那一年磕長頭匍匐在山路

不為覲見只為貼著你的溫暖

那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔

不為來世只為途中與你相見

那一瞬我已飛成仙

不為來世只為有你

喜樂平安

在西藏，信仰是一種無窮的力量，無關(guān)身份地位，和藏民迎面，只需雙手合十，道一聲“扎西德勒”。

雪域高原的人們，似乎天生就是為了信仰而生，為了祈福而生。

當你在前往西藏的路上，當你走在西藏的街頭，信徒與教徒們用磕長頭的方式，虔誠的拜佛。

磕長頭時，他們兩手合十，表示領(lǐng)會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。

信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠。

他們手戴護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面。

沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。

磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累。

如果遇有交錯車輛或其他原因暫?？念^，則劃線或積石為志；

如果遇到河流，需要坐船，就在河邊磕長頭，直到與河流的寬度相同，在乘船過河；

就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向圣城拉薩。

磕長頭是藏傳佛教信徒為實現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進行的最為虔誠的祈禱方式。

他們行數(shù)千里，歷數(shù)月經(jīng)年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執(zhí)著地向目的地進發(fā)。

叩拜者的手掌和膝蓋往往會磨出鮮血。

他們風餐露宿，甚至變賣家里所有的家當，只推著一個平板車，帶上簡單的生活必需品，一家人一起出發(fā)。

餓了就原地簡單做些食物，夜晚就在路旁撐起簡易帳篷，在朝圣的路上，身體的艱苦，對他們來說根本不重要。

修行是極其艱苦的，但精神上的信仰，卻是極大的滿足。

即便很多人不理解，他們依舊在朝圣的路上，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿。

在朝拜途中， 當你看他們的表情時，絲毫不見痛楚，也沒有特別的喜悅，只有平和，平和得就像是西藏的天空，平和得一塵不染。

他們的喜悅、激情全部釋放在布達拉宮、大昭寺前面。

朝圣者用磕長頭的方式，去追尋自己的信仰。

我們每一個人，同樣都在用自己的方式，去追逐自己的夢想。

堅定且勇敢，從未停歇。