近日，通過一線英雄們的不懈努力及舉國上下的通力配合，我們終于看到了希望的曙光，我們即將打贏這場艱難的戰(zhàn)“疫”。借此機(jī)會，謹(jǐn)向一線英雄致以最誠摯的敬意，向一線的醫(yī)護(hù)人員和志愿者，火神山雷神山等醫(yī)療工程的建設(shè)者，為一線保后方的物流、電力、網(wǎng)絡(luò)、保潔、運(yùn)輸?shù)裙ぷ魅藛T，以及在我們看不到的領(lǐng)域為這場戰(zhàn)“疫”默默付出的逆行者們，致敬！感謝你們！

最近這段時間，內(nèi)心一直很不平靜，是啊，這一個月的時間，我們被各種極端情緒裹挾，像突然卷進(jìn)了情緒的洪流。一起來回顧一下我們經(jīng)歷了什么：春節(jié)前夕，一派祥和景象，大家都像往常一樣準(zhǔn)備回家與家人團(tuán)聚，安排了各種計劃，突然有一天聽說武漢疫情嚴(yán)重了，我大概是臘月27還去了一趟雍和宮，那時候還是一片歌舞升平。第二天，突然就發(fā)現(xiàn)不能出門了。從最開始的震驚、恐慌，到后來的封城、全國醫(yī)護(hù)人員馳援武漢，生活經(jīng)歷了180度大轉(zhuǎn)彎。

除夕夜讓我印象最深的，是今年的春晚：一邊強(qiáng)顏歡笑著，一邊緊張揪心著；一邊是普天同慶闔家團(tuán)圓的溫馨景象，一邊是連夜集結(jié)沖鋒陷陣的壯烈場面。連小說都不敢這么寫。說真的，這種情況沒人有心情看春晚，一邊放著春晚，一邊刷著新聞，恐慌、緊張、感動、難過、茫然……各種復(fù)雜的情緒撲面而來，我們的命運(yùn)好像突然被拋進(jìn)了急流。

接下來，我們看到各種曝光：物資不到位、措施滯后、網(wǎng)上的求助……讓人著急又無奈，氣憤、揪心、難過，但又無能為力。有多少人跟我一樣，在潸然淚下中度過了一個個不眠之夜。我第一次變成了“鍵盤俠”——因為政見不合，退出了好幾個群，跟為紅十字會辯護(hù)的發(fā)小絕交了；為了發(fā)言，關(guān)注了一堆公眾號。我們?yōu)橐蚬陈毜尼t(yī)務(wù)人員哀悼、為遭遇不幸的陌生人悲傷，雖然我們不認(rèn)識他們，但是同樣為人子女/父母，那種與至親天人永隔的痛，我們都能感同身受。讓我印象最深的一段視頻，是一個中年男子，跪在凌晨灰暗而空曠的街道上，大聲地哭喊“媽媽”……我沒有辦法形容我當(dāng)時的心情，光是打這一段文字，我的鼻子就又不禁發(fā)酸了起來。

在疫情中劫后余生的我們，都是幸存者。曾以為的來日方長，原來都是人生無常。我們還有什么理由不珍惜當(dāng)下、不認(rèn)真去愛？疫情結(jié)束后，我希望站在武漢的街頭，在陽光下深深呼吸帶著漢水潮濕氣味的空氣，吃一碗熱干面，就站在武漢的街頭吃，我想我吃著吃著就會哽咽了?？粗跞恋娜巳?，看著素未謀面的你，我不需要認(rèn)識你，但是相信我們的心里會有同樣的感動和默契——這就是平凡的我們曾經(jīng)失去的幸福啊。

然而這段時間讓我感受最多的，卻是感動——永遠(yuǎn)在最危險的時刻像戰(zhàn)士一樣站在我們和病毒之間的80多歲高齡的鐘院士；那些傾盡所有捐空積蓄的孤獨的老人；那些人肉背回口罩的在國外旅游或留學(xué)的孩子；那些捐掉自己一年收入的樸實的壽光農(nóng)民；那些為了城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從未停歇的保潔、工人；那些冒著感染風(fēng)險早早復(fù)工的快遞小哥；以韓紅為代表的正義善良的公益慈善人士；那些“祖國需要什么，我們就生產(chǎn)什么”的有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)；那些廢寢忘食、默默奉獻(xiàn)的逆行志愿者……

最讓人感動的，莫過于馳援一線的醫(yī)護(hù)人員和建設(shè)者。挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。之前我認(rèn)為，只有那些大人物、那些英雄才能做到，但是在我們這個年代，這些挺身而出的英雄，他們平時和我們一樣都是普通人啊，但當(dāng)災(zāi)難來臨，他們卻忘卻了恐懼，像英勇的戰(zhàn)士一樣為國請戰(zhàn)。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之！謝謝你們，讓我們看到了轉(zhuǎn)機(jī)和希望；謝謝你們，讓我們看到疫情之下世界的美好。

