三副道教楹聯(lián)，悟透一個(gè)，你便看懂了人的一生！

道教作為中國的本土宗教，如今在信眾的數(shù)量上跟佛教比起來，的確是相形見絀。但是，道教文化對(duì)中國的影響卻絲毫不遜色于佛教，道教文化潛移默化地影響著中國人的一言一行，和待人接物、為人處世的方式。道教楹聯(lián)是反映道教思想追求和精神寄托的一個(gè)重要載體，我們?cè)诙刺旄５匾约案黝惢顒?dòng)場所，幾乎都可以看到。今天，我們來剖析三副道教楹聯(lián)，以從中發(fā)現(xiàn)做人之道，這三幅楹聯(lián)，悟透一個(gè)，你便看懂了人生。

1、上聯(lián)：天雨大，不潤無根草；下聯(lián)：道法寬，要度有心人。

從這一副楹聯(lián)中，我們可以理解，道教為什么相比較于佛教等其它宗教來說，顯得門庭冷落。因?yàn)榈澜谭浅！案呃洹?，它不?huì)主動(dòng)傳教，它信奉的是一種自然的緣分，看重的是“有心”和“機(jī)緣”。道法雖然寬大無邊，但是他就像天上的雨水，不會(huì)去滋潤無根之草一樣，很難去度沒有道心的人。

古人有“道化賢良”的說法，只有賢良之人，有道根、有道心的人才能夠用道去感化，才能將道的思想內(nèi)化于心，進(jìn)而外化于行。所以，在信與不信上，道教從來不強(qiáng)求，崇尚道家老子的”無為“思想。

如果象其它一些宗教一樣，總是靠拉人頭，那信眾乃至內(nèi)部的人，質(zhì)量參差不齊，有人濫竽充數(shù)，披著宗教的外衣，名為普度眾生，實(shí)則為一己私利，出現(xiàn)這樣那樣的問題也就不足為奇了。道教的這種思想反映在我們的生活實(shí)踐中也是一樣，很多事情，不能強(qiáng)求，強(qiáng)扭的瓜不甜，只能靠緣分使然。

2、上聯(lián)：天地?zé)o私，為善自然獲福；下聯(lián)：圣賢有教，修身可以齊家。

“道”是沒有私心的，道教的這一思想在道家鼻祖老子《道德經(jīng)》中也多有體現(xiàn)，比如老子說”天道無親“”天地不仁，以萬物為芻狗“，都反應(yīng)了道教的這一思想。道教經(jīng)典《太上老君說常清靜經(jīng)》中也說：“大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道?！边@都在強(qiáng)調(diào)”天地?zé)o私“這樣的一個(gè)主旨思想。

既然天地、大道都是無私的，不會(huì)偏袒誰，也不會(huì)擠兌誰，那么要想獲得福報(bào)，就必須要遵從自然的規(guī)律，與人為善。同時(shí)，道教思想認(rèn)為，對(duì)于修道人來說，個(gè)人的修行和家庭的擔(dān)當(dāng)并不沖突，自己的德行修好了，家庭自然和睦，這也就是所謂的”圣人有教，修身可以齊家“。

3、上聯(lián)：利鎖名韁，籠絡(luò)許多好漢；下聯(lián)：晨鐘暮鼓，驚醒無限癡人。

名利是一把枷鎖，鎖住了多少的英雄好漢。很多人，本可以青史留名，可是就是過分貪戀名利，最終落了個(gè)千古罵名。對(duì)于道家來說，最求的是虛靜，淡泊名利，一切名利都是身外之物，終會(huì)化為浮云。這一點(diǎn)，在當(dāng)下社會(huì)，更值得我們警醒。太多的人，最后身敗名裂，都是敗給了自己的貪念，都是沒有認(rèn)清楚這一點(diǎn)。

小結(jié)：

以上三副道教楹聯(lián)，都是道教，思想的高度凝練悟透一個(gè)，你便看懂了人生！

這三幅楹聯(lián)，告訴我們?nèi)c(diǎn)：

第一，人生是一場修行，做人要有心，心中有道；

第二，為善方可獲福，自己的德行修好了，自然家庭和睦；

第三，做人要淡泊名利，不擇手段，一味追名逐利，只會(huì)讓自己身敗名裂。