世人對(duì)《秋風(fēng)詞》的熟知，大概是源于少女郭襄的一滴清淚吧?！渡竦駛b侶》作為金庸最動(dòng)人愛情武俠小說(shuō)，便是以《秋風(fēng)詞》作為完結(jié)：
《秋風(fēng)詞》配上清寒的背景描寫，加上郭襄后來(lái)孤獨(dú)終老的長(zhǎng)相思，悲傷于少女求之不得，不復(fù)能見的百轉(zhuǎn)愁腸，讓人無(wú)比動(dòng)容。 正因?yàn)榻鹄舷壬鷮?duì)古詩(shī)詞的化用無(wú)形，讓很多人沉醉于浪漫詩(shī)詞中，卻并不知道緣分從何而起。 周伯通瑛姑的“相對(duì)浴紅衣”出自《四張機(jī)》，李莫愁的“問世間情為何物，直教人生死相許”出自《摸魚兒·雁丘》，而這首《秋風(fēng)詞》則是詩(shī)仙李白的大作，原題《三五七言》。 從制題我們就知道，這首作品是李白在詩(shī)歌形式上的一次開創(chuàng)。這個(gè)開創(chuàng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，勝過內(nèi)容、意境上的抒發(fā)，所以直接使用了“三五七言”當(dāng)標(biāo)題?！扒镲L(fēng)詞”是后來(lái)添加，因?yàn)椤叭迤哐浴碧幌駛€(gè)標(biāo)題了。 顧名思義，這首作品的體裁就是“三、三、五、五、七、七”的句式結(jié)構(gòu)，是一種字?jǐn)?shù)遞增，內(nèi)容逐漸拓寬的格式。 這種格式在初唐就已經(jīng)出現(xiàn)，僧人義凈寫了一首《在西國(guó)懷王舍城》，因?yàn)槠嫣氐母袷奖环Q為“一三五七九言”：
李白估計(jì)對(duì)這種格式有興趣，但是覺得一個(gè)字太短，九個(gè)字又太長(zhǎng)，于是截頭去尾，只選用了中間的“三、五、七”遞進(jìn)句式——事實(shí)證明李白的這種改進(jìn)是合理的，從形式上將文字游戲的成分大幅減低，再?gòu)囊饩?、?nèi)容上大幅提升了詩(shī)的品格，讓它成為了詩(shī)仙首創(chuàng)的古體詩(shī)格式。 劉長(zhǎng)卿、寇準(zhǔn)都曾經(jīng)按此體寫詩(shī)，甚至成為后來(lái)“江南春”詞牌原型，南宋鄧深也曾依此調(diào)式填寫詞作，名為“秋風(fēng)清”。 清人還把李白這首詩(shī)當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》。 下面我們具體來(lái)看下這首作品。 我們不清楚李白寫的寫作背景，但毫無(wú)疑問這是一首典型的悲秋之作。秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍。 “秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚?！? 這幾句并不難理解，都是熟詞，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地搭建出一幅月夜清秋，葉落鴉飛的清寒畫面。 我們只需要了解一點(diǎn)，這些畫面雖然意象鮮明，但并不是獨(dú)立，它們相互之間存在邏輯關(guān)系，絕非清俊峻意象古詞堆積雕刻。 第一句寫清風(fēng)，因而才有第三句的“落葉聚還散”，第二句寫明月，才會(huì)有第四句的寒鴉棲息又被白月驚飛。 如果落葉的聚散，寒鴉的棲飛代表著詩(shī)人和心上人的聚散離合，那么這清風(fēng)明月不正是棒打鴛鴦的禍?zhǔn)酌矗?/p> 我們常說(shuō)李白寫詩(shī)，汪洋恣肆，但是他的文法其實(shí)暗里邏輯嚴(yán)密，只是行文跳躍罷了。 “情不知所起，一往而深”是湯顯祖的戲文，是不現(xiàn)實(shí)的。所有的情緒都有來(lái)處，都有起因。即使李白只是淡漠地描寫清風(fēng)明月下的落葉寒鴉，我們也能知道他的《三五七言》其實(shí)是寫的閨怨情緣——在大環(huán)境下不得已的離別。 清風(fēng)明月實(shí)為因，葉散鴉飛是為果。 就好像郭襄的眼淚不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地奪眶而出——如果沒有風(fēng)陵渡的相遇，如果沒有取下面罩的驚艷，如果沒有生日的焰火，如果沒有陣前的相救，她也就不會(huì)動(dòng)情。 