名山卷以卷冊的樣式展開，畫面以8大峰和小扁舟為主要構(gòu)成，以彎月、繁星為點綴，描繪出群峰林立，重巒疊嶂，峽谷曲流，碧水丹山的武夷絕景……

動畫分析

三仰峰：

武夷最高峰，奇峰三疊，朝東翹首，向西傾斜，宛如巨石三片，斜插碧霄；又若旌旗招展，駿馬凌空，將帥東征，萬山歡騰。

似亭亭玉立少女，突兀挺拔數(shù)十丈。插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容。玉女峰是武夷山最迷人的峰，巖壁秀潤光潔，峰頂草木蔥蘢，宛如玉石雕就的美女，亭亭佇立在二曲的西側(cè)。

登峰巔，望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣。蜿蜒的胡麻澗，奔瀉而下，飄逸瀟灑。著名旅行家徐霞客評點說:”其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。”故有”武夷第一險峰”之稱。

舉世聞名的大紅袍就生長在這里的九龍窠谷底懸崖峭壁上，六株古樸蒼郁的茶樹，枝繁葉茂。大紅袍的樹齡已逾千年，巖縫中滲出的泉水滋養(yǎng)著它們。

天心巖是武夷山產(chǎn)茶區(qū)之一。寺西九龍窠山腰，是馳名中外的”大紅袍”巖茶產(chǎn)地。

它與玉女峰隔溪相望，雄跨九曲溪口，是進入武夷山的第一峰。上豐下斂，氣勢磅礴，遠遠望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有”仙壑王”之稱。

峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，風過處，水珠搖曳分合，隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷蒙，猶如一幅淡雅的山水畫。

形若雄鷹，高數(shù)丈，”雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山厭凡鳥，欲君奮擊絕器塵”。形象、生動地描繪出了鷹嘴巖的雄姿，是武夷九十九巖中最好的一景。

泛舟九曲，聽艄公唱《九曲棹歌》，扁舟浮浮沉沉，人在畫中游……

詩人的眼睛總能發(fā)現(xiàn)美，那些講究的詞句能讓風景變得更極致，而那些充滿玄幻色彩的傳說也總能給風景帶來不一樣的味道，只需要你仔細讀幾遍，給你的心插上想象的翅膀，就能看到不一樣的景色。

實現(xiàn)價值

智慧旅游，也被稱為智能旅游。就是利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)/移動互聯(lián)網(wǎng)，借助便攜的終端上網(wǎng)設(shè)備，主動感知旅游資源、旅游經(jīng)濟、旅游活動、旅游者等方面的信息，及時發(fā)布，讓人們能夠及時了解這些信息，及時安排和調(diào)整工作與旅游計劃，從而達到對各類旅游信息的智能感知、方便利用的效果。

智慧文旅”作為未來旅游行業(yè)加快“互聯(lián)網(wǎng)+”、發(fā)展“未來旅游”的重要方式。受今年疫情影響，旅游業(yè)遭受重創(chuàng)，無法開放的旅游景區(qū)為了保持熱度，利用云計算技術(shù)，將旅游全過程資源、服務(wù)峰數(shù)據(jù)化、在線化、智能化，為游客隨時隨地提供互動式、多媒體、全資訊的智慧旅游實現(xiàn)模式。而疫情之中的“云旅游”，則通過更為豐富立體的表現(xiàn)形式，使消費者在家中實現(xiàn)了“詩和遠方”的夢想。

作為新的“種草”模式，“云旅游”可以將數(shù)字“流量”變?yōu)椤傲袅俊?。“云旅游”通過與消費者的深度互動，能夠?qū)崿F(xiàn)“先種草，后出行”，一方面解決了消費者因信息不對稱而帶來的旅游體驗差問題；一方面使景區(qū)的推廣能覆蓋更為廣闊的人群。對于熱門景區(qū)而言，“云旅游”突破了時間與空間的限制，突破了景區(qū)物理接待能力的限制，從而推動旅游業(yè)的線下線上融合。

HT 作為專業(yè)的工業(yè)3D數(shù)字可視化的設(shè)計團隊，有著豐富的實踐經(jīng)驗和服務(wù)水平，使制作的三維動畫具有靈活的表現(xiàn)形式、強大的說服力和生動的展示效果，武夷名山卷正是運用了3D可視化的方式呈現(xiàn)了武夷山的奇妙山水畫像，為“云旅游”添加了更加豐富的內(nèi)容，為游客“種草”武夷山，讓游客人未到，心先到，吸引更多的游客來到武夷山。

總結(jié)

智慧文旅，文旅是主體，技術(shù)是引擎。智慧旅游是順應(yīng)時代發(fā)展的要求，是未來行業(yè)的發(fā)展趨勢，是促進現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要契機。