眾所周知，佛教并非中國的本土宗教，但傳入中國后，卻迅速在中國生根發(fā)芽。很多人在遇到難以解決的事情時，都會到寺院求神拜佛，希望菩薩和佛祖能幫他們渡過難關(guān)。在宋朝時，有一名女嬰在出生時不哭不笑，父親為之發(fā)愁。當(dāng)父親帶她到寺院拜佛時，高僧卻說：“這不是你該來的地方!”這究竟是怎么回事呢?咱們接著往下看。

李師師的傳奇身世

在北宋末期的東京城里，有一個名叫王寅的染布匠。王寅的老婆給他生了一個女兒后，便去世了。而王寅的女兒也與普通小孩不同，她在出生時便沒有大聲啼哭，幾個月來也沒有笑過。不哭不哭的孩子，這世上少有，所以王寅為之發(fā)愁。他帶著女兒四處求醫(yī)問藥，但也沒個結(jié)果。女兒仍舊像個大人一樣沉穩(wěn)。

女嬰出生

就在這時，有鄰居建議他帶孩子去寺院燒香拜佛。王寅也是實(shí)在沒辦法，只好臨時抱佛腳，帶著女兒去了寺院。說來也奇怪，當(dāng)寺院老僧為王寅女兒摸頂時，一直不曾哭鬧的女孩突然哇哇大哭起來。王寅眉開眼笑，暗道菩薩靈驗(yàn)，想將女兒寄養(yǎng)在佛寺。但老僧卻說：“這不是你該來的地方!”

高僧

這是為何?原來寺院大多都是男性僧人，照顧女孩多有不便，而且女孩哇哇大哭，也會擾亂僧人們的清修，使大家無法集中注意力念經(jīng)。所以老僧便讓王寅將自己女兒帶回家。但孩子畢竟是在寺院會哭的，應(yīng)該與佛有緣，于是他便請老僧為女兒取個名字。當(dāng)時做活佛弟子的，在風(fēng)俗習(xí)慣上被稱為“師”，老僧便說：“既然是女孩，那就叫師師吧!”

寺院僧人

李師師名動京師

在師師四歲的時候，王寅因染布耽誤工期入獄，后來死在了獄中。而師師也從此淪為孤兒和乞丐。師師在大街上乞討時，被當(dāng)?shù)匾粋€老鴇李蘊(yùn)發(fā)現(xiàn)。李蘊(yùn)看師師是個難得的美人胚子，便收養(yǎng)了她，教她琴棋書畫，將她捧成了礬樓的頭牌，并改姓為李。李師師在未滿15歲時，已經(jīng)憑借才色雙絕，名動京師。不僅風(fēng)流才子、王公貴族是座上賓，就連當(dāng)朝皇帝宋徽宗都為了見她而挖了一條地道。

李師師

李師師最終結(jié)局

而且宋徽宗還為了李師師與才子周邦彥爭風(fēng)吃醋，找了個由頭，將周邦彥發(fā)配外地。讓他再難與李師師相會。在施耐庵的小說《水滸傳》中，李師師則癡情于梁山好漢中的浪子燕青，并為了燕青一力促成梁山與朝廷的招安事宜。那歷史上的李師師，最后結(jié)局如何呢?一共有三種說法。

李師師

其一，李綱主持東京保衛(wèi)戰(zhàn)時，李師師捐出了全部家產(chǎn)，助宋軍抗金。抗金失敗后，李師師逃出東京，在慈云觀中做了女道士。

其二，金軍攻破北宋都城后，金朝皇帝垂涎李師師美色，命人四處搜尋，后來在大漢奸張邦昌的協(xié)助下，李師師終于被找到。但她卻蓬頭垢面，不肯盥洗更衣去服侍金人。后來趁金人不備，吞金自殺。

其三，靖難之難中李師師南渡，但江南文人卻說她是紅顏禍水，將宋徽宗做出的種種錯事強(qiáng)加在她的身上，不肯與其交往。李師師只好嫁給商人為妾，最終溺死于錢塘江中。

李師師

結(jié)語

說到底，李師師也是一個可憐的女子。雖然名動京師，才色雙絕，被眾多男子拜倒在石榴裙下。但終究不過是以美色侍人，無法將命運(yùn)掌握在自己手中。正如李清照在《鳳凰臺上憶吹簫》中寫得那樣：“生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”李師師心中的傷感，始終難為外人道。

參考資料：《鳳凰臺上憶吹簫》