轉(zhuǎn)：單眼老表博客

正所謂“和氣”生“人氣”，在我們與他人交往的時(shí)候，其“和氣”的態(tài)度絕對(duì)是不容忽視的，因?yàn)槿绻闳狈α恕昂蜌狻保荒茏龅脚c人為善，那必將摩擦不斷，紛爭(zhēng)不斷，甚至?xí)⑿∶苌仙秊榇鬀_突，小摩擦變成大仇恨。假如真是這樣的話，那么必將失去人心，失掉人脈！

      做生意同樣也需要“和氣”

“和氣生財(cái)”，是中國(guó)民間古已有之、廣泛流行的一句口頭禪，既通俗易懂，又含義深刻。所謂“和氣”，就是“和和氣氣”，或者“心平氣和”，其要義則可理解為“和平”。商人求財(cái)，也應(yīng)以“和”為貴。

宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，他的酒很好，人也和氣、公道，但是生意卻很冷清。由于酒賣(mài)不出去，放著放著就變酸了，這人很苦惱，也不知道是什么原因。他問(wèn)地方上的一個(gè)老人，老人說(shuō)是因?yàn)樗业墓诽珒戳?，人們怕被狗咬才不去他家買(mǎi)酒的。

做生意，不僅要貨好正宗，而且還有其他很多影響生意興旺的因素，比方這里指出的店的環(huán)境問(wèn)題就是一個(gè)例子。你的酒店環(huán)境令人感到不舒服，誰(shuí)還到你那里去吃東西呢？因此搞好酒店環(huán)境也是十分重要的。一般來(lái)說(shuō)，服務(wù)員的素質(zhì)、店內(nèi)衛(wèi)生等，都是至關(guān)重要的，顧客心里感覺(jué)的好壞，與它們直接相關(guān)，而這又直接決定了你生意的好與壞。古人都知道依靠和顏悅色籠絡(luò)顧客，讓顧客放心，讓顧客感到舒適、親切，這樣，顧客還能不把那里當(dāng)做消耗銀子的好地方嗎？

“和”無(wú)論是在古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，都是人們公認(rèn)的與人交往的原則之一。它歷經(jīng)5000多年的傳承，已經(jīng)深入到每一個(gè)中國(guó)人的血液里?！昂汀?和而不同)、“合”(天人合一)成為中國(guó)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，它縱貫整個(gè)中國(guó)思想文化發(fā)展的全過(guò)程，積淀于各個(gè)時(shí)代的各家各派思想文化之中。《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！币庵^運(yùn)用禮義教化可使各種關(guān)系達(dá)到和諧統(tǒng)一。因此，“和”體現(xiàn)著中國(guó)思想文化的首要價(jià)值和精髓，也是中國(guó)思想文化中最完善、最富生命力的體現(xiàn)形式。

“和”的精神內(nèi)涵來(lái)源于中國(guó)，卻在日本企業(yè)體現(xiàn)得最為完整。日本人與“和”結(jié)下了不解之緣，日本人傳統(tǒng)服裝稱(chēng)為“和服”，日本的民族精神也被稱(chēng)為“和魂”。日本企業(yè)協(xié)調(diào)合作的團(tuán)隊(duì)精神也是其管理的一大特征。

日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)效率極高，在世界市場(chǎng)一直保持經(jīng)久不衰的競(jìng)爭(zhēng)力，這得益于他們具有“和”的團(tuán)隊(duì)精神，這種特殊的團(tuán)隊(duì)精神一直被認(rèn)為是日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的力量，其核心內(nèi)容是和諧、團(tuán)結(jié)和合作。“和”與西方的個(gè)人主義格格不入，因?yàn)椤昂汀毙枰煌瑐€(gè)體之間保持相當(dāng)大的一致性。按照“和”的觀點(diǎn)，所有的人際關(guān)系都要受到以下三個(gè)方面的限制：即需要與他人相處，需要合作參與共同的活動(dòng)，需要建立并保持和諧的關(guān)系。這種“和”的團(tuán)隊(duì)精神認(rèn)為幸福的本質(zhì)是適當(dāng)?shù)男袨椋m當(dāng)?shù)男袨槭墙?jīng)他人認(rèn)可的行為，是由一套個(gè)人間的倫理關(guān)系來(lái)確定的。

幾乎所有的日本企業(yè)都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神。這種“和”的精神不僅體現(xiàn)在同行之間關(guān)系和諧與精誠(chéng)合作上，甚至在管理者和普通員工間也表現(xiàn)得淋漓盡致。

