后代人們所崇拜的天慢慢就脫離了實體 變成了一個虛無縹緲的虛空 但是根據(jù)甲骨文和古老的神話來推測一個事實 始終繞不開一個問題 那就是在這些古老的信息里面有多少是真實發(fā)生的事？ 比如說神話，就有很多人類學(xué)家認(rèn)為 這神話的本質(zhì)是文學(xué)而非歷史 也就是說在遠(yuǎn)古發(fā)生的那些事 都是遠(yuǎn)古先民們通過集體的想象力來構(gòu)筑的 而并不是通過一些具體的歷史事件 說那些神話的主體部分 其想象力一般都是非常奇特、非?？鋸?、非常大膽 什么巨蛋、什么人面蛇神、什么五彩石之類 這些聽上去似乎都對，非常的'假' 這些神話單純出于先民的想象力也是有一定道理的 只是那個時代人類的文學(xué)藝術(shù)處于萌芽階段 所表達(dá)的一般都是直觀的勞動生活 要進(jìn)行那種抽象的藝術(shù)創(chuàng)作似乎不太可能 而且古時候沒有文字的時候 大多以口授的形式代代相傳 而且為保證傳遞的可靠性 還要進(jìn)行專門的儀式和培訓(xùn) 有的還編成史詩來流傳 其實這些代代相傳的神話 多多少少還是具有一些真實性的 但即使如此，仍有一個問題 那就是即使神話是基于某些真實事件 但是你怎么知道后代的闡述者 真實地闡述了當(dāng)時所發(fā)生的事？ 因為別說是神話，就是近代才發(fā)生的真實的事件 也不能保證后代闡述的時候能還原其真實性 所以才有了那么一句非常有名的話： 叫做“一切歷史都是當(dāng)代史” 意味著所有關(guān)于歷史的解讀 都難免是我們站在當(dāng)代人的視角去闡釋 所以要真正還原一個歷史真相是非常難的 更別說是一個幾千上萬年前的神話傳說 個人覺得從神話的角度來推測一個事實 我們應(yīng)該用一種批判接受的眼光來看待 我們既然說到了在上古時候 有一個巨大的星球曾突然降臨在我們的頭頂 而且它們離我們?nèi)绱酥?/span> 那么這個星球究竟是什么呢？ 對，你已經(jīng)想到了，那就是月亮 如果喜歡請您關(guān)注一下，感謝您的支持 |
|
|
