都說古人說話最精彩的地方就在于語言的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)中最精彩的地方便是對(duì)于謀略的運(yùn)用，而這一切憑依的都是心理戰(zhàn)術(shù)。《三國(guó)演義》中的“空城計(jì)”之所以這么著名，便是因?yàn)檫@是一場(chǎng)最經(jīng)典的疑中生疑的心理戰(zhàn)。

“空城計(jì)”的最后兩軍沒有交戰(zhàn)，但卻也讓人在觀看時(shí)感到險(xiǎn)象環(huán)生，看后又覺得酣暢淋漓。很顯然向玩得轉(zhuǎn)這種計(jì)策得是敵對(duì)雙方都將對(duì)手當(dāng)成認(rèn)可的強(qiáng)手，并且都是極度聰明的人才行。

羅貫中可是在《三國(guó)演義》第95回中花了足足700多個(gè)字來描述這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗，這對(duì)于惜字如金的古人來說是相當(dāng)難得了。228年，街亭失守后，司馬懿率領(lǐng)15萬大軍直逼西城，此時(shí)的諸葛亮來不及撤走，駐守城中的也只有兩三千殘兵。

諸葛亮似乎只剩下了要么硬抗被殺，要么屈服投降這兩條路可走，但是諸葛亮卻偏偏走出了第三條路。他讓所有留守的士兵收好旌旗后都隱藏起來，都不許大聲說話，又在每道門派出一二十名士兵裝扮成百姓灑水掃街。

而諸葛亮自己則帶著兩名小童上到城樓上，兩小童一人捧寶劍，一人執(zhí)麈尾，而帥哥諸葛亮則笑容可掬地焚香撫起古琴來。司馬懿這個(gè)聰明人剛來到城門之下就被這場(chǎng)景“嚇”住了，當(dāng)場(chǎng)就準(zhǔn)備退軍。

他那不太會(huì)揣摩太多的兒子司馬昭都看出諸葛亮作假了，勸他爸道：“這肯定是諸葛亮裝模作樣的，要是有兵，他直接拿出來便是，何必做此姿態(tài)。”司馬懿仍堅(jiān)持退軍，就是覺得自己和諸葛亮交手多年，互相研究許久，諸葛亮一生小心謹(jǐn)慎，從不犯險(xiǎn)，所以城中必有埋伏，且有大埋伏。

不過單憑諸葛亮的行事作風(fēng)這一點(diǎn)怎么可能就直接嚇退司馬懿，主要還是諸葛亮看人看得很透，之前的那些布置也都是專門給司馬懿準(zhǔn)備的。以司馬懿的性格肯定不會(huì)粗粗掃看城門，而是仔細(xì)地觀看細(xì)節(jié)。

首先城門掃街的百姓有很大幾率能被看出是士兵假扮的，這就給司馬懿種下了個(gè)心理暗示——有詐，再加上城門中一支旌旗都沒有，還異常安靜，這便更加深了司馬懿的恐懼，畢竟“事出反常必有妖”。

接下來便是影帝諸葛亮笑容可掬地在城樓上特地給司馬懿表演，諸葛亮是見過大風(fēng)大浪的人，遇事自然能保持淡定，所以司馬懿也不會(huì)特地去琢磨諸葛亮的行為。反倒是跟在他后面的兩名“隊(duì)友”才是全局的關(guān)鍵，也是心理戰(zhàn)術(shù)中重要的一環(huán)。

童子見到十幾萬大軍臨城的場(chǎng)景，豈能不怕。心中若有絲毫慌張，表情都會(huì)有變化。偏偏這兩名童子也一副氣定神閑的模樣，至少?zèng)]有嚇倒把手上的東西抖掉，扛住了司馬懿的審視。

于是司馬懿才算是吃了顆定心丸，在心中列出了眾多的理由，就是為了佐證自己心目中的那個(gè)從不犯險(xiǎn)的諸葛亮。偏偏這次諸葛亮不按套路出牌，司馬懿就上當(dāng)了?？梢哉f“空城計(jì)”就是專門給司馬懿布的局，換上其他人來就不一定會(huì)著諸葛亮的道。