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說起武當(dāng)山，人們首先想到的是，中國(guó)道教圣地—湖北十堰市的武當(dāng)山。其實(shí)，在中國(guó)還有很多座山被冠名“武當(dāng)山”，譬如河北省武安市古武當(dāng)山、江西省龍南縣小武當(dāng)山、湖北省英山縣南武當(dāng)山、甘肅省金昌市武當(dāng)山、河北省邢臺(tái)市北武當(dāng)山、福建省泉州市武當(dāng)山、山西省呂梁市北武當(dāng)山等。如果按南北地域劃分，人們印象最深的還是十堰市的（南）武當(dāng)山和呂梁市的北武當(dāng)山。

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說起真武大帝，人們自然想到武當(dāng)山。真武者，元武也。因“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗趙恒因避所尊圣祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為“佑圣帝君”。據(jù)《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》載，玄武是太上老君第82化身，在武當(dāng)山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為“玄天上帝”，鎮(zhèn)守北方，因此，武當(dāng)山被道教尊為玄天真武上帝的修煉圣地。如果說（南）武當(dāng)山是真武大帝修仙得道之地，那么北武當(dāng)山就是真武被封“玄天上帝”后鎮(zhèn)守北方之地，故有“非真武不足當(dāng)之”之說。

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北武當(dāng)山，又名真武山，古稱龍王山。地處呂梁山脈中段，坐落于方山縣城東南30公里處北武當(dāng)鎮(zhèn)。景區(qū)總面積88平方公里，由25處自然景觀和29處人文景觀組成，主峰“香爐峰”聳天而立，海拔1985米。古柏蒼松翠茂，奇花異卉萬(wàn)品，誠(chéng)三晉之形勝，屬北方之偉觀也，自然景觀盡顯“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之美，集雄、險(xiǎn)、奇、秀于一體，素有“三晉第一名山”“北國(guó)天柱”之稱，是我國(guó)北方著名的道教圣地之一。

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說起北武當(dāng)山的來歷，這里還流傳有真武修煉成仙與鎮(zhèn)守北方之傳說故事。

傳說，很久以前，在天之西頭，海之那邊，有一個(gè)美麗的凈樂國(guó)，國(guó)王清廉為政，皇后美麗善良，治國(guó)有方，國(guó)泰民安。有一天，皇后在御花園游玩，忽聞天空一聲巨響，然后閃開一道裂口，只見眾仙人捧出一顆紅紅的太陽(yáng)，從天向西扔到人間，接著一道金光射到皇后身前，火紅的太陽(yáng)瞬間變成一顆紅果子，“哧溜”一聲鉆進(jìn)皇后嘴里，“咕嘟”一聲又滑到皇后肚里，由是皇后有了身孕。一懷就是14個(gè)月。翌年三月初三午時(shí)，皇后忽然感肚子疼痛，天地猛然一亮，皇后左脅突然裂開個(gè)口子，蹦出了一個(gè)又白又胖的娃娃，落地后先喊了一聲“爹爹”，接著又喊了一聲“媽媽”。此時(shí)，皇宮外龍飛鳳舞，百花盛開，人們歡天喜地，舉國(guó)歡慶：真武太子誕生了。話說，真武太子身材魁梧，相貌出眾，聰明伶俐，人見人愛。從小博覽群書，過目成誦，還練就了一身好武藝，人們都說，他將來是凈樂國(guó)的好國(guó)王。但出人意料的是，真武偏不肯繼承王位，到處求師學(xué)道，一門心思想著成仙升天。盡管國(guó)王和皇后百般勸阻，但毫無辦法。一日，真武在御花園邂逅紫衣道人，對(duì)其道：“哎小子，要想得道成仙，就得斷掉酒色財(cái)氣，避開紅塵世界，越過大海往東走，那里有一座武當(dāng)山，才是你真正修道成仙的好地方。”話畢飄然而去。原來，前來點(diǎn)化真武的紫衣道人，就是玉清圣祖—紫元君的化身。真武15歲時(shí)，決意要離開父母，問道武當(dāng)山?；屎笊岵坏脙鹤?，跟隨真武一氣追到武當(dāng)山之山坡，眼看就要追上了，皇后急的大聲喊道：“兒呀，快轉(zhuǎn)來！快...”喊了18聲，皇后下行了18步。真武連應(yīng)18聲，卻上行了18步，就是不讓母親追上自己。這就是如今湖北武當(dāng)山的“太子坡”和“上下18盤”?；屎蠛安晦D(zhuǎn)兒子，拼命地去追，最終抓住了兒子的衣角，死活不肯放手，非要把兒子拽回宮。此時(shí)，真武真舍不得讓母親傷心落淚，可又不肯改變自己的主意。隨拔劍朝母親拉著的衣角輕輕一挑，皇后手一松，衣角便騰空而起，隨風(fēng)飄落到漢江里，變成了如今的“大袍山”和“小袍山”。眼瞅著兒子還要離去，皇后依然不死心，繼續(xù)追趕。眼前是一座大山，真武舉劍猛又一劈，只聽“轟”的一聲，大山被一劈兩半，中間出現(xiàn)一條大河，母親被隔在河對(duì)岸，望兒興嘆，慟哭不止，淚如雨下，這淚水隨將地下沖了一個(gè)大坑，這就是如今的“滴淚池”。

