正邪分爭(zhēng)，往來(lái)寒熱，休作有時(shí)，默默不欲飲食，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。原文97前段

【鄭論】　按此條指氣血虛弱而言，正虛則外邪得以乘虛而入，邪正相攻，結(jié)于脅下，往來(lái)寒熱，默默不欲食者，少陽(yáng)之屬證也。臟腑相連者，指肝與膽也，肝膽氣機(jī)不舒故痛，厥陰氣上逆則嘔，主以小柴胡湯，專(zhuān)舒木氣，木氣一舒，樞機(jī)復(fù)運(yùn)，而痛自愈矣。

【闡釋】　“血弱氣盡，腠里開(kāi)，邪氣因入”，言正氣衰弱時(shí)，陽(yáng)氣不能衛(wèi)外為固，腠理不密，外邪因入。邪入與正氣相搏，結(jié)于脅下，……至默默不欲食等，此小柴胡湯證。又臟腑相連，邪高痛下者，少陽(yáng)表熱為邪高，厥陰里寒為痛下，厥氣上逆則作嘔。如此用小柴胡湯主之，似未盡善。既氣血不足，正氣衰弱，其身體素質(zhì)之虛，可以想見(jiàn)。且能專(zhuān)用小柴胡湯舒少陽(yáng)之氣以治之，而當(dāng)加附子、吳萸、炮姜、肉桂以破厥陰之寒而散逆止嘔，于此病庶為合法。