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讀杜偶鈔 諸家論杜五言律之二 畫(huà)鷹 素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。 ?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。 絛鏇光堪擿，軒楹勢(shì)可呼。 何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。 彙評(píng) 《灜奎律髓彙評(píng)》卷二十七方回評(píng)云：此詠畫(huà)鷹，極其飛動(dòng)?！?身”、“側(cè)目”一聯(lián)己曲盡其妙?！翱皵`”、“可呼”一聯(lián)，又足見(jiàn)為畫(huà)而非真。王介甫《虎圖行》亦出於此耳?！澳抗鈯A鏡當(dāng)坐隅”，即第五句也?！按宋锇部蓙?lái)庭除”，即第六句也?！昂萎?dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！弊用佬刂袘嵤兰残?，又以寓見(jiàn)深意。謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸繆之流也。蓋亦以譏夫貌之似而無(wú)能為者也。詩(shī)至此神矣。 許印芳：凡寫(xiě)畫(huà)景，以真景伴說(shuō)乃佳。此詩(shī)首聯(lián)說(shuō)畫(huà)，次聯(lián)說(shuō)真，三聯(lián)承首聯(lián)，尾聯(lián)承次聯(lián)，其歸宿在真景上，可悟題畫(huà)之法。《杜工部詩(shī)通》卷一云：轆轤圓轉(zhuǎn)，曰鏇光堪摘，言畫(huà)色鮮明也。勢(shì)可呼，言其無(wú)異真鷹也。 風(fēng)霜非言絹色，正謂蒼鷹畫(huà)作殊耳。中二聯(lián)皆是畫(huà)作殊，末則想其摶擊猛迅，如此，趙所謂疾惡者是也。《杜律五言補(bǔ)註校註》卷一汪瑗補(bǔ)註云：詠畫(huà)而及此，所謂“以畫(huà)為真”者也。詠畫(huà)則以真言，詠真則以畫(huà)言；猶詠美人則以花比，詠花則以美人比。此抑揚(yáng)借重之意也。《杜臆》卷一云：張南湖綖：云“風(fēng)霜”非言絹色，正謂“蒼鷹畫(huà)作殊”耳。中二聯(lián)皆是畫(huà)作殊。《杜詩(shī)解》卷一云：句句是鷹，句句是畫(huà)，猶是家常所講。《辟疆園杜詩(shī)註解》五言律卷一云：素練所以風(fēng)霜起者，止因蒼鷹畫(huà)作殊也。下六句見(jiàn)畫(huà)作殊。《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)文集註解》卷一云：中二聯(lián)形容詳盡。如“思”字、似“字”、“堪”字、“可”字，又以用虛入妙。 《杜詩(shī)提要》卷七云：善書(shū)者意在筆先，善詩(shī)者意在言先。此本寫(xiě)畫(huà)鷹，忽下“素練風(fēng)霜”一語(yǔ)，遂使鷹之精神，全體畢露。然後輕接一語(yǔ)，曰“畫(huà)作殊”，乃上呼下法也。 《杜詩(shī)詳註》卷一云：次句點(diǎn)題，起下四句。曰?、曰側(cè)，摹鷹之狀。曰擿、呼，繪鷹之神。末又從畫(huà)鷹想出真鷹，幾於寫(xiě)生欲活。 每詠一物，必以全副精神入之，故老筆蒼勁中，時(shí)見(jiàn)靈氣飛舞。 律詩(shī)八句，須分起承轉(zhuǎn)闔。若中間平鋪四語(yǔ)，則堆垛而不靈。此詩(shī)三四承上，固也。五六仍轉(zhuǎn)下語(yǔ)，欲摘去絛鏇，而呼之使擊，語(yǔ)氣卻緊言末聯(lián)，知此可以推矣。《讀杜心解》卷三云：畫(huà)作二字平用，猶所謂工作、耕作之類。
