文丨管蘇清  圖丨網(wǎng)絡(luò)

詩人余光中妙語，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，是一枚郵票，是一張船票。我的鄉(xiāng)愁是什么呢？妻與我皆老兵，從軍數(shù)十年，定居之所落在哪？頗有思量和周折，最終一致選擇，在上海朱家角古鎮(zhèn)安個窩。

江南古鎮(zhèn)幾乎跑了個遍，朱家角這個古鎮(zhèn)不一般，打動我倆的是既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，她渲染了江南的歷史。朱家角大約成陸于7000年前，唐天寶十年（751年），分屬于華亭縣、昆山縣，宋元期間名朱家村。明朝萬歷四十年（1612年）因水運交通便利，商貿(mào)云集，逐成江南巨鎮(zhèn)。明末清初，米業(yè)突起，百業(yè)興旺。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道：“今珠里為青溪一隅，煙火千家， 北接昆山，南連谷水，其街衢綿亙，商販交通，水木清華，文儒輩出……”

節(jié)假日有暇，便會漫步古鎮(zhèn)。水鄉(xiāng)傍依的淀山湖，水面浩淼，達62平方公里，有11個杭州西湖大，乘船游湖，茫茫水天一色，蘆葦搖頭晃腦，驚起野鴨水鳥，頓覺遠離塵囂，心曠神怡。朱家角古鎮(zhèn)有3個周莊大，漕港河貫穿中線，北岸井亭港，南岸北大街，兩岸小巷蜿蜒曲折，站立著青磚黛瓦的明清建筑。

水鄉(xiāng)古橋多，風(fēng)格迥異，最有名的當(dāng)數(shù)滬上第一石拱放生橋，也是江南地區(qū)最大的五孔石橋。站在橋頂，看古鎮(zhèn)節(jié)日七月七劃龍舟，再好莫屬。下橋南便是滬上第一明清街北大街，久經(jīng)滄桑，原汁原味，那“一線天”獨特構(gòu)筑，令人嘖嘖稱奇，“長街三里，店鋪千家”，老式店招林立，大紅燈籠高掛，成為江南最熱鬧的古街。

走累了，到老街的"江南第一茶樓"小坐，品茗，觀水，賞橋，傻傻地看來來往往的人物，別有一番意趣。碰到飯點，隨便靠河尋家土菜館，點上活蹦亂跳的河魚河蝦，當(dāng)然還得喝瓶土酒，生活愜意無限。有位師友曾詩曰：“唯喜清幽愛“三蘇”，城隅湖邊一小屋。半畝方塘一鑒水，房前屋后數(shù)行竹。濁酒自釀留客醉，萬家燈火寫我書。親友老友若相問，一片冰心在玉壺！"飯后微醺，一路觀景，歸途數(shù)里，不知不覺就到了家門"聽雪堂"，妻總會埋怨：哪是散步，追也追不上儂。

古鎮(zhèn)有個江南名園，叫課植園。課植園居朱家角古鎮(zhèn)之北，大淀湖之畔，古為馬氏庭園，以“課讀之余，不忘耕植"起名。園內(nèi)亭臺樓閣，與其她江南名園相媲美。打動我倆的是，昆曲《牡丹亭》在此有實景演出，其與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》并稱為中國四大古典戲劇，它描述了官宦之女與貧寒書生之間起死回生的愛情傳奇。

每個人的三生三世里，都有一座"牡丹亭"。穿越的時光中，一朝游園，驚夢春回！以青燈為引，松亭試泉，聞天籟而知雅意。聆者與伶者，于曲水流觴中，歸于天地玄黃。由著名音樂家譚盾、“昆曲王子”張軍等聯(lián)袂打造的中國首出實景園林昆曲《牡丹亭》，于2010年上海世博會期間推出后，已上演至今。他們終將牡丹亭還于園林，也給了湯顯祖一個最真實、最純粹的牡丹之夢。《牡丹亭》藝術(shù)總監(jiān)譚盾認為：園林就是樂器。流水為琴弦，山石為打擊，花鳥蟲草為合唱，風(fēng)吹草動是交響。用三五件純粹的中國樂器，以極簡主義的方式演奏自然之聲，體現(xiàn)外部自然和內(nèi)在心靈的共通，世間的一切都可以互相對話。

觀賞此劇，內(nèi)心感覺：沒有別的空間比園林更能夠承載昆曲之美了。你置身于和杜麗娘柳夢梅共同呼吸的氣場，一步一景，一顰一笑，咫尺瞬間……這是一次夢幻之旅。數(shù)百名觀眾坐在江南園林，隔著一彎流水，隨著拱橋曲路，對亭臺，倚水榭，頭頂明月，綠柳青竹，在風(fēng)聲蟬噪中，傾聽穿著精美戲服的杜麗娘與柳夢梅在湖畔纏綿私語。