這次疫情，讓我第一次如此真切、如此近距離地感受到，中國人民的偉大。中國是個偉大的民族，雖然他并不完美，但瑕不掩瑜,一旦他遭受劫難，我們才發(fā)現(xiàn)原來我們對祖國的愛，竟如此深沉。千百年來，我們的祖國屢遭磨難，卻一次次地從逆境中浴火重生。作為華夏兒女，我們深感驕傲，經(jīng)歷了這場疫情，我們更深刻地感受到，生于中國，三生有幸，此生不悔入華夏，來生還做中國人。

在舉國人民的奮戰(zhàn)下，我們終于即將擁抱我們曾擁有的、但一直被我們忽略的幸福生活。是時候反思一下幸福這件事了。

我始終認(rèn)為，幸福，不是一座山，世界上沒有一個叫做幸福山的地方。以往我們常常覺得，我只有登上了哪座“山”、我擁有了什么我才擁有了幸?！矣辛撕⒆游揖托腋?，我結(jié)婚了我就幸福，我買了別墅我就幸?！欢?dāng)你真正擁有你渴望的事物后，你會發(fā)現(xiàn)你并沒有多少幸福感，你的眼前又出現(xiàn)了另外一座“幸福山”。隨著年齡增長，我慢慢發(fā)現(xiàn)，幸福，其實是一種能力。

不知道大家有沒有這樣的感受，其實幸福，就是感恩。什么是感恩，就是看到你擁有的一切，并對此心存感激。當(dāng)你沒有這個“看見”的能力的時候，你擁有再多，你都是看不到的。人，只能看到自己心里有的；對我們心里沒有的，會熟視無睹。這就是為什么當(dāng)我們?nèi)ヂ糜螘r，如果你不了解當(dāng)?shù)氐臍v史、人文，對于藝術(shù)美又沒有感悟力的時候，你只能打卡拍照，表面上你人去過那里了，但實際上你的心并沒有沉浸在那里；只有當(dāng)你真正看到它的美，你才能體會仿佛生活在天堂里般的幸福。

我常給一些剛剛大學(xué)畢業(yè)、風(fēng)華正茂，但是對自己的職業(yè)生涯充滿了焦慮和困惑的孩子們說：孩子們，大家有沒有覺得能自由呼吸，就是幸福？大家能不能感受到每天太陽能照常升起，我們能夠看到日升日落就是幸福？有沒有覺得每天哪都不痛，身體健康就是最大的幸福？每當(dāng)說到這里，這些涉世未深的孩子們都會不置可否地笑笑。

是的，在人生的起點，你們看不起這些不起眼的幸福，這些已經(jīng)是我們身邊太平常的東西，你們要的幸福，是數(shù)不清的金錢、成功、地位和名利財富。年輕的時候，只想擁有全世界。然而到了人生下半場，往往發(fā)現(xiàn)自己追逐了全世界，卻失去了最珍貴的東西。其實真正的幸福，往往就在身邊。如果心不能停止盲目追逐，那就永遠(yuǎn)體會不到幸福的滿足。直到當(dāng)你失去你才發(fā)現(xiàn)它的珍貴。像現(xiàn)在，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，能夠站在陽光下自由呼吸，是多幸福的一件事啊。

去看見，去感謝，去真正擁有我們身邊那些看似平凡實則珍貴的一切吧，陪伴父母和孩子的每一天，清風(fēng)明月和地球的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，春去秋來和日出黎明，有人與你立黃昏,有人問你粥可溫，都是我們來之不易的幸福。

我經(jīng)常在課上跟學(xué)員說，其實最終，我們真正擁有的，只有三件事：你的健康，你的家人，你每一刻的體驗。能體會到當(dāng)下之美，就是我們獲取幸福的核心能力之一。

跟大家講個小故事，在一個廟里住著兩個和尚，一個老和尚和他的徒弟，小和尚，老和尚有一天得道了，成了得道的高僧，小徒弟就問他，師傅師傅，你得道之前每天干什么呀？師傅說，我得道之前啊，每天砍柴、吃飯、打坐。徒弟問他，那師傅那你得道以后呢？師傅說，我得道以后啊，每天還是吃飯、砍柴、打坐。徒弟就奇怪地問，那你得道之前和得道之后有什么區(qū)別呢？

大家知道得道之前和得道之后的區(qū)別嗎？老和尚回答說，我得道之前啊，我吃飯的時候，想的是打坐；打坐的時候，想的是砍柴；砍柴的時候，想的是吃飯。而現(xiàn)在，我吃飯的時候，就專心致志地吃飯，用心體味每一口飯的味道；而打坐的時候，我就用心打坐，悉心領(lǐng)悟佛法精義，這就是我得道之前和得道之后的區(qū)別。

