 上次，討論了感官、記憶、行動、恐懼、分別以及自我等等 若嚴肅而認真思索，我們能夠明確靜心的幾個目標 1，減少雜念的干擾 當然，三者密切相關(guān)，但為了更加清晰，還得要分開討論 減少雜念、妄念或念頭，主要是兩個階段，觀察是第一個階段，覺知或覺察是第二個階段 覺知和覺察，很多人通用，但在我這里，它們是有區(qū)別的 覺察，是剎那間的，而覺知，它是永恒流動的 至于觀察，指的是自我觀察，無論是靜坐，還是行動中，都可以進行自我觀察 觀察什么呢？ 觀察自己的真相，也就是吃飯的樣子、坐著的樣子、走路的樣子、說話的樣子，還有心中不停流轉(zhuǎn)的念頭，各種各樣的感受和情緒 理想的是做到時時刻刻都在觀察 而且，我們要特別留意自己的三個模式 1，行為模式 無論是在家里一個人待著，還是在外面跟其他人互動，都應(yīng)該認真觀察自己的這些模式 這三個模式，都非常重要  今天，我就說說“反應(yīng)模式” 《與神對話》作者說過，“反應(yīng)就是再次反復(fù)依你過去的樣子做出同樣的響應(yīng)。這是通往不幸的不歸路?！?/p> 他繼續(xù)說，“最大的幸福乃是創(chuàng)造，而不是反應(yīng)。” 心理學(xué)雖然有很多流派，但大家都同意一個人的各種模式早就幼兒時期全部固定下來了 那么，我們到底能不能修正乃至重塑自己的反應(yīng)模式？ 我認為，絕對可以！ 那么，該怎么做？ 首先，通過觀察自我，對自己的方方面面進行更多、更深入的了解 當然，如果能夠時時覺知或覺察到自己，那更好 然后，找到不太理想或不太健康的反應(yīng)模式，進行針對性的刻意改變 其實，反應(yīng)就是一種受到制約的模式，受到暴君過去人生經(jīng)歷、記憶、社會文化、主流觀念、受到的教育等等的不同程度的制約 這種制約，就是限制 若能夠從中超脫，就是自由 問題是，我們有沒有意識到這個事情的重要性？ 還有，能不能在日常生活中時時刻刻進行自我觀察？ 這里面，還有一個關(guān)鍵 那就是：人生藍圖 無論是行為模式、思想模式，以及反應(yīng)模式，最好是根據(jù)自己的人生藍圖進行修正乃至重塑 人生藍圖，可以理解成人生的大目標，也可以理解成自己最想成為的那個樣子 然后，臨在當下或活在當下 為了說明臨在當下，我再次分享一個故事 有一天，一位婦人向佛陀請教，如何進行禪定練習(xí)？ 佛陀回答說，當你從井里取水的時候，對手部的每個動作都能夠了了分明、清清楚楚、明明白白，那么就是禪定狀態(tài)了 所謂禪定狀態(tài)，就是臨在當下 臨在當下，它就是一種狀態(tài) 內(nèi)心毫無妄念，處于非常清澈、寧靜的狀態(tài) 然后，臨在當下的一個非常明顯的特點就是，不去思量過去，也不去思索未來 也就是說，沒有時間觀念 所以，當我們觀察到，或者覺知、覺察到自己開始想過去的人或事，或者想將來的人或事的時候，立刻進行反省 如此，避免心總是亂跑 至于覺醒或覺悟，這事是可遇不可求的，順其自然就好 這里，有一個關(guān)鍵點 要明白，所謂覺醒，就是回念反觀念頭的空當處 而覺知，基本上等于回念反觀了 這就是為什么我們必須要懂得覺知 若有人覺得自己不會覺知，也沒關(guān)系，平時多多進行自我觀察，自然而然啟動你的覺知力 這就是為什么自我觀察如此重要的根本原因 當然，自我觀察的意義太豐富了，幾句話說不清、道不明 這一切都需要自己親自體會 這一點上，其他任何人幫不上忙，一切靠自己 換句話說，認識自己，認識自我，然后以此基礎(chǔ)上改變自己，改變?nèi)松?，最終還得靠自己  |
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