舉個(gè)例子：

索尼前總裁盛田昭夫認(rèn)為，企業(yè)成功的關(guān)鍵不是什么理論計(jì)劃或是政府的改革，而是它與職工建立起一種健康關(guān)系，在公司內(nèi)部創(chuàng)造出一種家庭式的和諧感情，而這種感情會(huì)使管理階層與職工命運(yùn)相連、同舟共濟(jì)。盛田昭夫試圖使職工樹(shù)立一種“只要是索尼公司的職工，不管他身在何處，都是索尼大家庭的成員”的觀念。為了培養(yǎng)索尼公司上下級(jí)一體的工作關(guān)系，盛田昭夫幾乎每天晚上都與許多年輕的中下級(jí)管理者一同吃晚飯，并且聊到很晚。

在日本，職員無(wú)論是被解雇還是主動(dòng)辭職的現(xiàn)象都很少見(jiàn)，他們強(qiáng)調(diào)“利益均沾，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”，即使有了困難，也很少靠裁員來(lái)緩解，而是大家努力共渡難關(guān)。
儒家“和為貴”的和諧團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮著巨大的作用。一個(gè)高效和諧的團(tuán)隊(duì)，可以使團(tuán)隊(duì)成員間相互協(xié)作，融為一體，從而對(duì)團(tuán)隊(duì)事務(wù)全身心地投入，形成對(duì)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)烈榮譽(yù)感與歸屬感，為企業(yè)發(fā)展提供旺盛的生命力。

孟子講“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。這句話排出了天時(shí)、地利、人和三種因素的主次關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“人和”首居第一。而荀子講的“上不失天時(shí)，下不失地利，中得人和而百事不廢”，強(qiáng)調(diào)的是三種因素必須同時(shí)具備。其實(shí)兩種說(shuō)法并不矛盾，都主張“順天時(shí)，占地利，得人和”，才可百事振興。光有客觀的優(yōu)越條件，而無(wú)主觀的積極努力能行嗎？反之，只憑主觀的一相情愿，而不考慮客觀環(huán)境，豈不和“無(wú)頭蒼蠅”一樣，毫無(wú)頭緒？

總之，作為老板，就要懂得：小生意做事，中生意做市，大生意做和。于世、于人、于商，“和氣”蘊(yùn)涵著中華民族五千年文化之精髓。和則生聚，散則消亡；和則興旺，散則衰萎。從商之道，和為上；為人之道，和為貴。義利相生，取和為上。為商如烹鮮，百料調(diào)和，百味聚生。凡事得天時(shí)、地利、人和者方可謀局作勢(shì)。

與人相處，和氣有度

大概你有這樣的體會(huì)：與他人關(guān)系過(guò)分親密則容易發(fā)生摩擦和矛盾，反倒沒(méi)有初次交往時(shí)那么好相處。按理說(shuō)，應(yīng)該是交往越深就越和氣，越容易相處，關(guān)系就越“鐵”，可事實(shí)并非如此。原因何在？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是許多人忽略了一個(gè)“度”的問(wèn)題。因此，盡管我們要待人和氣，但須知：親密并非要無(wú)間，和氣并非不要距離。也就是說(shuō)要和氣有“度”，為人際關(guān)系留下一線距離，一道“透氣的縫隙”。

木板講究疏密有致，黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“完滿”的緣故。高明的師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，在組合時(shí)給材料留足吻合的空間，以避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

其實(shí)，做人與處世與鋪木地板一樣，講究“留一道縫隙”。如果和氣親密到“無(wú)間”的地步，自然要互相“擠壓”，以至于使沖突加劇而“拱起”。
一位心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)剛剛開(kāi)門(mén)的大閱覽室里面只有一位讀者時(shí)，心理學(xué)家就進(jìn)去拿椅子坐在他的旁邊。

試驗(yàn)進(jìn)行了整整80人次，結(jié)果證明，在一個(gè)只有兩位讀者的空曠閱覽室里，沒(méi)有一個(gè)被試者能夠忍受一個(gè)陌生人緊挨自己坐下。當(dāng)心理學(xué)家坐在他們身邊后，被試驗(yàn)者不知道這是在做實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)人很快就默默地遠(yuǎn)離到別處坐下，有人則干脆明確表示：“你想干什么？”

這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了人與人之間需要保持一定的空間距離。任何一個(gè)人，都需要在自己的周?chē)鷵碛幸粋€(gè)自己把握的自我空間。它就像一個(gè)無(wú)形的“氣泡”為人們“割據(jù)”了一定的“領(lǐng)域”。而當(dāng)這個(gè)自我空間被人觸犯就會(huì)感到不舒服、不安全，甚至惱怒起來(lái)。

