9、拜托

冒味唐突于請，惟望幸許。

拜托之處，乞費神代辦，不勝感荷。

謹布區(qū)區(qū)，尚希鑒明，費神相助。

所懇之事，若蒙慨允，將不勝感激之至。

特瀝寸函布達，祈忽他言推諉。

為書請之，便中還請一詢?yōu)楹伞?/p>

鑒于此情，望您能大解善囊，盡力相助。

人生友誼，唯君多誼，切望惠澤大諉，鼎力為之。

歲月悠悠，與君多誼，還望滋潤再三，澤被延綿。

10、致哀

驚聞××作古，家失棟材，悲痛萬分。

尊×猝去，深致哀悼，尚望節(jié)哀順變。

前聞令×逝去，為之慘然，人死不能復生，尚望節(jié)哀。

聞悉××仙逝，不勝傷悼，足下遭此不幸，傷感必甚，懇請寬辟哀情，善自珍愛。

死者已矣，生者懇請多多保重。

希高年珍攝，勉抑哀思。謹函馳陳，藉申慰問。

驚承訃告，悲悼不已，凡在相好，無不同深惋惜。

11、贈物

奉呈薄資，尚望笑納為幸。

區(qū)區(qū)小物兩包，聊供途中之需，即乞笑納。

所奉禮品雖微不足道，但物輕情意重，望勿嫌棄。

千里鵝毛，聊表寸心。

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑納。

寄奉百元，聊佐薪水，為數(shù)甚微，將意而已。

12、請教

風雨同舟，愿聞明教。

倘蒙見教，沒齒不忘，一日為師，終生為父。

倘承不吝賜教，幸甚幸甚。

甚盼時賜物，匡我不逮。

得暇望時賜教言為禱。

一切懇請詳示，萬望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得，祈隨時賜示為盼。

倘有所聞，尚祈見告，俾資改進，不勝為盼。

13、商討

愚直之言，尚祈嘉納。

蒙雅愛，瀝膽直諫。

叨稱至好，故敢緘阻，草瀝數(shù)行，請鑒納。

相見以誠，請恕不謙。

微開之言，幸無見闊，不勝大愿。

叨在契末，斗膽直陳，伏維朗照，不盡縷衷。

吾敬先生，尤愛真理，故秉筆直陳，希原諒之為禱。

緣承下詢，草復寸箋，種種尚須斟酌之處，尊意如何？

此等事本不累述，惟既屢承下問，慨然如感，遂略布鄙懷，萬乞曲矛諒察為幸。

14、結(jié)束

匆此先復，余容后稟。

臨書倉促，不盡欲言。

日來事冗，恕不多敘。

書不盡意，余言后續(xù)。

草率書此，祈恕不恭。

馳函寓意，佇望示復。

匆此草就，不成文進，原宥是幸。

忙中即書，言不由衷，不足之處，恕見諒。

第五部分、古代紀年、月、日的方法

一、古代紀年、月、日法

1、紀年法

古代的紀年法形式較多，有干支紀年法、帝王年號紀年法、王公年次紀年法、年號與干支兼用紀年法等。

1）、干支紀年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干、支兩字相配，用以紀年。如辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍為六十，因而經(jīng)六十年，周而復始。這樣循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永無窮盡。如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！薄岸∶敝腹?627年；《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝腹?911年。近世還常用干支紀年來表示重大歷史事件，如“甲午戰(zhàn)爭”、“戊戌變法”、“庚子賠款”、“辛丑條約”、“辛亥革命”等?！　?/p>

2）、年號紀年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號。如“崇禎十四年遷江陰縣典史”，“宣德間，宮中尚促織之戲”。也有年號和干支兼用的，如“順治二年乙酉四月，江都圍急”。

另外，由于地支與十二生肖相對應，所以又可以根據(jù)地支判斷出某年所屬的生肖動物。如1996年為丙子年，子屬老鼠，所以1996年為鼠年，同理可以推斷出2002年屬馬年。由此我們可以很簡單地算出每一個公元年的干支年及其所屬的生肖。