與《胡馬》篇競(jìng)爽。入手突兀，收局精悍。 起作驚疑問(wèn)答之勢(shì)。言此素練也，而風(fēng)霜忽起，何哉？由來(lái)蒼鷹畫(huà)作，殊絕動(dòng)人也，是倒挿法，又是裁對(duì)法，“?身”、“側(cè)目”，此以真鷹擬畫(huà)，又是貼身寫(xiě)?！翱皵`”、“可呼”，此從畫(huà)鷹見(jiàn)真，又是飾色寫(xiě)。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如讐之志，一齊揭出。《杜工部五言律選直解》卷一云：以畫(huà)鷹而欲其擊，畫(huà)鷹直真噟矣。言外別有寓意。《杜詩(shī)偶評(píng)》卷三評(píng)結(jié)句云：懷抱俱見(jiàn)。《杜律詳解》卷一云：不曰惡鳥(niǎo)，而曰凡鳥(niǎo)者，比庸人也。蓋庸人誤國(guó)每較梟雄為尤甚，故痛惡之耳。《杜律啟蒙》五言卷一云：鷹、馬二物，故為神駿，故公遇此二題，無(wú)不入妙。而此二篇，尤為鬱怒遒緊，蓋絕唱也。要亦借酒杯，澆塊壘，都為自己寫(xiě)照耳。《杜詩(shī)鏡銓》卷一引録王西樵云：命意精警，句句不脫畫(huà)字。《杜詩(shī)集評(píng)》卷七引録查云：全篇多用虛字，寫(xiě)出畫(huà)意。《杜園說(shuō)杜》卷九云：必不將畫(huà)寫(xiě)作真，此杜老細(xì)處，凡諸題畫(huà)詩(shī)皆然。
天寶初，南曹小卲寇舅，於我太夫人堂下，壘土為山，一匱盈尺，以代彼朽木，承諸焚香瓷甌，甌甚安矣。旁植慈竹，蓋茲數(shù)峰，嵚岑嬋娟，宛有塵外數(shù)致。乃不知興之所至，而作是詩(shī) 一匱功盈尺，三峰意出群。 望中疑在野，幽處欲生雲(yún)。 慈竹春陰覆，香爐曉勢(shì)分。 惟南將獻(xiàn)壽，佳氣日氛氳。 彙評(píng) 《杜律五言補(bǔ)註校註》卷一云：“一匱功盈尺，三峰意出群”言形勢(shì)小而意趣長(zhǎng)，所以不知興之所至，而作是詩(shī)。“望中疑在野，幽處欲生雲(yún)”所謂“宛有塵外數(shù)致”是也。“慈竹春陰覆”所謂 “旁植慈竹，蓋茲數(shù)峰”是也，“香爐曉勢(shì)分”所謂“承諸焚香瓷甌，甌甚安矣”是也。“惟南將獻(xiàn)壽，佳氣日氛氳”詩(shī)：“如南山之壽。”稱山為“維南”，猶稱兄弟為 “友於”，歇後語(yǔ)也。結(jié)因借山而致祝頌之意。《杜詩(shī)解》卷一云：題亦繁矣，欲以八句收盡，不亦難乎？乃不惟宛轉(zhuǎn)恰合，偏有本事向題外更添出“在野”、“生雲(yún)”、“獻(xiàn)壽”、“佳氣”等句，真乃絕奇之構(gòu)也。全詩(shī)著眼獨(dú)在“不知興之所至”一語(yǔ)?！安恢d之所至”者，猶云“不知手之舞之，足之蹈之”也。《辟疆園杜詩(shī)註解》五言律卷一云：此美假山也，曰疑在野，曰欲生雲(yún)，正謂山雖假而有塵外致也。《杜詩(shī)詳注》卷一云：詩(shī)序錯(cuò)綜，須看此詩(shī)佈置次第。先提土山，次出數(shù)峰。在野、生雲(yún)，申明塵外之致。慈竹、香爐，傍景點(diǎn)綴。南山獻(xiàn)壽，又就舅氏為山，歸到太夫人堂下。《讀杜心解》卷三云：錯(cuò)綜還題，又極安頓。
《杜律啟蒙》五言卷一云：前四，敘士山。五句，慈竹。六句，香爐。末聯(lián)倒映太夫人。“維南”字，大概取如南山之壽意，然殊稚，顧修遠(yuǎn)以為歇後語(yǔ)，如兄弟稱友於之類，亦牽強(qiáng)。《義門讀書(shū)記》五十三卷云：“望中疑在野”一聯(lián)。題中塵外數(shù)致。《杜律詳解》卷一云：借假山以獻(xiàn)壽，佳氣當(dāng)日日氛氳。祝太夫人之詞，為尊者立言之體也。《杜詩(shī)集評(píng)》卷七引錄李雲(yún)：三四接上虛狀二句，體乃不板。《藏雲(yún)山房杜律詳解》五律卷一云：此詩(shī)層層頂貫，句句發(fā)明，純用逆折之筆以出之，愈折愈深，愈深愈實(shí)，能將序中如許之意盡行包括無(wú)遺，真文章之化境。公之為此，不過(guò)偶然題詠，涉筆成趣，乃竟如是之巧中規(guī)矩，殆由於天授，非人力所能強(qiáng)為也。《杜園說(shuō)杜》卷九云：此長(zhǎng)題之始，然只是題下小序。殆元題逸，後人即以此為題耳。五古蘇渙篇亦然。《讀杜詩(shī)說(shuō)》卷一云：今案元題甚長(zhǎng)，註改題假山二字，並雲(yún)：此只當(dāng)題假山，元題乃詩(shī)之序，後蘇大侍御訪江浦詩(shī)，亦云元題乃詩(shī)之序，合題如此，似皆非是。