善于交際的人都懂得運(yùn)用“距離效應(yīng)”。距離效應(yīng)是指由于時(shí)間或空間的阻隔，彼此間有了距離，一旦把距離縮短，重新相聚，雙方的感情就會(huì)得到最充分的宣泄。在這里，距離成了情感添加劑。因此，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己拉開(kāi)一定距離看待他人的習(xí)慣，同時(shí)也不要時(shí)時(shí)刻刻把自己的“透明度”設(shè)置為百分之百。

有些關(guān)系之所以不能長(zhǎng)久，是因?yàn)橛袝r(shí)人會(huì)情不自禁地把好事做盡，不給感情留下必要的生長(zhǎng)空間。

有位女士結(jié)婚不久就離婚了，離婚的原因聽(tīng)起來(lái)像天方夜譚。用她丈夫的話說(shuō)：“你對(duì)我太好了，我都覺(jué)得受不了?！痹瓉?lái)這位女士和氣到家了，非常喜歡關(guān)心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務(wù)，包括買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、擦地板等，都由她一個(gè)包辦，別人絕不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺(jué)得像住在別人家里一樣。好事幾乎都被她做盡了，久而久之，全家人對(duì)她忍無(wú)可忍，終于提出要讓她離開(kāi)這個(gè)家。

這位好心的女士，由于不懂得和氣有“度”，使其他家庭成員反倒感到心理不平衡。

交際過(guò)程中與對(duì)方保持一道“縫隙”的距離，才能讓心靈呼吸到氧氣。過(guò)度熱情，過(guò)度“投資”，不給對(duì)方喘息的機(jī)會(huì)，就會(huì)讓對(duì)方的心靈窒息。留有余地，彼此才能自由暢快地呼吸，友誼才能常新常鮮。

人與人之間和氣要有“度”，更主要的是指不能不分是非界限，沒(méi)有原則，追求“一團(tuán)和氣”。而距離更主要的是指要?jiǎng)澢迨欠墙缦?，在原則性問(wèn)題上不能讓步。

和氣有度的另一個(gè)方面，就是與朋友的隱私保持一段距離，不能因?yàn)橐蜌?，連人家的“家底”也掏出來(lái)。

現(xiàn)代社會(huì)，幾乎人人在忙著賺錢(qián)，錢(qián)自然是最為普遍、最為敏感的話題之一。朋友之間再親密無(wú)間也不能讓錢(qián)也親密無(wú)間。朋友之間一般不要問(wèn)收入，除非對(duì)方主動(dòng)告訴你。因?yàn)?，個(gè)人收入純屬隱私，不僅要尊重，而且要充分保護(hù)。收入多少，是一個(gè)人極為重要的秘密，豈可隨意探問(wèn)猜測(cè)？許多人不想讓朋友知道自己的收入自有其理由。有時(shí)候，朋友知道了反而使雙方關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。因此，要像對(duì)待其他方面的隱私一樣對(duì)待個(gè)人財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，絕不要隨意打聽(tīng)朋友的“月收入”、“存款”等?，F(xiàn)實(shí)中，朋友之間為錢(qián)而反目、為錢(qián)而散的悲劇重復(fù)上演著，有一個(gè)很大的原因就是對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)隱私太好奇，知道太多而釀成的。

一個(gè)人的私生活，也可算做秘密中的秘密了。有人總是忍不住強(qiáng)烈的好奇心，總想知道朋友有幾個(gè)異性朋友，并以此來(lái)證明朋友對(duì)自己“夠不夠意思”。殊不知，這種愚蠢的要求，可能會(huì)導(dǎo)致朋友很快分手。

任何人都有自己保守的秘密。這秘密，就像一輪圓月，升起在心的天空，照亮了心房，是供自己獨(dú)自欣賞的，自己擁有絕對(duì)的專(zhuān)有權(quán)。哪怕是最親密的朋友，也不要貿(mào)然提出賞月的要求，更不能不請(qǐng)自入，絕對(duì)不能偷偷窺視，否則，朋友的月亮被擅自欣賞，朋友就會(huì)以為是有意侵害他的隱私。讓朋友的秘密不成為秘密，朋友就不再是朋友了！

須知人不可能沒(méi)有隱私，一旦隱私被泄露，那首先被懷疑的就是親密無(wú)間的朋友。因?yàn)橛H密的朋友知根知底，朋友“知道的事情太多”，不“清理門(mén)戶”，就難除“心腹大患”。

總之，人生在世，待人接物，和和氣氣會(huì)多交朋友，廣結(jié)善緣。但如果廢掉必要的距離，拋棄了必要的原則，過(guò)度和氣，到頭來(lái)，會(huì)物極必反，有傷和氣，有傷情誼，甚至損害他人的利益。
好的性格讓你更具魅力

