日本人說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本。”

法國人和英國人說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在歐洲。”

段文杰說：“敦煌在中國，敦煌學(xué)也要在中國?！?/span>

季羨林說：“敦煌在中國，研究在世界?！?/span>

1981年鄧小平同志視察莫高窟時說：“敦煌是件事，還是件大事?！?/span>

公元前366年東土游僧樂僔開始在莫高窟挖洞造窟，后來的法良禪師鑿了第二洞；敦煌統(tǒng)治者張議潮、曹議金等，望族翟氏、陰氏等也前赴后繼地開始“愚公移山”，使莫高窟的鑿洞工程持續(xù)了千年有余。莫高窟從十六國至元代，492個洞窟的設(shè)計者、繪畫者、雕塑者，他們是莫高窟的無名英雄。莫高窟現(xiàn)有2400余身彩塑，45000平方米壁畫，只有搜索到六七個古代藝術(shù)家的人名。20世紀(jì)初因蔵經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，又因英國的斯坦因、法國的伯希和、日本的橘瑞超、俄國的鄂登堡、美國的華爾納等國際大盜的光顧，成了世人關(guān)注的焦點。

那么，請跟著我的步伐，帶你一步步走進莫高窟。

隋代

聯(lián)珠紋服飾

30cm×21cm 紙本 第427窟 隋代

本圖是塑像胸前的服飾圖案。其布局是四方連續(xù)，中心繪五瓣花，采用白色聯(lián)珠紋環(huán)繞，形成織錦服飾圖案。

服飾紋樣

30cm×21cm 紙本 第427窟 隋代

本圖是塑像胸前的服飾圖案。采用金色作為間隔，彩色菱形格連續(xù)，上面畫白點，中間是“人字”形成波浪紋，構(gòu)成了織錦服飾圖案。

菱形服飾圖案

35cm×27cm 紙本 第427窟 隋代

本圖是塑像胸前的服飾圖案。采用菱形四方套疊，中心畫六瓣花，外圍有白色聯(lián)珠紋環(huán)繞，菱形內(nèi)邊有忍冬紋，賦色用青、綠、紅、白襯托，使圖案產(chǎn)生對比明快的效果。

獅鳳紋圖案

33cm×38cm 紙本 第427窟 隋代

本圖案是彩塑身上的服飾圖案。采用菱形四方套疊，上排中心每兩對雄獅，伸爪、甩尾、相對。下排中心每兩對青鳳，展翅、翹尾、相對。雄獅是黑線描，青鳳是白線描。色彩用青、綠、紅、白、黑，線描固定了造型，組成了獅鳳紋圖案。

蓮花藻井

40cm×40cm 紙本 第389窟 隋代

蓮花藻井為正方形。中心置八瓣蓮花，外圍六層邊飾環(huán)繞。

蓮花藻井

20cm×20cm 紙本 第390窟 隋代

蓮花藻井為正方形。中心置雙層八瓣蓮花，外圍綠底繪波狀蓮花環(huán)繞，最外邊飾是波狀忍冬葉環(huán)繞。

獻花飛天

93cm×148cm 布本 第305窟 隋代

此圖是窟頂北披東王公局部。畫面上有羽人，下有帝釋天的龍車。前方是五飛天，其中上方是捧經(jīng)書和讀經(jīng)書的二身飛天，下方三身飛天均手持花盤獻花、散花，在花叢與祥云中自由飛翔。

散花飛天

68cm×46cm 紙本 第203窟 隋代 

飛天雙手捧蓮花，乘彩云徐徐向下飛翔。

持串鈴伎樂飛天

68cm×46cm  紙本 第203窟 隋代

伎樂飛天黑肌膚，雙手持串鈴，巾帶向上飄揚，曲身向下在彩云中飛翔。

持香爐飛天

68cm×46cm 紙本 第397窟 隋代

飛天上身半裸，黑肌膚手持香爐，奮力向上飛行。

供養(yǎng)飛天

68cm×46cm 紙本 第397窟 隋代

飛天一手執(zhí)缽、一手持花，披巾下垂，有騰空上升飄舉之感覺。

獻花飛天

68cm×46cm 紙本 第404窟 隋代

隋代飛天以輕捷、快速、飄逸、秀美見長。

人間仕女

68cm×68cm 紙本 第397窟 隋代

天女是侍奉佛的女神，而畫面中的這位天女，確實典型的人間仕女形象。

游泳圖

90cm×120cm 紙本 第420窟 隋代

此畫根據(jù)《法華經(jīng)·觀音普門品》繪制?！队斡緢D》為后人賜名，原名稱是《觀音救水難》。壁畫原意按經(jīng)文解釋：凡遇難者只要心想觀音，口念觀音、即可消災(zāi)避難。畫面以粗壯線條畫出隨山形的河岸。河中兩人漂溺，順?biāo)拢哆厒闵w之下的觀音伸手營救，這就是觀音菩薩救水難。畫中上游另一人雙手合十，口念“觀音”而得以平安立于水中。畫中溺水人的游泳動作輕柔優(yōu)美，更像現(xiàn)代游泳運動員在表演，根本不像溺水人的垂死掙扎。畫面內(nèi)容耐人尋味，值得深入研究。（被日本體育大學(xué)收藏）

讓敦煌藝術(shù)得以傳承和服務(wù)人類，讓敦煌學(xué)回歸故里，讓敦煌學(xué)走向世界，讓敦煌學(xué)再度輝煌。在敦煌，有一群賴在山溝里打不走的莫高窟人，他們對敦煌如癡如醉，忠貞不二；他們堅守陣地，奉上一生為此作出研究與貢獻，不得不讓我們由衷敬佩的守藝人。

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Thanks

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