王陽(yáng)明：絕境中悟道

吳工圖書(shū)館 2021-01-11

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“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”——這是中國(guó)儒家追求的最高道德理想，以此來(lái)形容“心學(xué)大師”王陽(yáng)明的一生也不為過(guò)。

王陽(yáng)明的一生非?？部馈Ｋ軌蛭氖挛涔﹄p全，實(shí)現(xiàn)“立功、立德、立言”這樣的大成就，得力于其人生中絕境重生的一段經(jīng)歷——“龍場(chǎng)悟道”。如果不是那樣的苦難磨礪，也不會(huì)有光耀后世的心學(xué)思想。

細(xì)看王陽(yáng)明的這段經(jīng)歷，正是做到了以下兩點(diǎn)才能逆襲重生，對(duì)我們的人生同樣有很大的啟發(fā)意義。

正視人生的苦，永不放棄追求，才能超越苦難

“啞子吃苦瓜，與你說(shuō)不得。你要知此苦，還須你自吃?！?/p>

——王陽(yáng)明

這個(gè)世間，每個(gè)人活著的苦都不一樣，彼此人生境遇不同，沒(méi)有哪一個(gè)人能完全理解另一個(gè)人的苦。當(dāng)你羨慕那些所謂功成名就的“成功人士”，卻不知道他們的生活一樣也有你看不到的苦。

無(wú)論貧富貴賤，每個(gè)人活得都不容易，都有自己的苦。正如王陽(yáng)明所說(shuō)，苦瓜到底是怎么個(gè)苦法，只有自己吃了才明白滋味，別人是沒(méi)法解釋的。

苦，其實(shí)才是真實(shí)人生的常態(tài)。這一點(diǎn)，佛法看得最透徹，佛說(shuō)人生有生、老、病、死、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)七苦。

王陽(yáng)明的人生，雖然名揚(yáng)四海，輝映后世，卻也逃不過(guò)這七苦；而他在被貶龍場(chǎng)的時(shí)候，也迎來(lái)了人生幾乎面臨絕境的時(shí)刻。

前后考了三次才考中進(jìn)士的王陽(yáng)明，在刑部當(dāng)了六年主事。因?yàn)樵诔毖缘米锪舜蠡鹿賱㈣蹶?yáng)明被“廷杖四十”后關(guān)進(jìn)了大牢，生死難料。

當(dāng)時(shí)正是冬天，寒冷陰暗的牢獄里，王陽(yáng)明凍得夜夜難眠，唯有在思索圣人之道中忘卻肉體的痛苦。

后來(lái)，一紙貶書(shū)將王陽(yáng)明貶到了貴州龍場(chǎng)驛當(dāng)驛丞。

以為僥幸逃出大難的他，卻不知道這也是劉瑾的奸計(jì)，在京中不好明著動(dòng)手，派了殺手在途中追殺王陽(yáng)明。憑著警覺(jué)機(jī)智，王陽(yáng)明假裝投水自盡，終于逃過(guò)了奸人的耳目，自己卻隨著一艘船偷偷來(lái)到了福州。

好不容易等船靠了岸，四周卻是荒山野嶺，王陽(yáng)明翻山越嶺，走了很久才看到一座寺廟，只見(jiàn)廟里有位道士，竟然是自己二十年前遇到過(guò)的道士。

與道士一番長(zhǎng)談，王陽(yáng)明傾吐了心中的郁積，又恢復(fù)了英姿勃發(fā)、斗志昂揚(yáng)的面貌，寫(xiě)下一首傳世名詩(shī)：

險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空。

夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。

人生最難的時(shí)候，最需要勇氣抉擇，往往再挺一下、再忍耐堅(jiān)持一下，光明就在后面等著你，可事實(shí)上卻是很多人都經(jīng)受不住考驗(yàn)，半途而廢。

一個(gè)真正內(nèi)心強(qiáng)大、活得通透的人，必然首先能清醒認(rèn)識(shí)到人生的苦，知道人生本來(lái)就有很多坎坷，才能有更強(qiáng)大的心理去過(guò)好這一生。