公詩(shī)如種萵苣、園官送菜、課伐木、同元使君舂陵行、觀公孫大娘弟子舞劍器行、追酧故高蜀州人日見(jiàn)寄，皆有題有序，如改題作序，別為製題，則與他題元有序者無(wú)別矣。《石遺室詩(shī)話》卷六第三條云：康樂(lè)製題極見(jiàn)用意。然康樂(lè)後，無(wú)踰老杜者，栁州不過(guò)三數(shù)題而已。杜詩(shī)如《早秋苦熱堆案相仍》、《柟樹(shù)為風(fēng)雨所抜》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《遭田父泥飲美中丞》、《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》、《水閣朝霽宴嚴(yán)雲(yún)安》、《信行遠(yuǎn)修水筒》、《槐葉冷淘》、《行宮張望補(bǔ)稻畦水歸》、《催宗文樹(shù)雞柵》、《秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻向畢，清晨遣女奴阿稽豎子阿段往問(wèn)》、《暇日小園散病，將種秋菜，督勒耕牛，兼書(shū)觸目》、《醉為馬墜，諸公攜酒相看》、《聶耒陽(yáng)以僕阻水，書(shū)致酒肉，療饑荒江，詩(shī)得代懷，興盡本韻，至縣呈聶令》、《南曹小司寇舅於我太夫人堂下，累土為山，旁植慈竹》、《江上値水如海勢(shì)聊短述》、《王侍御攜酒至草堂，便請(qǐng)邀高使君同到，王竟攜酒，高亦同過(guò)》、《王錄事許脩草堂貲不到聊小詰》、《課小豎鋤斫舍北果林枝蔓，荒穢淨(jìng)訖移床》、《寒雨朝行視園樹(shù)》、《自瀼西荊扉且移居?xùn)|屯茅屋》、《刈稻了詠懷》、《九日諸人集於林》，《孟倉(cāng)曹步趾領(lǐng)新酒醤見(jiàn)遣老夫》、《續(xù)得觀書(shū)，正月中旬定出三峽》，皆隨意結(jié)構(gòu)，與唐人尋常詩(shī)題迥不相同。宋人往往效之。
主要引用參考書(shū)目 《灜奎律髓彙評(píng)》，元·方回選評(píng)，李慶甲集評(píng)校點(diǎn)上海古籍出版社，二○○五年版。 《杜工部詩(shī)通》，明·張綖註，明隆慶六年張守中刻本。 《杜律五言補(bǔ)註校註》，明·汪瑗註，蔡志超校註，臺(tái)灣萬(wàn)卷樓圖書(shū)股份有限公司，二○一六年版。 《杜臆》，明·王嗣奭撰，上海古籍出版社，一九八三年版。 《杜詩(shī)解》，清·金聖歎著，鍾來(lái)因整理，上海古籍出版社，一九八四年版。 《辟疆園杜詩(shī)註解》，清·顧宸撰，康熙二年吳門書(shū)林刻本。 《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)文集註解》，清·張溍著聶巧平點(diǎn)校，齊魯書(shū)社，二○一四年版。 《杜詩(shī)提要》，清·吳瞻泰撰，陳道貴謝桂芳校點(diǎn)，黃山書(shū)社，二○一五年版。 《杜詩(shī)詳注》，清· 仇兆鼇註，中華書(shū)局，一九七九年版 《讀杜心解》，清·浦起龍撰，中華書(shū)局，一九六一年版。 《杜工部五言律選直解》，清·范廷謀撰，稼石堂刻本。 《杜詩(shī)偶評(píng)》，清·沈德潛撰，賦閑草堂刻本。 《杜律詳解》，清·紀(jì)容舒撰，齊魯書(shū)社，一九九九年版。 《杜律啟蒙》，清·邊連寶撰，齊魯書(shū)社，二○○五年版。 《杜詩(shī)鏡銓》，清·楊倫箋注，上海古籍出版社，一九六二年版。 《杜詩(shī)集評(píng)》，清·劉濬撰，清嘉慶九年海寧藜照堂刻本。 《藏雲(yún)山房杜律詳解》，清·石閭居士撰，道光八年刻本。 《杜園說(shuō)杜》，清·梁運(yùn)昌撰，書(shū)目文獻(xiàn)出版社，一九九五年版。 《石遺室詩(shī)話》，陳衍撰，張寅彭戴建國(guó)校點(diǎn)，《民國(guó)詩(shī)話叢編》本，上海書(shū)店出版社，二○○二年版。 《杜甫全集校註》，蕭滌非主編，人民文學(xué)出版社，二○一四年版。〔待續(xù)〕
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