可是這一切都有了，人家卻早已有了神仙眷侶，愛而不得，甚至愛情因此死去，這才是她流淚的原因。背后的清風(fēng)明月寒鴉陣陣，不過是加強(qiáng)了傷感罷了。 李白倒是不曉得這些，但是“清風(fēng)明月”對(duì)良人佳期的拆散，必然會(huì)引發(fā)詩(shī)人的多愁善感，所以后兩句七言感嘆自然水到渠成。 “相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情?！?/span> 你我也曾相知相愛，卻不知道什么時(shí)候才能再見面。秋夜如水，月白如玉，看著寒涼中的落葉飛散，寒鴉驚起，一個(gè)人在這里想你，情何以堪啊。 不論文思如何跳脫飛揚(yáng)，寫情詩(shī)，脫不開一個(gè)“情”字。前面四句的場(chǎng)景描寫，都是為了后兩句的情感抒發(fā)作鋪墊。 五言句、七言句平仄交替，都是講究發(fā)音的律句，再加上三、五、七言的節(jié)奏變換，讓這首作品的音節(jié)上既不拖沓，又清朗順口，伸張有度。 這也是這首《秋風(fēng)詞》最大的特色，即“哀音促節(jié)，凄若繁弦”。 最后咱們?cè)倭囊涣睦畎走@首《秋風(fēng)詞》的偽作。 很多朋友在知道這個(gè)詩(shī)名，或者在小說(shuō)中看到這首詞之后去搜索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)得到的結(jié)果是不一樣的。前面和上面的相同，后面卻多了幾句，而且看起來(lái)還挺不錯(cuò)：
增加的幾句是對(duì)前面沒有說(shuō)盡的相思之苦詳細(xì)闡述： 如果你像我這樣思念過一個(gè)人，就知道這種相思之苦。 永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無(wú)止境， 早知相思如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識(shí)。 這幾句從意思上來(lái)說(shuō)還不錯(cuò)，特別是“早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”很有些味道，甚至有說(shuō)正是這幾句啟發(fā)了倉(cāng)央嘉措，讓他創(chuàng)作了《相思十誡》。 但這畢竟和李太白的神仙筆法、清寒意境相差太遠(yuǎn)，更何況從作品原名便知《三五七言》，后面的“五、七、七”句，不但打亂了原有固定格式，而且從意境上來(lái)說(shuō)是多此一舉，狗尾續(xù)貂。 從文字修辭上也能看出絕非太白手筆，相思二字反復(fù)密集出現(xiàn)，是典型的小曲唱法，絕不是盛唐文人詞的味道。而且前面幾句押平水韻的“八庚”部，句子長(zhǎng)短雖然不一致，卻沒有發(fā)生轉(zhuǎn)韻，而到了后半段，轉(zhuǎn)韻，鄰韻，平仄互押的現(xiàn)象都出來(lái)了。 這即便在古體詩(shī)中也很少會(huì)出現(xiàn)，最多的就是在戲曲中，因?yàn)槌~是可以將字的平仄唱變調(diào)的——所以，這個(gè)后半段，有很濃的元曲風(fēng)格。 從記錄文獻(xiàn)上來(lái)看，南宋《滄浪詩(shī)話》、宋本《李太白文集》，包括清朝康熙年間的《欽定詞譜》、清王琦的《李太白詩(shī)集注》，都是只有前半段，沒有后半段。 這個(gè)后半段，是什么時(shí)候加上去的，搞不大清楚了，但是時(shí)代必不久遠(yuǎn)。 實(shí)際上這六句是出自元散曲大家阿魯威的《湘妃怨》第五段：
當(dāng)然了，我們也不能說(shuō)阿魯威就一定是這一段的作者，也許他只是編曲也不一定。但是從前人的詩(shī)集收錄情況，李白的文風(fēng)特色，詩(shī)歌的意境延承來(lái)看，可以斷定這六句非李白原作。 只不過今天我們?nèi)ニ阉?，確實(shí)一搜一大把，還有歌手特地譜曲演唱。古風(fēng)音樂自然是好聽的，大多數(shù)人也不會(huì)去計(jì)較誰(shuí)寫的，好聽，有味道就完了。 但是明白人還是有的，你看郭襄的眼淚，就只為楊過和李白的原作流吧？ |
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來(lái)自： 梧桐樹邊羽 > 《詩(shī)詞相關(guān)》