綠柳嬌嫩，倚池畔隨風(fēng)曳展，心憂歲月變遷，一朝美艷化煙，嘆春光易逝愁深牽……一葉小舟載著吹簫女子依水而行，和一旁水榭的古琴隔空“對話”。風(fēng)聲水聲、蟲鳴蛙叫配合竹林蕭蕭，成為了一曲自然吟唱……《牡丹亭》成于明萬歷二十六年（1598），作者湯顯祖創(chuàng)作了“玉茗堂四夢”等偉大的戲劇作品。1616年，湯顯祖與莎士比亞同年而逝。因才情與文學(xué)成就相當(dāng)，他們被后世尊稱為世界戲劇文壇的雙子星座。

當(dāng)然徜徉在夜晚的朱家角，如果你不去水樂堂，觀賞音樂劇“天頂上的一滴水”，那就實在不懂現(xiàn)代的朱家角，那就極"奧特"了。一場具有生命哲學(xué)深度的音樂會，生如梵唱之靜謐，止于夏花之燦爛。它交織著現(xiàn)代與古典、東方與西方、佛門與塵世，以及生存與終極。

水樂堂坐落在朱家角漕港河邊，是一幢改造過的農(nóng)舍。室內(nèi)布局設(shè)計大膽而獨特，依著高大玻璃落地門的舞臺上覆蓋著一層薄薄的水，在夜色中隱約與戶外的河流融為一體。而這一由內(nèi)至外的延伸使“水”有了更寬泛的含義，也為接下來的演出平添了幾分神秘感。

老子曰：“上善若水，水利萬物而不爭。”用水營造浩瀚博大的思想境界，而后比對出個人的渺小。中國人說游山玩水，一個“玩”字充滿哲思。譚盾是一位頗具哲學(xué)思辯的作曲家，善于從日?；顒又刑釤挸隽钊烁袆拥囊饬x。演出一個小時，最打動人的是巴赫與禪宗的對話。錘擊鋼柱的巨響如同嬰啼，猛地將你帶進水樂堂。旋即進入一種極深的靜謐，席水而坐的女演員手中戲水，河對面的禪宗佛寺里傳來僧人晚課的梵唱。肅然坐忘，時光靜止了。倏然梵唱隱去，席水而坐的女高音站起身，唱響一曲清歌，它雜糅了江南戲曲等元素的中國風(fēng)，隱約聽到王維的詩句：“空山新雨后，天氣晚來秋……”。

落地玻璃門緩緩打開，水樂堂與門外的小河、河對面的元代建成的圓津禪寺連為一體，清風(fēng)徐來，沁人心脾。女高音踏水而歌，小提琴手踢水撫弦，水滴濺到觀眾，亦成劇情。站在河邊的小伙和著音律，甩起紅綢水鞭，在空中掄出最大的弧度，全力砸向水面，"啪、啪"洴裂聲，釋放出無窮能量，如夏花燦爛。

琵琶與弦樂四重奏的交響，構(gòu)成音樂會的主體，這應(yīng)是生命的中流，是譚盾在歌頌奮斗。繁華演盡，復(fù)歸于靜謐。女演員穿上木屐在鋼制的樓梯上踩出“南無阿彌陀佛”的音韻，對面佛寺與小河中的一排漁舟上，僧人提燈，清風(fēng)吹拂起僧袍的一角，夜色便也成夢幻田園。佛門心無掛礙，為塵世掌燈，水樂堂與佛寺之間那條百米寬的河流，流淌的都是生活的原色。

一束水從四五米高處像眼睛般的天井中緩緩而降，水幕下女演員們或以水篩篩水，或敲擊水鼓，周邊一片澄明，唯余水聲叮咚。譚盾說“天頂上的一滴水”的創(chuàng)意，便是他坐在水邊，一耳聽巴赫，一耳聽僧人誦經(jīng)得到的靈感。

歡快的旋律再起，樂手踢水撫弦、紅綢擊水，女高音也重新用清亮的嗓音唱出如畫的詩句，"明月松間照，清泉石上流"……佛寺前漁舟上的僧人，隔河揮手而別。月出皎皎，流水娟娟，空氣都產(chǎn)生了神奇的流動，架起了天、地、人之間溝通的橋梁，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果，這使我不由得眼眶濕潤，當(dāng)對話在審美過程中生成時，每一個音符、每一聲經(jīng)文、每一滴水聲，以及每一個人的思緒都融為一體，怎一個美字了得！

早春二月，草長鶯飛，河中的野鴨成群嬉戲，庭院中布谷鳥又在林間扯開了嗓子，迎春花、油菜花怒放，還有不知名的野花，一片片盛開在大地上……

責(zé)任編輯：財寶哥

文字撰寫：管蘇清

圖片來源：網(wǎng)    絡(luò)

期刊總數(shù)：656期