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追求成熟穩(wěn)健的信仰，從學(xué)習(xí)教會歷史開始: 有信仰、有品味、有內(nèi)涵、有境界、有知識。 徐州天主教和佛教合作救濟(jì)難民，抗戰(zhàn)時期難能可貴的苦難記憶 一，晚清民初時期天主教會在徐州的慈善醫(yī)療記憶 徐州自古是軍事戰(zhàn)略要地、交通樞紐，但同時又處于政治邊緣地域。徐州在歷史上可以通過黃河與京杭運(yùn)河漕運(yùn)到達(dá)蘇魯豫皖冀五省，證實(shí)了徐州在古代時期水路交通的重要性。獨(dú)特的地理位置在一定程度上為天主教的傳入提供了便利。 董師中（右）與艾賚沃（左） 天主教傳入徐州開始于清末光緒年間。最先來到徐州府城傳教的是極富傳奇色彩的法籍耶穌會士艾賚沃，光緒十年（1884 年）九月，法籍耶穌會傳教士艾賚沃在徐州城東南隅購置民宅一處作為開堂傳教臨時點(diǎn)。 晚清民初社會動亂，徐州的神父們開設(shè)診所，百姓受惠多多。 清末民初，天主教會在徐州有了初步發(fā)展，各縣市共建成教堂 12 處，不過這些堂口主持人都是外籍傳教士，本地神職人員還沒有發(fā)揮作用，十幾年發(fā)展教友約為32000 人。 加拿大神父醫(yī)生給平民百姓的孩子患者查看病情 1931 年，徐州從南京代牧區(qū)劃出，升格為“徐州監(jiān)牧區(qū)”，由加拿大耶穌會管轄，美籍耶穌會傳教士毛綸從宿遷調(diào)來任耶穌會長，主持徐州監(jiān)牧區(qū)事務(wù)，1935 年，徐州監(jiān)牧區(qū)又升格為代牧區(qū)。徐州總會堂美籍加拿大傳教士邰軼歐為代牧主教。 徐州的天主教神父 二，抗日戰(zhàn)爭徐州淪陷，老百姓四處逃難 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，徐州天主教積極投身于戰(zhàn)區(qū)后方救助工作 。天主教主教邰軼歐對日本侵華戰(zhàn)爭的形勢早有預(yù)判，所以倡導(dǎo)對可能出現(xiàn)的難民問題提前準(zhǔn)備。 1937年七月八日， 徐屬天主教主教邰軼歐將蘇北各縣教區(qū)之歐美教士30 余人召集徐州，面示積極籌備戰(zhàn)時救護(hù)事宜，擬設(shè)戰(zhàn)區(qū)后方醫(yī)院及婦孺收容所。 徐州淪陷 1938年5月19日，侵華日軍兵分兩路突進(jìn)徐州，在九里山機(jī)場會合，徐州淪陷。20日舉行占領(lǐng)徐州的入城儀式。 侵占徐州的驕橫的日軍 日軍沿著徐州統(tǒng)一街到彭城路，其后穿過鼓樓，進(jìn)入徐州府衙。日軍進(jìn)城一路上耀武揚(yáng)威，稍加休整繼續(xù)沿隴海線西犯。 外國記者曾報(bào)道:在徐州城，街道上、車站到處都可以看到傷兵，他們?nèi)狈Ρ匾闹委煟t(yī)院也缺醫(yī)少藥。很多人痛苦難耐，又非常饑餓。在徐州教會醫(yī)院，許多傷兵躺著這里，但是也只能接受最基本的治療。 在1938年5月27日的《大公報(bào)》上曾刊登: 敵機(jī)54架，14日晨6時起，更番來徐轟炸，直至下午6時，始解除警報(bào)。本日敵機(jī)投彈目標(biāo)，完全集中于徐州城市，共擲大小燒夷彈280余枚。 是日適東南風(fēng)大作，又以近日警報(bào)，無法施救，轟炸之慘，延燒之廣，為徐州遭空襲以來之第一次，死傷平民七八百人，被災(zāi)約計(jì)千戶，焚燒房屋達(dá)三千間。投炸延燒區(qū)域，為大同街、六安街、臥佛寺等地。 1938年5月19日，徐州淪陷以后，日軍出于在徐州會戰(zhàn)期間遭到中國軍隊(duì)頑強(qiáng)抵抗，尤其是在臺兒莊遭到慘敗的報(bào)復(fù)，在徐州各處肆意的燒殺淫掠，殺人放火。將徐州變成了一座人間地獄，老百姓只能四處逃難，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 三，徐州天主教堂為生活無著的群眾提供救助 徐州的羅馬天主教教會，也遭到了日軍炸彈攻擊，日軍在教堂周圍投下七顆炸彈。 1938年5月14日上午，教會附近遭到日軍炸彈襲擊，部分院墻倒塌，毀房十?dāng)?shù)間，圣堂炸毀一角，全部門窗玻璃盡毀。在教堂避難的平民被炸傷7人，還有1幼童被炸死。
