哲學(xué)是古希臘人2500年前創(chuàng)造的術(shù)語(yǔ)，是使人聰明，給人智慧的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)以整個(gè)世界作為研究對(duì)象，是人類(lèi)的自我理解、自我反思、自我意識(shí)的一種理論形態(tài)。哲學(xué)所關(guān)心、表達(dá)的并非一定就是自然世界的真正本質(zhì)或規(guī)律，而是人自身的生存狀態(tài)或存在方式。

哲學(xué)研究的是自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的抽象和概括，揭示整個(gè)世界存在的最普遍、最一般的規(guī)律，提供關(guān)于世界觀和方法論的理論。

科學(xué)是400多年前歐洲人創(chuàng)造的術(shù)語(yǔ)，是研究自然界物質(zhì)的現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)規(guī)范?？茖W(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

科學(xué)的任務(wù)就是要從不同的方面反映自然世界的本質(zhì)和規(guī)律。科學(xué)以某一領(lǐng)域、某一局部的問(wèn)題作為研究對(duì)象，揭示某一領(lǐng)域、某一方面、某一層次存在的特殊規(guī)律。從理論內(nèi)容上看，科學(xué)提供的是關(guān)于特殊對(duì)象各種實(shí)證的知識(shí)體系。

科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別在于，哲學(xué)是研究思維和存在，意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系，主要通過(guò)思考來(lái)研究；科學(xué)是研究物質(zhì)與其存在形式的關(guān)系，主要通過(guò)實(shí)驗(yàn)或調(diào)查驗(yàn)證來(lái)研究。

??科學(xué)研究當(dāng)然需要思維和意識(shí)，但它不研究思維和意識(shí)與物質(zhì)存在的關(guān)系；哲學(xué)研究也不排除實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，也需要經(jīng)驗(yàn)素材，哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)素材就是我們?nèi)祟?lèi)都會(huì)有的那些一般性的經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)研究所需的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一定是大多數(shù)人都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的特殊試驗(yàn)。

???科學(xué)與哲學(xué)從古至今有著不可分割的關(guān)系。哲學(xué)孕育了科學(xué)，早期的科學(xué)與哲學(xué)處于原始的一體化時(shí)期，二者是同源的，哲學(xué)包括科學(xué)，科學(xué)是哲學(xué)的部分。在人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)不斷從哲學(xué)中獨(dú)立分化出來(lái)。

???科學(xué)影響哲學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)哲學(xué)不斷前進(jìn)，是哲學(xué)思想產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。科學(xué)的發(fā)展指引人們思想的進(jìn)步，更加清晰的認(rèn)識(shí)事物，形成正確的世界觀。哲學(xué)為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，影響著科學(xué)的探索，科學(xué)需要哲學(xué)的幫助才能更加進(jìn)步。

???科學(xué)與哲學(xué)兩者相輔相成，相互滲透，科學(xué)研究越來(lái)越滲透著哲學(xué)精神、哲學(xué)理念。在具體的科學(xué)研究過(guò)程中，必定是科學(xué)方法與哲學(xué)思維相結(jié)合，才能更加清晰的認(rèn)知，沒(méi)有哲學(xué)意義上的靈性運(yùn)用，科學(xué)研究難以成功?？茖W(xué)中有閃光的哲學(xué)原理，哲學(xué)中有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)結(jié)論。??