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CS_Word_doc 20201206_14.18.23 益胃

 WLPso826qyieip 2020-12-11

Beijing Hospital of Chinese traditional and Western medicine

院訓(xùn):精中融西、博城濟(jì)世

升陽(yáng)益胃湯中醫(yī)用方思路分析

組成:黃芪60克 半夏(湯洗,脈澀者用) 人參(去蘆) 甘草(炙)各30克 獨(dú)活 防風(fēng) 白芍藥 羌活各15克 橘皮12克 茯苓(小便利,不渴者勿用) 柴胡 澤瀉(不淋勿用) 白術(shù)各9克 黃連3克

升陽(yáng)益胃湯是李東垣代表學(xué)術(shù)特點(diǎn)的方劑:補(bǔ)中、升清、疏肝、利濕、兼清。

含有補(bǔ)益中焦之氣(四君子加黃芪)組分。

衛(wèi)護(hù)肺衛(wèi)之氣(玉屏風(fēng)散)組分。

疏肝組分(四逆散去枳殼用陳皮、小柴胡湯去黃芩加黃連,說(shuō)明氣虛水濕阻滯

在脾胃而略有郁滯化熱之像,但是黃連苦寒用量宜輕、佐參、術(shù)、芪之燥性)

風(fēng)藥升清組分(羌活升太陽(yáng)、獨(dú)活走太陰、防風(fēng)走肌表、柴胡升少陽(yáng))。

下滲五苓散組分(白術(shù)、茯苓、澤瀉,不用豬苓說(shuō)明水濕下滲不重、未用桂枝

說(shuō)明氣虛之候未至脾陽(yáng)虛之步)。

《醫(yī)宗金鑒。刪補(bǔ)名醫(yī)方論》吳謙云曰:”人參屬補(bǔ),不知君于枳、樸中,即為

補(bǔ)中瀉也。羌、防輩為散,不知佐于參、芪中,即為補(bǔ)中升也。近世之醫(yī),一

七■

醫(yī)

見(jiàn)羌、防,即曰:發(fā)散不可輕用。亦不審佐于何藥之中,皆因讀書(shū)未明,不知

世界

造化別有妙理耳。”

廣義經(jīng)方,漢以前的房子,狹義的指?jìng)饏T等。

時(shí)方:仲景以后,金元時(shí)代等各位名醫(yī)家積累的代表方。

經(jīng)驗(yàn)方:民國(guó)以后的。

院訓(xùn):

博誠(chéng)濟(jì)世

1

現(xiàn)代中醫(yī)思維連續(xù)性?xún)?nèi)涵思考

高尿酸血癥中醫(yī)治療內(nèi)涵認(rèn)知

北京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院腎內(nèi)科 李建民

院訓(xùn):精中融西、博誠(chéng)濟(jì)世

本講座題目概述

經(jīng)方:源自于東漢張仲景《傷寒雜病論》其中合計(jì)用方記載256首,

用藥大約180味左右。

時(shí)方:仲景以后、金元時(shí)代等各位名家積累學(xué)術(shù)特征的代表方。

經(jīng)驗(yàn)方:民國(guó)以后,各位中醫(yī)臨床名家經(jīng)驗(yàn)積累代表方。

中醫(yī)學(xué)思維:應(yīng)用中醫(yī)學(xué)科基礎(chǔ)認(rèn)知疾病的規(guī)律去形成傳承思維。

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)涵組成:經(jīng)典構(gòu)成、診治技術(shù)、養(yǎng)生預(yù)后。

現(xiàn)代疾病之中醫(yī)思維融合模式:現(xiàn)代疾病診斷清楚、治療結(jié)果

斷預(yù)后,應(yīng)用中醫(yī)學(xué)經(jīng)典思維模式診治疾病、更容易判斷

院訓(xùn):精中融西、博城濟(jì)世

A

中醫(yī)辨識(shí)經(jīng)典基礎(chǔ)思維模式

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火

外邪偏移關(guān)系

陰陽(yáng)氣血虛實(shí)寒熱

本虛偏移關(guān)系

病因相兼、虛實(shí)互見(jiàn)

外邪易感與本虛偏移關(guān)系

病因

病機(jī)

六淫之邪與八綱虛實(shí)關(guān)聯(lián)

本虛偏移識(shí)別認(rèn)知

病位分層:表、肌、骨

病性與病因偶聯(lián)

病位

病性

確定上、中、下三焦

病性與

確定臟腑、經(jīng)絡(luò)位置

病性與

方:方者圓也,方圓、規(guī)矩。

經(jīng)方時(shí)方經(jīng)驗(yàn)方均有用。

開(kāi)方之道符合中醫(yī)傳承。

藥:四氣五味升降沉浮引毒

      方藥之用在于君臣佐使

     藥之偏方在于經(jīng)驗(yàn)挖掘。

劑:劑包括劑也、量也、型也。

      劑量在于逐步調(diào)整是為和

      用劑在于逐步積累也

      用量 在于逐步體驗(yàn)也。

 和:

  傷寒論:麻黃升麻湯-以方測(cè)證

 組成:●麻黃、升麻、生石膏、知母、黃芩、

           ●當(dāng)歸、芍藥、天冬、葳蕤、

           ●桂枝、茯苓、灸甘草、白術(shù)、干姜、

           ▲框架分析:        

            ●麻黃湯:麻黃、桂枝、甘草去杏仁。

            ●白虎湯:生石膏、知母、灸甘草去粳米加黃芩,升麻。

            ●桂枝人參湯:桂枝、茯苓、白術(shù)、灸甘草、干姜、去人參加茯苓。

            ●四物湯:當(dāng)歸、炒白芍養(yǎng)肝血,以養(yǎng)肝疏肝為目的。

            ●養(yǎng)肺陰:天冬、玉竹針對(duì)肺熱傷陰關(guān)鍵加減,葉可以加麥冬。

            ▲綜合分析:外感肺郁,肺熱、傷陰、脾寒為關(guān)鍵病機(jī)。

  ▲真武湯臨證變化的特殊認(rèn)知

                                          ~水濕泛濫  

                                          ~水氣淩心

●真武湯少陰之水氣             ~誰(shuí)在腸胃

                                          ~水飲在肺

                                           ~水蓄膀胱

  ●真武湯合生脈飲自于《傷寒翼方》,分析此方關(guān)鍵核心病機(jī):脾腎陽(yáng)虛于下,水濕泛濫于全身、浮陽(yáng)在上傷陰耗氣。 

 ●若核心病機(jī)為脾腎陽(yáng)虛于下,浮陽(yáng)在上傷陰耗氣,無(wú)水濕泛濫之候,屬于戴陽(yáng)證,選《傷寒六書(shū)》中益元湯(四逆湯合生脈飲加黃連、知母、艾葉)回陽(yáng)救逆、益氣生脈。

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