而一個(gè)人內(nèi)心有真正執(zhí)著不改的抱負(fù)和追求，才能在經(jīng)歷苦難的時(shí)候?qū)Ｗ⒂趦?nèi)心，淡化那些苦難對(duì)身心的磨礪侵蝕。也只有這樣的人，才能吟出“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空”的豪邁氣概。

其實(shí)，苦是樂(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)。吃過(guò)大苦的人，才能享受大福報(bào)。

耐得住等待和寂寞，才能苦盡甘來(lái)，成就偉業(yè)

明朝的時(shí)候，貴州完全就是一片蠻荒之地，毒瘴蛇蟲(chóng)、山高險(xiǎn)峻。且龍場(chǎng)四周都是高山，人跡罕至，偶爾碰到苗彝等少數(shù)民族的人，也語(yǔ)言不通沒(méi)法交流。在這里生活，王陽(yáng)明感受到了前所未有的孤獨(dú)和寂寞。

更慘的是，這個(gè)驛站已經(jīng)房屋倒塌，連個(gè)住的地方都沒(méi)有。不過(guò)王陽(yáng)明很快轉(zhuǎn)變了想法，沒(méi)有被惡劣的環(huán)境嚇倒，振作了起來(lái)，和仆人們一起自力更生，伐樹(shù)建茅屋。

他們后來(lái)找到了一處石洞住了下來(lái)，并將之命名為“陽(yáng)明小洞天”。王陽(yáng)明又帶領(lǐng)大家在四周開(kāi)荒種地，每天汗流浹背，心里反而感覺(jué)輕松自在了很多。

時(shí)間長(zhǎng)了，王陽(yáng)明也和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族熟識(shí)起來(lái)，慢慢也能溝通。大家非常喜歡王陽(yáng)明給他們講中原發(fā)生的故事，認(rèn)為王陽(yáng)明是無(wú)所不知、無(wú)所不曉的人。

看到這樣的能人住在冰冷潮濕的山洞里，少數(shù)民族鄉(xiāng)民齊心協(xié)力，不到一個(gè)月就建成一所構(gòu)造齊全的大房子；再加上王陽(yáng)明學(xué)識(shí)淵博，吸引了遠(yuǎn)近八方很多讀書(shū)人前來(lái)拜訪(fǎng)。

在龍場(chǎng)的生活雖然艱苦，卻也有苦有樂(lè)。由最初的孤獨(dú)失落，到后來(lái)的逐漸坦然充實(shí)，王陽(yáng)明從來(lái)沒(méi)有放棄自己一生的理想——對(duì)圣人之道的追求。

在這樣忘掉自我，忘掉苦樂(lè)的悟道途中，功夫不負(fù)有心人，終于有一天半夜，還在苦苦思索的王陽(yáng)明突然靈光一閃，意識(shí)到一直在追求的，所謂的天道與人性之間并沒(méi)有什么鴻溝，而是聯(lián)成一體的。

天道為何物？其實(shí)就是宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，而每個(gè)人天生就具備體察萬(wàn)物的本能。天道就在人心中，通往圣賢的道路上，需要不斷挖掘自己的內(nèi)心，突破重重精神境界方能達(dá)到。這正是：“圣人之道，吾性自足，不假外求?！钡梦蛑恋?，王陽(yáng)明以之與“四書(shū)”“五經(jīng)”的內(nèi)容相印證，發(fā)現(xiàn)豁然貫通。

在正德四年，貴州提學(xué)副使邀請(qǐng)王陽(yáng)明到貴陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，王陽(yáng)明欣然答應(yīng)，他所講授的，正是在龍場(chǎng)悟出的思想，也就是他最有名的“知行合一”學(xué)說(shuō)。王陽(yáng)明所悟的“心學(xué)”，也真正由此傳播開(kāi)來(lái)，光耀當(dāng)代后世。

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來(lái)自：吳工圖書(shū)館 > 《國(guó)學(xué)佛語(yǔ)修行精進(jìn)》

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