冀中回民支隊(duì)一張經(jīng)典照片的誤傳

Daweb_YN 2021-01-13

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無論是書刊還是紀(jì)念館，在介紹抗日戰(zhàn)爭時(shí)期馬本齋及冀中回民支隊(duì)時(shí)，往往把這張圖片作為八路軍冀中軍區(qū)回民支隊(duì)的代表照片，這張照片大多標(biāo)注為：馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊(duì)進(jìn)行刺殺訓(xùn)練。

通過觀察，不難發(fā)現(xiàn)照片當(dāng)中的一些細(xì)節(jié)。一是服裝方面，1938年春，冀中區(qū)黨政軍機(jī)構(gòu)成立，6月，人民自衛(wèi)軍回民干部教導(dǎo)隊(duì)與河北游擊軍回民教導(dǎo)隊(duì)合編為冀中軍區(qū)回民教導(dǎo)總隊(duì)，1939年7月，改稱為冀中軍區(qū)回民支隊(duì)（即八路軍第3縱隊(duì)回民支隊(duì)）。這是正規(guī)編制的八路軍野戰(zhàn)部隊(duì)，干部及戰(zhàn)士都著統(tǒng)一配發(fā)的八路軍制式服裝，而這張照片的青年戰(zhàn)士，穿戴的是普通百姓服裝，這應(yīng)該是抗戰(zhàn)時(shí)期的地方武裝隊(duì)伍。根據(jù)上世紀(jì)冀中地區(qū)老百姓的著裝特征，滏陽河、子牙河以西的平原及山區(qū)，成年男人大多有頭上裹白毛巾的習(xí)慣，既能保暖，又能擦汗，包在頭上出行或勞作，攜帶使用都很方便，這種頭飾在上世紀(jì)的冀中西部農(nóng)村比較流行。二是這張照片的背景，是一座典型的清真寺建筑，在屋檐下的橫梁上，從右往左有“追悼馬”三個(gè)手寫的毛筆大字，這應(yīng)該是1944年2月7日馬本齋司令員逝世后，某地為馬本齋司令員舉行悼念活動的場景，按時(shí)間推算，這時(shí)候，冀中回民支隊(duì)已跟隨楊得志司令員從冀魯豫轉(zhuǎn)移到了陜北延安。綜合這兩方面分析，這幅照片不是馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊(duì)。

前些天，從中國攝影出版社再版的《晉察冀畫報(bào)》第七期上，發(fā)現(xiàn)與這張照片一樣及相關(guān)聯(lián)的一組照片。

◆《晉察冀畫報(bào)》于1944年11月，用一個(gè)版面刊登了“邊區(qū)各界沉痛追悼馬本齋同志”的照片。

這期《晉察冀畫報(bào)》出版于1944年11月，書中用一個(gè)版面刊登了“邊區(qū)各界沉痛追悼馬本齋同志”的照片，共有四幅，上面的一張為1944年3月17日邊區(qū)各界追悼回民支隊(duì)司令員馬本齋大會，下面的三張為1944年6月17日第七軍分區(qū)在某縣清真寺舉行馬本齋同志追悼大會，這三張照片依次有說明，居中照片是：七分區(qū)到會全體回民宣誓，愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，為民族的解放奮斗到底；下右照片是：冀中區(qū)第七軍分區(qū)回民追悼馬司令員之圓經(jīng)（誦讀可蘭經(jīng)）儀式；下左照片是：回民中隊(duì)在追悼大會上的刺槍演習(xí)。流螢攝。通過照片背景分析，這三張照片應(yīng)該是在同一個(gè)地方拍攝的，中間一張背景建筑的屋檐下有“追悼馬司令員大會”字樣，下左一張有“追悼馬”三個(gè)字，背景清真寺建筑物及字體都一樣。1942年“五一”大掃蕩后，冀中黨政軍機(jī)關(guān)及回民支隊(duì)轉(zhuǎn)移到了冀魯豫地區(qū)，只留有地方武裝繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，當(dāng)時(shí)地方回民武裝有定縣大隊(duì)回民中隊(duì)，肅寧縣大隊(duì)回民小隊(duì)等，據(jù)此來看，左下邊這張照片就是冀中七分區(qū)定縣大隊(duì)回民中隊(duì)在馬本齋追悼大會上的刺槍演習(xí)，而不是馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊(duì)。

