金縷玉衣是我國獨(dú)有的一種工藝，是價(jià)值非常高的陪葬品，正是因?yàn)槠滟F重，才致使很多盜墓賊都盯上了它，甚至不惜一切代價(jià)去得到它，可是盜墓賊也十分奇怪，面對價(jià)值極高的金縷玉衣，為什么只抽其金絲，卻不拿走玉片呢？

首先介紹一下金縷玉衣，金縷玉衣起源于東周時(shí)期，是皇帝和貴族們死時(shí)穿用的殮服，也被稱之為“玉匣”、“玉柙”，在漢朝時(shí)最為盛行，以漢中山靖王劉勝的金縷玉衣為代表，他的玉衣用玉片2498片，金絲重量高達(dá)1100克。

簡單介紹之后，我們來說一說盜墓賊為什么只抽金絲，不拿玉片。

第一點(diǎn)：金絲方便攜帶

相比起數(shù)千片玉片來講，1100克的金絲確實(shí)方便攜帶，這種僅僅是我的一種猜想，可是經(jīng)過資料考究得知，專家確實(shí)也曾提出過這一說法，但是在漢楚王墓中，盜墓賊將金絲抽走之后，很顯然也想將玉片帶走，不知為何，最終還是將已經(jīng)取下的玉片放在了墓葬洞口。

從這可以看出，盜墓賊不是不想拿玉片，肯定還有其它原因。

第二點(diǎn)：金絲可以重鑄

在方面攜帶的同時(shí)，金絲也有一點(diǎn)好處，就是可以重鑄，這一點(diǎn)想必大家都知道，畢竟現(xiàn)在金子基本家家戶戶都趁上幾克，想要換首飾的時(shí)候，就可以拿著去金店重鑄。

金絲重鑄之后，沒有人能知道金子的來源，盜墓賊自然高興，相反玉片已經(jīng)被加工，小小的玉片還被穿上好幾個(gè)孔，十分難在二次加工，這一點(diǎn)盜墓賊并不喜歡。

第三點(diǎn)：玉代表著地位

玉器出現(xiàn)在中國的時(shí)間很早，至今已經(jīng)有五千多年的歷史，而玉文化也是相當(dāng)?shù)呢S富，在儒家講究“君子必佩玉”、“無故、玉不去身”等等，可見玉文化已經(jīng)形成。

隨著商代對玉加工工藝的發(fā)展，玉的地位也隨之提升，到春秋時(shí)期，受到儒家思想的影響，很多人都在身上開始佩戴玉器，這時(shí)候也流行了眾多玉佩，相比玉佩來講，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最著名的玉器要數(shù)“和氏璧”，秦統(tǒng)一天下之后，刻成傳國玉璽。

玉器地位的不斷上升，逐漸成為了上等人的代表，普通老百姓是不允許佩戴的，佩玉就是“有身份”人的一種象征，更何況墓葬中的玉片也都有一定的標(biāo)志，所以盜墓賊即便將玉片取出來，也很難出手的，況且出手大量玉片也會引起官府的注意，從而惹禍上身。

第四點(diǎn)：玉的含義

玉有幾個(gè)含義：萬物主宰說、天地精華說、辟邪除崇說、延年益壽說等等，正是因?yàn)檫@些說法，才使得很多達(dá)官貴族十分欣賞玉器，并隨身攜帶，哪怕是死了，也認(rèn)為玉能夠保護(hù)自己尸體不腐。

從出土的金縷玉衣來看，漢朝居多，足以見漢朝人對玉器的崇拜，尤其是漢代人，他們認(rèn)為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會外泄，就能使尸骨不腐，可求來世再生，可見玉器在漢代墓葬中的地位。

即便是盜墓賊，他們也是有他們的職業(yè)操守和規(guī)矩的，他們知道墓葬什么該拿，什么不該拿，他們認(rèn)為玉是墓主人的貼身物件，正所謂“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，玉是不能隨便拿的，在盜墓賊眼中，玉會吸收死者的血或者氣息，甚至?xí)兂伞把瘛?，拿走會給自己招來災(zāi)難。

總的來看，玉片的諸多限制，使得盜墓賊也望而卻步，再想起曹操帶著自己的摸金校尉，到處尋找漢朝貴族墓葬，這些也都是漢朝大量陪葬品招致而來，難怪魏文帝曹丕會下令禁止金縷玉衣陪葬，肯定是怕老爹發(fā)明的“部隊(duì)”掘了自家的墳。