這個小故事揭示的就是一個非常重要的智慧，叫做“當(dāng)下的智慧”，只有回到當(dāng)下，你才能體驗當(dāng)下的幸福。大道至簡，殊途同歸，你會發(fā)現(xiàn)中西方文化、儒釋道、一些心靈的修煉以及我們非常熟悉的瑜伽、冥想，其實都是在修“當(dāng)下”。

未來之心不可得，過去之心不可得。思慮未來大多讓你恐懼、焦慮；回顧過去，大多讓你內(nèi)疚、后悔。有多少人在陪孩子的時候想著工作，工作的時候想著下班以后的聚會，聚會的時候又擔(dān)心著明天要交付的項目方案。只有回到當(dāng)下，你才能切斷繁雜思緒的鏈條，專心做好當(dāng)下的事。

人生由每一個當(dāng)下構(gòu)成，你的眼耳鼻舌身意，全部投入在這個當(dāng)下，只有這樣，你才能感受到當(dāng)下之美，你才能真正體驗到當(dāng)下的幸福。

往往擁有幸福人生的人，精神世界都非常豐富。這就是為什么學(xué)習(xí)能力也是讓人生幸福的能力，原因就是你學(xué)習(xí)的越多，你的精神世界越豐富，學(xué)習(xí)為你的世界像打開了一扇又一扇的窗，讓你看到了更加精彩的世界，不停登上新的人生高度，于是你擁有了更多的幸福感受。

舉個最簡單的小例子，學(xué)習(xí)過音樂的人，跟我們不懂音樂的人一起欣賞一臺音樂會，我們得到的幸福感就會不一樣——我們聽不出奧妙所在，而懂音樂的人可以從音樂會中得到啟示或陶冶。

豐富的精神世界，可以讓你遠(yuǎn)居山林而自得其樂。極簡主義的著名作品《瓦爾登湖》，描繪的就是作者一個人隱居到山林，在物質(zhì)極度簡化的情況下，與大自然相處，自給自足的生活。

真正的極簡主義不是讓我們都去隱居山林，或者是我的家里空無一物，只有隨身攜帶的幾件物品，任何形式化的極簡主義都是對極簡主義的曲解。你住別墅、開豪車，一樣可以是極簡主義，區(qū)別在于你所擁有的東西是不是你真正想要的，你的人生是不是聚焦在了你真正認(rèn)為重要的事情上，你身邊環(huán)繞的是不是都是讓你心動的或非常喜歡的人或事物。真正的極簡主義抵制的是被無邊的物欲所淹沒，膨脹的物欲會擠滿你的生活和心靈空間，讓你沒有任何心靈空間留給自己真正喜歡的事物。

極簡不僅僅包括清理物質(zhì)，還包括清理你的信息、你交往的人、你身邊的合作伙伴，當(dāng)你開始清理，就是一個自我對話的過程，你向宇宙發(fā)出了不妥協(xié)的信息，宇宙就會把匹配你振頻的一切移動給你。這就是為什么，我們在舍棄了家中的廢舊雜物之后，突然覺得可以放下猶豫不決的感情、不斷付出沒有回應(yīng)的工作或人，因為你的空間，就是你的心靈。

最后簡單分享一下人生的四個層級，大家可以對照一下自己當(dāng)下活在哪一個層級。

很多人，他們可能賺了很多錢，但是并沒有享受到這些錢，只是金錢的守門人，不知道他掙錢到底為了什么，因為他不但不花在別人身上，也不花在自己身上，更不要說去捐給真正需要的人。在這個層級的人真的很可憐，因為他們體會不到被需要的價值感、高級的幸福感。其實錢，本質(zhì)上是一種交換權(quán)，你花錢就等于交換了其他人的勞動成果，你不交換就浪費了這個資源。

我們最起碼應(yīng)該活到體驗層，在這個層級有兩個關(guān)鍵詞——“情感”和“當(dāng)下”，你需要具備當(dāng)下的能力和感恩的能力才能體驗到生活中的美好。

三個層級要具備的能力，是學(xué)習(xí)能力和極簡的能力，以及掌控自己人生的自律能力。

一般能達(dá)到超我層的都是什么人呢？就是把眾生的幸福放在第一位，為眾生謀福利的人。這不是我輩能夠輕松達(dá)到的層級，達(dá)到這個層級的典型代表是佛陀菩薩、高僧大德或是當(dāng)今像鐘院士一樣忘我奉獻(xiàn)、為人民謀福祉的人士，他們擁有最高層級的能量，叫做慈悲。

作為一個普通人，我們最起碼應(yīng)該達(dá)到體驗層，然后向精神層進(jìn)軍，希望有生之年，也可以做一些真正有價值的事情，像那些逆行的英雄一樣，最終達(dá)到超我層。

最后送給大家一句話：我們沒有理由不珍惜當(dāng)下的幸福，因為我們都是幸存者；我們沒有理由不好好相愛，因為我們要在意外離別的時候不后悔、不遺憾。我們要珍惜、感恩當(dāng)下的幸福。