一個(gè)城市往往有他的象征，而他的象征則體現(xiàn)了生活在這座城市里的人們的態(tài)度。紐約人的自由，巴黎人的情調(diào)，米蘭人的時(shí)尚，柏林人的不羈。特拉維夫作為以色列的文化中心，他也擁有自己的象征和自己的態(tài)度，那么誰(shuí)屬于特拉維夫呢？

特拉維夫（英文名tel aviv，希伯來(lái)語(yǔ)?? ????），在希伯來(lái)語(yǔ)里原意為“春天里的小山丘”。建立于1909年，當(dāng)時(shí)正值以色列猶太復(fù)國(guó)浪潮高峰期，許多猶太人紛紛移民前往以色列。而屆時(shí)的特拉維夫則成為了當(dāng)時(shí)大多新猶太移民的家。

由于巴以沖突一直未得到解決，政府將國(guó)家發(fā)展中心逐漸移向西。在20世紀(jì)50年代，以色列政府一度宣揚(yáng)要將特拉維夫打造為新中東的紐約。在特拉維夫市中心你可以看到許多歷史遺跡：1948年以色列建國(guó)獨(dú)立宣言大樓，中東地區(qū)的第一座高樓大廈，特拉維夫博物館，還有世界著名的雅法古城。

走在特拉維夫的大街小巷里，你不僅可以感受到以色列新都市的現(xiàn)代氣息，還能感受到這座城市所經(jīng)歷的歷史滄桑和文化底蘊(yùn)。

如今的特拉維夫已經(jīng)成為了以色列的經(jīng)濟(jì)、文化中心，坐擁眾多初創(chuàng)企業(yè)和科技研發(fā)中心，也吸引了眾多全球知名投資商，他自然而然成為了以色列面向全球的新名片。

但正如上述所提到的，特拉維夫在一定程度上是一座移民城市，他的文化自然充滿(mǎn)了多樣性和包容性。特拉維夫除了本地猶太人以外，還有許多歐洲人、美國(guó)人和俄羅斯人。一百年前第一代人提著行李漂洋過(guò)海來(lái)到這片新土地，一百年后，第三代人則與全球不同背景、不同文化的人組成了一個(gè)大家庭。作為一個(gè)新城市，特拉維夫在發(fā)展過(guò)程中也融入了許多新元素。

特拉維夫的許多咖啡館都充滿(mǎn)了嬉皮士的味道。大家穿著不一，手拿一杯濃縮咖啡，暢快地聊著天?？赡苌弦幻肽阍谶@座城市里還孤身一人，下一秒在咖啡館你便找到和自己興趣相投的好友。特拉維夫的人真心平和地對(duì)待每一個(gè)人，他們認(rèn)為每個(gè)人都擁有自己的特點(diǎn)，無(wú)論是你的穿衣風(fēng)格，你的興趣愛(ài)好還是你的職業(yè)，都有你自己的品味和選擇，他們也能從中學(xué)習(xí)到一些東西。

特拉維夫街頭

這兒的人還十分自由。他們對(duì)生活上的時(shí)間安排十分“隨意”，不像咱中國(guó)人一樣，做事講究井然有序，可能一個(gè)典型的特拉維夫人的日常生活表是這樣的：早上七點(diǎn)起床，出門(mén)鍛煉身體，回家洗澡吃早餐；九點(diǎn)上班；中午和好友同事在咖啡館吃午飯；下午五點(diǎn)左右下班；下班后和兩三還有一起去酒吧或者咖啡館聊天，聽(tīng)音樂(lè)，或者去海邊。他們十分講究及時(shí)行樂(lè)。在這樣一個(gè)匆忙的時(shí)代，大部分人都急于在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，但特拉維夫的人則不一樣，他們更注重生活節(jié)奏和自我舒適度。

這一方面也跟他們國(guó)家的特殊情況有關(guān)。以色列長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂，時(shí)時(shí)都可能面臨敵國(guó)攻打的危險(xiǎn)（總的來(lái)說(shuō)還是非常安全）。在這樣一個(gè)相對(duì)緊張的環(huán)境里，下班后與親朋好友交流的時(shí)間當(dāng)然顯得難能可貴。

這樣一個(gè)自由隨意的環(huán)境也吸引了許多以色列人，許多人都會(huì)在結(jié)束部隊(duì)服役后搬到特拉維夫居住，在這樣一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的城市里，你可以是任何人，你可以當(dāng)一個(gè)音樂(lè)家，傍晚在海邊吹著你喜愛(ài)的薩克斯；你也可以是一個(gè)甜品師，在街道轉(zhuǎn)角處租下一個(gè)小店鋪，賣(mài)著自己的嗎啡蛋糕；你還可以是畫(huà)家，是攝影師，是模特愛(ài)好者等等。雖然也有不少人埋怨特拉維夫的交通系統(tǒng)不完善和高物價(jià)，但他的自由，他的平等，以及他的舒適讓許多人為他著迷。

任何人都屬于特拉維夫。

作者：特洛伊