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夏縣,古稱(chēng)安邑,因我國(guó)奴隸制社會(huì)的第一個(gè)王朝——夏朝而得名,北魏孝文帝時(shí)更名為夏縣后沿襲至今。漫漫時(shí)光長(zhǎng)河,在夏縣這塊古老而文明的土地上,孕育出無(wú)以計(jì)數(shù)的風(fēng)云人物，我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》的作者,被世人稱(chēng)為“涑水先生”的司馬光就是這塊土地上一顆璀璨的明星。漫步在歷史的煙波浩渺中,如今作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的司馬溫公祠也正以其獨(dú)特的人文魅力成為新一代旅游風(fēng)尚的指向標(biāo)。 司馬溫公祠位于大運(yùn)高速公路夏縣段水頭鎮(zhèn)通往縣城方向約兩公里處的小晁村北峨眉嶺上,因名垂千古的一代名相,中國(guó)古代著名的思想家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光長(zhǎng)眠于此而得名。 駐足于祠前仰望,映入眼簾的首先是“司馬溫公祠”幾個(gè)大字,它是由已故原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生題寫(xiě)的。走進(jìn)松柏蒼翠的祠堂,放眼望去,綠樹(shù)濃蔭里到處散發(fā)著勃勃生機(jī)。司馬溫公祠占地100余畝,和占地50余畝的司馬光墓連成一片。 ● 在這里,看不到雍容華貴的外表, 卻凝結(jié)著久遠(yuǎn)厚重的華夏文化; 看不到富麗堂皇的裝飾雕琢, 卻蘊(yùn)含著歷朝歷代忠孝禮義的時(shí)光蹤跡。 司馬光,字君實(shí),生于宋真宗天禧三年(1019) ,逝于宋哲宗元祐元年(1086) ,由于出生在陜州夏縣涑水鄉(xiāng)高侯里,即現(xiàn)在的山西省夏縣水頭鎮(zhèn)一帶的涑水河邊,所以被世人稱(chēng)為“涑水先生”。 司馬光自幼才華橫溢、聰明過(guò)人,兒時(shí)的“司馬光砸缸”便讓一個(gè)少年成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的天才。20歲時(shí),司馬光考中進(jìn)士,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,先后擔(dān)任天章閣待制兼侍講知諫院、龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎等職。 元豐七年(1084) ,司馬光歷經(jīng)19個(gè)年頭,完成了歷史巨著《資治通鑒》的編集工作。作為我國(guó)第一部編年體通史, 《資治通鑒》以政治、軍事為主,涵蓋了從公元前403年到公元959年共1362年間歷代王朝興衰更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),成為后來(lái)帝王和政治家們的必讀之書(shū)。因此,宋神宗以“鑒治通史,有資以治道' ,將該書(shū)命名為《資治通鑒》。   歷史的光陰,總是夾帶著斑駁光影。公元1085年,宋哲宗繼位,司馬光又回京主持國(guó)政,做了8個(gè)月宰相后、病逝于相位,享年68歲,哲宗皇帝追封其為太師,贈(zèng)溫國(guó)公,謚號(hào)文正,于是義稱(chēng)溫公。 據(jù)《杏花碑》記載,出葬當(dāng)天,在司馬光的靈柩經(jīng)過(guò)京城開(kāi)封大街時(shí), “公薨(死后)京師之民罷市而往吊,鬻衣以致奠,巷哭以過(guò)車(chē)者,蓋以千萬(wàn)數(shù)……民哭公哀其如哭其私親,而畫(huà)像以祠公者天下皆是也”。感人的場(chǎng)面,是百姓對(duì)司馬光的愛(ài)戴,也是司馬光一生剛正不阿、淡泊名利的真實(shí)寫(xiě)照。杏花碑于元祐三年(1088)由宋哲宗御筆篆額“忠清粹德碑' ,碑文由當(dāng)時(shí)的大文豪翰林學(xué)士蘇軾書(shū)寫(xiě),曾沒(méi)于土中,后于杏樹(shù)下掘出,遂名杏花碑。   山西省文化和旅游廳 / 出品 |
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