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最近咱們的水滸細(xì)節(jié)解密，一直跟列位讀者聽友在聊古典小說《水滸傳》中出場(chǎng)過的歷史名人，我們前兩期一直在聊在梁山好漢世界中占有一席之地的北宋末年汴梁城第一名妓李師師，大錘已經(jīng)先后介紹了李師師的各種謎團(tuán)，包括生卒年代以及最終命運(yùn)等等。本期我們繼續(xù)解讀《水滸傳》中李師師的細(xì)節(jié)，這就是為什么李師師擁有三副不同的臉孔。

咋一聽這個(gè)題目，肯定有讀者聽友要說了，這個(gè)李師師在歷史上確有其人，又不是妖怪，怎么會(huì)像六面黃帝、五面怪一樣有三副不同的臉孔呢？

大錘這里就解釋一下，其實(shí)所謂三面李師師，就是說李師師雖然在《水滸傳》中出場(chǎng)次數(shù)不多，但是卻呈現(xiàn)出三種截然不同的面目，而這三種不同的面目綜合在一起，才構(gòu)成了《水滸傳》中一個(gè)人物性格復(fù)雜的李師師形象。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第一種面目，就是娼妓女子。李師師是妓女，妓女就要接客，在這方面李師師的殷勤是從來就不缺乏的，她在與宋徽宗的暗通曲款的同時(shí)，依舊是接納其他客人的，這是妓女的營生，而且李師師也從來不覺得這是什么難堪的事情。

在《水滸傳》中，宋江等人拜訪李師師，以砸錢開路，果然獲得李師師的VIP待遇，而且李師師在接待宋江時(shí)表現(xiàn)出來職業(yè)妓女的專業(yè)待客能力，比如在遭遇宋江醉酒失態(tài)、李逵當(dāng)面大罵鬧事等尷尬事情的時(shí)候，李師師全部以恰當(dāng)?shù)难哉Z化解既保存了對(duì)面的體面，也維持住了自己的人設(shè)，可謂是不卑不亢恰到好處，頗有“老娘待客無數(shù)，什么人都見過”的風(fēng)度。

而且，李師師作為妓女的這種迎來送往的風(fēng)貌，在《水滸傳》中表現(xiàn)得非常直接，她甚至?xí)孤矢嬖V宋江：過幾天宋徽宗要去上清宮，必然不會(huì)來我這里，到時(shí)候我繼續(xù)邀請(qǐng)各位來我這里喝花酒。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第二種面目，就是多情女子。在《水滸傳》中，因?yàn)橹髁γ鑼懹⑿凼吩姷木壒?，專門描寫美女的場(chǎng)景是不多的，而這不多的人物外貌描寫中就有李師師，李師師在書中被描繪成一個(gè)大美人，而且她對(duì)燕青的勾引一節(jié)，堪稱是文藝青年情感交流的典范：燕青在李師師面前表現(xiàn)出來之前在市井中千錘百煉出來的諸般技藝，什么遍體錦繡、吹拉彈唱，人又俊俏，李師師就有些心動(dòng)。

于是李師師開始展開套路，先是說些閑話來撩撥作為鋪墊（把燕青的心眼弄活泛一些），然后是自我才藝展示吹簫唱曲（給自己的形象持續(xù)加分），接著就借敬酒的機(jī)會(huì)發(fā)出一些妖嬈的聲音，這才開始真正的誘惑，然后是借著查看燕青紋身的機(jī)會(huì)用尖尖玉手直接往燕青的身體上輕度觸碰。

這一番套路，在一個(gè)絕世佳人手中徐徐施展開來，李師師在這里表現(xiàn)出來的是色而不淫的高水平，能扛得住的好漢恐怕世間也沒有幾個(gè)。但是燕青心如鐵石，不幸就是世間那幾個(gè)之一，燕青一看李師師這套路一開，后面恐怕要糟糕，為了不傷李師師面子，就以八拜之交與李師師結(jié)為姐弟，這是用禮法限制住李師師的進(jìn)一步行動(dòng)。

列位請(qǐng)注意，李師師可是娼妓之家，這種所謂的禮法約束，其實(shí)真較勁的話，對(duì)李師師是無效的，但是，李師師在大膽熱烈追求燕青被婉拒之后，拿得起也放得下，立即遵守了禮法的約束，既多情又收得住，這可不一般女子能夠做得到的。

李師師在《水滸傳》中顯露出來的第三種面目，就是俠義女子。按理說，宋江厚贈(zèng)金銀在前，李師師占不到燕青便宜在后，但是李師師依然擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)，充當(dāng)了梁山好漢與皇帝之間的中間人。

李師師在《水滸傳》中除了勾引燕青之外，其實(shí)言語是不多的，但是在替梁山好漢仗義執(zhí)言的時(shí)候，李師師每每一開口，就直接言中要害，而且態(tài)度非常鮮明。

在書中，當(dāng)燕青亮出身份，請(qǐng)求李師師幫助在宋徽宗面前替梁山好漢說情的時(shí)候，李師師回答的是“你們這一班義士，只是沒有好人與你們做中間人，所以才屈身于水泊”。

而且她這番話這并非是妓女逢迎之語，因?yàn)殡S后李師師就擔(dān)下干系，憑借智慧幫燕青在宋徽宗面前有了說話的機(jī)會(huì)。而當(dāng)宋徽宗得知高俅童貫征討水泊梁山慘敗的真相時(shí)，李師師又直言是奸臣閉塞了賢路，讓皇帝不知真相。

即使到了小說的結(jié)尾，宋江等人死亡殆盡、宋徽宗夢(mèng)游水泊梁山，李師師還評(píng)論了一句“大凡正直之人，必然為神”。對(duì)梁山好漢的事跡給予了高度評(píng)價(jià)?？梢哉f，這是一個(gè)身處娼妓之中，卻懷有強(qiáng)烈正義感的奇女子。

其實(shí)宋江與李師師之間的瓜葛，并非是施耐庵在《水滸傳》中的原創(chuàng)，在宋元時(shí)期文獻(xiàn)中就有人先于《水滸傳》，提到過宋江在山東作亂的時(shí)候曾經(jīng)為求招安拜訪過李師師。

施耐庵在前人的記錄基礎(chǔ)上，做了極大的藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)揮，終于讓《水滸傳》中的李師師成為梁山好漢招安的關(guān)鍵人物。應(yīng)該說，在以英雄好漢為主題的《水滸傳》中，三面李師師只是好漢招安過程中驚鴻一瞥的人物，但是請(qǐng)注意，李師師的最大作用在于，暗示給讀者這樣一個(gè)慘痛的事實(shí)：

在水滸世界中，梁山好漢的身家性命，大宋王朝的興衰榮辱，已經(jīng)被宋徽宗及其蔡京童貫等大臣們?cè)闾５貌怀蓸幼?，竟然要靠一個(gè)妓女拼力去維持最后的正義——在這個(gè)宏大的敘事背景面前，李師師的面孔越多，為人越是聰明仗義，越是說明了一件事：大宋王朝的明天已經(jīng)千瘡百孔了。