這三張照片的攝影者均為流螢，流螢是邯鄲人，1922年出生，1937年參加八路軍129師先遣隊(duì)，任宣傳員，1938年到抗大學(xué)習(xí)，1939年分配到冀中軍區(qū)部隊(duì)，歷任排長、團(tuán)宣傳隊(duì)長、文化教員，1940年入冀中軍區(qū)第一期攝影訓(xùn)練隊(duì)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后到冀中七分區(qū)政治部從事專職攝影，1944年冬調(diào)任冀中軍區(qū)任攝影科長。從流螢的經(jīng)歷看，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他主要在冀中七分區(qū)工作，沒有在冀中回民支隊(duì)任職，所以說流螢拍的這張照片不是馬本齋領(lǐng)導(dǎo)的冀中回民支隊(duì)。

那么作為一支馳騁冀中的野戰(zhàn)部隊(duì)，冀中回民支隊(duì)沒有留下一張抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的影像嗎？我們把時(shí)光推回到上世紀(jì)三四十年代。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，1939年9月，石少華以攝影記者身份從延安到晉察冀抗戰(zhàn)一線采訪，被愛好攝影的冀中軍區(qū)司令員呂正操一眼看中，他從抗大副校長羅瑞卿手中以2萬斤小米和200條槍為條件，把石少華調(diào)入冀中軍區(qū)開辟攝影工作。在呂正操司令員的大力支持下，石少華從1940年6月到1942年6月的兩年時(shí)間里，連續(xù)開辦了四期攝影訓(xùn)練班，培養(yǎng)出100多名攝影干部，為冀中攝影工作的開展和晉察冀攝影事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

冀中軍區(qū)攝影訓(xùn)練班為各軍分區(qū)培養(yǎng)了上百名攝影人才，但到了各分區(qū)及部隊(duì)，大多是有人才沒器材。1941年5月中旬，魏福凱在參加了冀中軍區(qū)“五四”青年節(jié)全軍運(yùn)動大會的攝影活動后，由冀中軍區(qū)政治部調(diào)冀中回民支隊(duì)開展攝影工作，當(dāng)時(shí)支隊(duì)攝影機(jī)和各種器材一無所有，需要等到有合適的機(jī)會，通過敵工關(guān)系到敵占區(qū)去購買。在等待器材期間，魏福凱協(xié)助宣傳科搞文字宣教工作。攝影器材購進(jìn)后，田瑞章也調(diào)到回民支隊(duì)政治部任攝影干事，當(dāng)時(shí)只有一架相機(jī)和為數(shù)不多的膠卷，即使現(xiàn)場拍攝了，當(dāng)時(shí)也沒有沖洗底片和放印沖擴(kuò)的條件。1942年，日軍進(jìn)行殘酷的“五一”大掃蕩，6月2日，冀中回民支隊(duì)在阜城縣高紀(jì)莊與上萬敵人遭遇，馬本齋司令員率隊(duì)突圍，敵人的一顆炮彈在政治部宣傳隊(duì)中爆炸，魏福凱受重傷，田瑞章等多人壯烈犧牲，當(dāng)時(shí)田瑞章所背的照相機(jī)和魏福凱所帶的攝影器材等全部炸毀丟失。

從目前史料來看，冀中回民支隊(duì)包括馬本齋司令員本人，在抗日戰(zhàn)爭期間確實(shí)沒有留下影像資料，這對一支威震冀中的英雄部隊(duì)和我們后人來講，實(shí)在是十分遺憾。從19世紀(jì)初照相術(shù)發(fā)明以來，影像資料已成為真實(shí)直觀且十分重要的傳播方式。綜合以上背景，不論是策劃人還是媒體工作者，采用回民武裝隊(duì)伍相類似的照片，讓后人更直觀地感受抗戰(zhàn)時(shí)期冀中回民支隊(duì)的英雄形象，這樣做也是出于無奈之舉，雖存有差異，讀者和觀眾也是能夠理解和接受的。

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來自： Daweb_YN > 《歷史》

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