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真武登上武當(dāng)山，苦苦修煉好幾年，把那道經(jīng)背得滾瓜爛熟，甚至倒背如流，可還是沒得道成仙。此時(shí)，真武失望喪氣，也后悔不已。無奈之下，他準(zhǔn)備下山回宮做皇帝。一路上，天氣陰沉沉，耳邊烏鴉“哇哇”叫，心里亂糟糟的。行走在這荒山野坳，不見人煙的山中，真武心急火燎，焦慮不安！說來也巧，走著走著，看見前邊有個(gè)老太太，坐于井邊，低著腦袋，雙拿鐵杵，不停地在石頭上磨著。真武大惑不解，近前問道：“老人家，您拿這么大的鐵杵磨著做啥用呢？”老太太聞言，頭也不抬，邊磨邊回道：“我呀，只想把它磨成一根繡花針呢！”真武冷笑道：“您也太...，恐怕等到您入土?xí)r，也磨不成一根針吧！老人家，您就別再枉費(fèi)功夫了吧！”此時(shí)，老太太既不生氣，也不泄氣，還是不緊不慢地磨著鐵杵回道：“你想啊，我磨一下，它就小了點(diǎn)，常言說得好，只要功夫深，還怕磨不成繡花針嗎？”聽吧此言，真武內(nèi)心羞愧難當(dāng)，猛然心頭一亮，幡然大悟，暗自道：“難道修仙求道不正如此嗎？”待他再要討教時(shí)，老太太騰云駕霧到云端，撂下一句話：“聰明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，飄然而去。原來，那老太太就是紫元君專門來此點(diǎn)化真武的，紫元君磨過的兩根鐵杵，至今還遺留在“磨針井”旁。自此，真武悟道返回，住南巖繼續(xù)修煉。從早到晚，靜心端坐，任憑鳥兒在頭上做窩、生蛋、孵化，巋然不動(dòng)。即便身邊的荊棘由小長(zhǎng)大，通過腳板，又沿著脈絡(luò)，從胸口長(zhǎng)出，開花結(jié)果，依然聚精會(huì)神。據(jù)說，真武常年不吃五谷，肚子和腸子在肚里鬧騰，他就把腸子和肚子抓出來扔了，真武整整修煉了42年。時(shí)年，九月初九，天上布滿祥云，空中散著天花，林間仙樂繚繞，谷里異香撲鼻。真武頓覺心明眼亮，胸中恍若水晶，一塵不染；身軀象是流云，隨時(shí)都可飄飛。預(yù)感自己要升仙了，正欲騰空而起。此時(shí)，眼前走來一個(gè)絕代美女，亭亭玉立，美若天仙，手捧金盤、玉杯，嬌聲嬌氣地請(qǐng)真武用茶。真武不為所動(dòng)，只覺得她輕浮、討厭?！班病钡匾宦暟纬鰧殑Γ瘸獾溃骸澳闳羰橇技遗?，就該自重自愛，再敢輕舉妄動(dòng)，定斬不饒！”女子見狀，那是又怕又羞，滿臉通紅，無地自容，便縱身一跳，撲下了萬(wàn)丈懸崖。此時(shí)，真武后悔不已，心想不該逼她輕身，而應(yīng)該賠她一命，才不愧42年之修行功德。朝著懸崖隨女子跳了下去。中途被5條龍捧住，猛然一抬頭，望見那女子站在云端。原來，那女子正是紫元君變的，這是來最后考驗(yàn)真武能否經(jīng)受誘惑的。紫元君欣慰道：“徒弟，你終于得道成仙了！”說著，便引真武返回了天宮。玉皇大帝即封真武為亞帝，命他坐鎮(zhèn)武當(dāng)，鎮(zhèn)守北方，成為北方之神，這就是道教尊奉之神“真武大帝”。