徐州城內(nèi)為收容中國平民傷者而奔走的德國神父 徐州天主教會利用中立身份，竭盡所能為戰(zhàn)爭時期的無辜群眾提供庇護(hù)，使他們在困難中有一個暫時的安身之所。
?日據(jù)時期的徐州天主教堂遭到日本兵和漢奸的時刻監(jiān)控 民國二十八年（1939年） ，壩子街（環(huán)城北路）天主教堂負(fù)責(zé)人鮑斯高收容很多戰(zhàn)爭孤兒，對于達(dá)到入學(xué)年齡的孤兒讓其進(jìn)入工藝學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)校除了教授常規(guī)文化課之外，還設(shè)有工藝美術(shù)職業(yè)技能課程，使學(xué)生學(xué)成之后能夠進(jìn)入社會謀生。
徐州天主教堂內(nèi)避難的難民百姓 徐州市青年東路216號的徐州耶穌圣心教堂是蘇北地區(qū)規(guī)模最大的天主教堂，相鄰的是管理這座教堂的主教府，路對面是天主教無染原罪修女院。這里成了徐州百姓的避難場所。
天主教烏蘇拉會創(chuàng)立了“圣母圣心嬰兒院”收容因生活貧困而被賣的幼兒。 有多名神父為保護(hù)群眾獻(xiàn)出生命，加拿大籍神父那士容、屠善修、陸仁山等三人在豐縣天主堂被日本憲兵殺害， 葬于豐縣天主堂內(nèi)。 四，珍貴的民族苦難記憶，徐州天主教與佛教合作救助難民 徐州淪陷，百姓紛紛擁入昔日用來祈禱的教堂，希望這里能保全生命。教堂成了難民收容所。
由于天主教會早有準(zhǔn)備，難民收容所的糧食大部分由法國天主教會提供，一部分由當(dāng)?shù)氐拇壬平M織和佛教的慈濟(jì)組織等。 天主教會和佛教在中華民族危難時候攜手同行，為戰(zhàn)亂時的百姓提供人道主義服務(wù)。
在徐州城內(nèi)天主教堂內(nèi)被救助的中國平民 徐州耶穌圣心堂1910年由法國傳教士艾賚沃出資、德籍教士建筑師吳若瑟設(shè)計(jì)并主持修建，總面積1258平方米。徐州的天主教教會，利用國際身份建立徐州難民收容所，收容大批難民。
難民收容所每天供應(yīng)餐食，多以稀粥為主，當(dāng)時物資有限，糧食緊缺，能有個安身立命之所，有稀飯吃能保住生命就很不錯了。
佛教慈濟(jì)堂的志愿者和天主教教會的神父在給收容所里的孩子們分發(fā)菜粥，當(dāng)?shù)氐乃略阂脖M量擠出糧食提供給小孩子們充饑。
教會四周掛有法國國旗，日軍不敢擅自闖入。 許多當(dāng)?shù)氐娜艘卜e極參與，成為志愿者為難民服務(wù)，這是幾名老太太正在難民收容所里，為醫(yī)院的病人和難民做烙饃。
除此之外，徐州天主教還設(shè)立了慈惠醫(yī)療所、 牙科診所、 小兒科診所、 眼科診所等多個醫(yī)療診所，為生活無著的教友和社會群眾提供醫(yī)療。 五，一九五四年所有外籍天主教傳教士撤離徐州 1946 年，羅馬教廷宣布天主教徐州教區(qū)正式成立，邰軼歐升任為教區(qū)正權(quán)主教。教區(qū)轄徐州市、豐縣、沛縣、蕭縣、碭山、睢寧、宿遷、銅山、邳縣等市縣，另有兩座修院。
一九五三年徐州市人民政府驅(qū)逐了徐州教區(qū)主教邰軼歐，一九五四年又勒令在徐州活動的所有外籍天主教傳教士撤離徐州，離開中國。從此，加拿大法裔耶穌會士們結(jié)束了在徐州長達(dá)三十五年的傳教生涯。 |
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