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編語：自古以來詩畫不分家，一首詩歌應(yīng)該要有畫面感。個人認(rèn)為，詩要么抒情，要么言志，必須用充滿詩意的語言去打開，虛實結(jié)合。更重要的是，我們的詩歌應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實，用一雙銳眼，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中存在的問題及問題的根源，做一個清醒者，用詩發(fā)出內(nèi)心深處的吶喊，去喚醒更多人的關(guān)注，去努力改造現(xiàn)實中弊端，讓我們的生活更加美好。（梅朝銘） 理想的詩歌是詩人的心靈圖景或夢象，通過心靈圖景發(fā)出獨特的聲音。每一首詩歌都有自己原創(chuàng)的聲音，要學(xué)會傾聽并從中領(lǐng)悟。選自《當(dāng)代詩歌地理》（下卷）【鄉(xiāng)村題材】（五）這首詩多個動詞的應(yīng)用，寫活了畫面，讓人有親臨其境的感覺。鄉(xiāng)愁是詩者永恒的話題。這首詩歌作者打破拘泥，用別具一格的手法，借物象雪發(fā)揮，把游子與留守者的牽掛與思念結(jié)合起來抒寫。表面是寫雪，實則是寫留守老人的白發(fā)，是思念親人的碎片，尤其是母親。【作者簡介】梅朝銘，筆名：梅蘭。成長于貴州思南，現(xiàn)居山東臨沂。有作品發(fā)表于《山東詩歌》《齊魯文學(xué)》《中詩報》《陜北詩報》等刊物。詩觀：詩意人生。詩言志，詩抒情，詩是擲槍、投刀，明寫暗喻，從而揭露生活中的惡與本質(zhì)。賞析：《仲秋》這首詩用欲揚(yáng)還抑的手法，試圖掩蓋，而最后一節(jié)一個"當(dāng)然″把鐵幕下掩蓋不住的尾巴拽住，陳谷爛芝麻一覽無遺。此時，那把黨旗上的鐮刀應(yīng)該已磨快了，鋒利了，該收割那紙片泡沬水源斷流之惡的根苗了，還佝僂身子人一個“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的清秋了吧？此詩一個“沉”字了得。自落葉之沉，塌鋪之沉，村落深處的沉，最后果實豐收喜悅之沉已讓喘不過氣來的讀者，產(chǎn)生不了絲亳的喜悅之情；更有對經(jīng)濟(jì)騰飛下，留守老人無奈尷尬的深情眷顧，那種“樹欲靜而風(fēng)不止”的蠢蠢欲動亂象，試圖用豐收摁住的事物，更是呼之欲出。作者對語言文字尺度的把握恰到好處，這是朦朧詩的另類之張揚(yáng)。【作者簡介】高俊峰，山西省臨汾市人。詩觀：詩是生活的小花，信手摘來，置于平臺，與師友分享其香。
醒著的靈魂 ——簡析《方式》 張全枝(河北） 選自《當(dāng)代詩歌地理》【春之卷】備選稿（十七）賞析：詩的起始比較特別，且耐人尋味。人呼吸的時候天空會憂郁，不如意之感略現(xiàn)。然后說到幸福是不徹底的，如同躲過槍口的鳥，不得不去“啄食有毒的蟲子”。到這里，我們清楚地感到: 這是在寫生存的環(huán)境。我們吃著有毒的食品，呼吸著污染的空氣，這種生活如果成為習(xí)以為常，司空見慣，那真是令人悲哀的事情。我們活著，卻在慢性地麻木地自殺著，直到有一天，麻木地停止活動。作者以詩的筆調(diào)寫出來，可見文人的良知未泯，對美好的向往還是有的。筆觸之痛點，令讀者同樣會有沉重之感，進(jìn)而會想: 我們該去做些什么呢？
一路上都是風(fēng)吹風(fēng)的、草長草的賞析：讀這樣的一首詩，幾分沉重感由之而生?；厥鬃约喊肷鷼q月，又何嘗不是如此呢？諸多艱辛苦楚真是一言難盡欲說還休?。?/span>每個人的心中都有個“遠(yuǎn)方”吧？或者說都曾有過。而更多的是在為庸常的生活行色匆匆（也會去“學(xué)習(xí)偷懶”）。甚至無心去留意一下風(fēng)的方向、草的長勢和綠意。當(dāng)不妙的事物侵蝕著人類生存的環(huán)境及至惡劣，我們是難以忍受的，但集體的沉默失語，眼淚是多余的，可以說，人的存在是麻木的存在。這不禁會讓人想到魯迅時期的“吶喊”。當(dāng)代社會又何嘗不在呼喚這樣的大師呢？作者理性而隱忍的筆觸，深刻的體悟使痛感入木三分。意向的選取和銜接很有邏輯感。面對生活，我們會選擇隱忍，而面對文字與詩的時候，詩者是善感的，且良知未泯，想必靈魂深處還是有“遠(yuǎn)方”的吧？【作者簡介】阿果，原名張全枝，河北廊坊人。作品見于《燕趙文學(xué)》《中華詩詞》《山東詩歌》《美塑》《齊魯文學(xué)》等。詩觀: 詩是靈魂的傾訴，思想的表達(dá)，精神的升華。本期主持：阿果，原名張全枝，現(xiàn)任齊魯福建文學(xué)社詩評部編輯。 本期審編：劉軍華
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秉承“探索，創(chuàng)新，文明，詩意” 推進(jìn)前行
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