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真武經(jīng)過42年風(fēng)雨磨煉，艱辛修煉，終于修成正果，被封為北方正神。據(jù)《楚辭·遠(yuǎn)游》記載：“玄武，北方神名?！睋?jù)《史記·天官書》記載：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”又據(jù)《重修緯書集成》卷六《河圖》記載：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。道教經(jīng)書中描繪真武的形象是披發(fā)跣足、身著玄袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛?！对继熳鹫f北方真武妙經(jīng)》記載，真武帝君原來是凈樂國(guó)太子，生而神靈，察微知運(yùn)。長(zhǎng)大成人后十分勇猛，唯務(wù)修行，發(fā)誓要除盡天下妖魔，不愿繼承王位。后遇紫虛元君，授以無上秘道，連越游東海，又遇天神授以寶劍。入武當(dāng)(太和山)修煉。居四十二年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山易名為武當(dāng)山，意思是“非玄武不足以當(dāng)之”。宋天禧年間(1017—1022)詔封為“真武靈應(yīng)真君”。元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封為“光圣仁威玄天上帝”，一躍而為北方最高神。自此以后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮。為此，他先后99次云游北方大地，當(dāng)他第99次在北方呂梁一帶游歷時(shí)，有一天，他駕著祥云，云游來到呂梁山的關(guān)帝山區(qū)，俯視魏巍呂梁山，滔滔黃河水，發(fā)現(xiàn)這里有一座山雄踞于群峰之間，頓絕心中一亮，大聲贊道：“好一座奇山秀峰啊”。然而，高興之余，又感覺這座主峰是否稍微低了一點(diǎn)點(diǎn)，他便用兩手指捏住頂峰，輕輕地微微向上提了一提，山之峰頓時(shí)就升高了99丈，孤峰突兀，群峰拱翠，懸崖峭壁，怪石嶙峋，大樹參天，古藤錯(cuò)節(jié)，奇花異草，芬芳斗艷，林間流水掛瀑、幽壑珍禽異獸棲息，實(shí)為人間勝景、神州奇峰。真武大帝欣喜道：“此乃又一座武當(dāng)山兮!”由是，武當(dāng)山由此得名。據(jù)《永寧州志》（清·光緒版）記載，真武山，最早稱之為龍王山或北頂；《呂梁地名志》（1992年版）記載，還是稱之為武當(dāng)山；《山西山河志》（1994年版）記載，始稱武當(dāng)山為北武當(dāng)山。由此可見，今日之北武當(dāng)山名的來歷，經(jīng)歷了由龍王山、真武山、武當(dāng)山到北武當(dāng)山的一個(gè)漫長(zhǎng)過程。

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[本文主要參考資料]《方山縣志》《呂梁市鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》（方山卷）、《永寧州志》《汾州府志》《呂梁地區(qū)志》《道教呂梁》（上、下卷）以及散見于網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)真武大帝與北武當(dāng)山的一些圖文資料等。

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