在人際交往中，氣場(chǎng)決定著人脈的輸贏。那么，如何加強(qiáng)自己的氣場(chǎng)呢？其最主要的一點(diǎn)便是培養(yǎng)好性格。假如能給他人以好感，或者說(shuō)能使別人喜歡你，必然會(huì)使你受惠無(wú)窮。受歡迎的人，更易與人溝通，獲得友誼，在生活中享受充分的樂(lè)趣。而如何才能使別人喜歡你呢？假如你在個(gè)性上擁有獨(dú)特的魅力，那么你就不必天天為如何贏得他人的好感而絞盡腦汁了。

魅力是你身上特有的能夠吸引他人的力量。他人通過(guò)你的外在表現(xiàn)、你的行動(dòng)與思想，會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜歡以至某種帶有神秘色彩的感情，而別人對(duì)你的感情是與你對(duì)他們的感情密切相關(guān)的。如果你表現(xiàn)得積極、友善、溫和等，那么你一定會(huì)魅力大增，反之你就會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人。所以一個(gè)人的個(gè)性在很大程度上影響了他的人際交往。

來(lái)源：汪建民《氣場(chǎng)：社交達(dá)人的精神名片》

感悟：有什么樣的氣場(chǎng)，決定了你有什么樣的人脈。要知道一個(gè)人的良好性格、不俗的言行、得體的舉止等魅力都會(huì)給周?chē)娜藥?lái)強(qiáng)大的吸引力。畢竟它就像一塊磁鐵一樣吸引著眾人的眼球，令人無(wú)法移開(kāi)！氣場(chǎng)：社交達(dá)人的精神名片。正所謂“和氣”生“人氣”，在我們與他人交往的時(shí)候，其“和氣”的態(tài)度絕對(duì)是不容忽視的。因?yàn)槿绻闳狈α恕昂蜌狻?，不能做到與人為善，那必將摩擦不斷，紛爭(zhēng)不斷，甚至?xí)⑿∶苌仙秊榇鬀_突，小摩擦變成大仇恨。假如真是這樣的話，那么必將失去人心，失掉人脈！文/單眼老表

與人交往“和”為貴 好性格帶來(lái)好人脈（2）

那么什么樣的人是富有魅力的人呢？什么樣的性格可以稱(chēng)得上有魅力呢？西方心理學(xué)家曾提出了一種說(shuō)法，稱(chēng)為“令人愉悅的個(gè)性”。如果你擁有令人愉悅的個(gè)性，你往往會(huì)魅力大增。一般來(lái)說(shuō)，令人愉悅的個(gè)性包括以下幾方面的特征。

1.親切隨和

許多關(guān)于魅力的書(shū)籍都在強(qiáng)調(diào)成功者應(yīng)保持一種神秘感，應(yīng)有威嚴(yán)，這其實(shí)是有一定道理的。威嚴(yán)固然令人敬畏，但親切隨和則更會(huì)使所有的人喜歡。隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育的普及、身份的平等化，這種個(gè)性成功的可能性越來(lái)越小。因此，在一個(gè)自由平等的社會(huì)，讓他人喜歡你，遠(yuǎn)比讓他人敬畏你更有價(jià)值。讓別人喜歡你，可以為你帶來(lái)合作機(jī)會(huì)，為你帶來(lái)一筆筆交易，為你帶來(lái)商業(yè)利益，而讓別人敬畏你，能給你帶來(lái)什么呢？
威嚴(yán)也許是專(zhuān)制社會(huì)中成功的個(gè)性特征，但在現(xiàn)代社會(huì)中人們認(rèn)為成功的個(gè)性特征之一是親切隨和。親切隨和的最大好處是對(duì)人平等，給人以被尊重感。如果你不尊重別人，總以強(qiáng)者自居，那么想與別人建立起一種良好的關(guān)系，則幾乎是不可能的。尊重他人是人際交往中最重要的一條原則。親切隨和的人往往更易廣交朋友，且總能獲得他人的好感與認(rèn)同。
    “你為什么喜歡與他在一起？”
     “與他在一起讓我感到很輕松。他很隨和。”
      我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的對(duì)話。這就說(shuō)明親切隨和是令人愉悅的個(gè)性特征之一。所以，如果你希望自己更受人歡迎，就要做個(gè)親切隨和的人。
     2.溫和謙恭
     我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇到這樣一些人，他們或是為人尖刻，容易急躁，一生氣便暴跳如雷，或是與人交往時(shí)咄咄逼人、盛氣凌人，或是固執(zhí)己見(jiàn)、不容他人辯駁。大家恐怕都不會(huì)喜歡這樣的人，這樣的人更談不上令人感到愉悅了。這種人的共同特征是缺乏溫和的性情與謙恭的心態(tài)。
      溫和謙恭表明一個(gè)人極富涵養(yǎng)，非常成熟，對(duì)人和物都有全面的看法。而急躁、易怒、不安、尖酸刻薄、鋒芒畢露等，都說(shuō)明這類(lèi)人離高尚的境界還有很大的距離，也很難獲得他人的同情和幫助，從而也較難獲得成功。成功者往往不驕不躁、心平氣和，他們?cè)谌魏螐?fù)雜問(wèn)題面前都能保持清醒的頭腦，不被煩躁不安的情緒所支配。即便他們受到了惡意的攻擊，也能心態(tài)平和，因?yàn)樗麄冎溃t虛溫和與泰然處之是對(duì)付惡意攻擊的最好辦法。當(dāng)他們的觀點(diǎn)看法被人徹底否定時(shí)，他們也能耐心地聽(tīng)取別人的看法，而同時(shí)保持一種友好的姿態(tài)，并要求自己有則改之，無(wú)則加勉，不斷提高自己的涵養(yǎng)。
      如果你在一切場(chǎng)合，都能做到性情溫和、彬彬有禮，就會(huì)為你奠定成功的基礎(chǔ)。在令人愉悅的個(gè)性中，絕對(duì)找不到傲慢、自大和唯我獨(dú)尊的影子。在任何時(shí)候都不要憤怒，憤怒沒(méi)有任何價(jià)值；在任何時(shí)候都不要急躁不安，急躁不安也不會(huì)給你任何助益。成功者有清醒冷靜的頭腦，但他們一般也有一顆謙恭的心。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，在任何社會(huì)，我們都找不到全能全智的人。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人的知識(shí)與紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活相比，尤其微不足道。所以，每個(gè)人都會(huì)在很多領(lǐng)域是知識(shí)上的盲人，而謙恭不僅使你無(wú)須掩飾自己的無(wú)知與缺陷，還會(huì)使你學(xué)到很多有價(jià)值的東西。
     3.富有感染力
     如果你具備前面兩條所講的個(gè)性特征，你就是一個(gè)很受歡迎的人了，但如果你還富有感染力，就會(huì)使你更加有魅力。你是否注意到，成功者的重要特征之一就是他的個(gè)性富有感染力。每到一處，他都善于用自己的行動(dòng)和語(yǔ)言打動(dòng)別人，否則他怎么能給別人留下深刻的印象呢？所以，你要努力使自己更富有感染力。

一些成功的人之所以富有感染力，是因?yàn)樗麄兞私獯蟛糠秩怂P(guān)心的是什么。他們能細(xì)心地察覺(jué)到每個(gè)人的利益所在、態(tài)度與感受。一個(gè)人的正義感、同情心往往是感染力之源。在日常生活中，一個(gè)人的感染力更多是體現(xiàn)在情感方面。所以，一個(gè)具有感染力的人，也是一個(gè)具有道德影響力的人、一個(gè)正直善良的人、一個(gè)對(duì)他人的痛苦感同身受的人、一個(gè)富有同情心的人。
       親切、隨和、謙恭、溫和、富有感染力等性格特征構(gòu)成了你令人愉悅的個(gè)性，從而有助于你獲得他人的善待，建立一張寬廣結(jié)實(shí)的人脈關(guān)系網(wǎng)。好的性格讓你更具魅力，只要做到這一點(diǎn)，你就不會(huì)成為交際圈里的失敗者。

來(lái)源：汪建民《氣場(chǎng)：社交達(dá)人的精神名片》

感悟;有什么樣的氣場(chǎng)，決定了你有什么樣的人脈。要知道一個(gè)人的良好性格、不俗的言行、得體的舉止等魅力都會(huì)給周?chē)娜藥?lái)強(qiáng)大的吸引力。畢竟它就像一塊磁鐵一樣吸引著眾人的眼球，令人無(wú)法移開(kāi)！氣場(chǎng)：社交達(dá)人的精神名片。正所謂“和氣”生“人氣”，在我們與他人交往的時(shí)候，其“和氣”的態(tài)度絕對(duì)是不容忽視的。因?yàn)槿绻闳狈α恕昂蜌狻?，不能做到與人為善，那必將摩擦不斷，紛爭(zhēng)不斷，甚至?xí)⑿∶苌仙秊榇鬀_突，小摩擦變成大仇恨。假如真是這樣的話，那么必將失去人心，失掉人脈!文/單眼老表