小區(qū)陳阿姨在我家院門前掃地，一眼看到我種的紫眉豆，尚還有幾顆果實高掛著，居然連連稱贊，并預先問我討要，說等再過幾天徹底成熟了，給她幾粒作種。對于剛種植新手而言，這話我一聽就心內暗生歡喜，仿佛自己一不小心班門弄斧，卻無意間居然得到行家的認可，于是意外之下滿口答應下來，當面作了認真承諾。

不想，第二天一早，我打開院門取牛奶箱里的牛奶，發(fā)現(xiàn)在不遠處掃地的陳阿姨正對著我笑，待我心情愉悅地回報一個笑容之后，她似乎低了一下頭暗示我看地上，我這才發(fā)現(xiàn)院門邊堆著一個塑料袋，里面黃橙橙一片，竟裝了幾十個柑橘。

“這是蘆柑，我自己種的，很好吃的?！卑⒁绦Φ煤荛_心。

“你自己種的？真好！”我忍不住羨慕，心里盤算著開春后也種一棵試試。

“我一共種了三棵，收獲了一百多斤！你吃吃看——”她的聲音和和的，面容善善的，笑容燦燦的。

“哦，謝謝哦！”我滿心的感謝無以表達，感覺“謝”字太過平淡，不足以完全表達我內心的謝意。她要的豆種我尚無法變現(xiàn)，然而卻于得到夸贊之后，又收獲了滿滿的一袋禮物！那蘆柑，酸酸甜甜，味道真濃！倘若林清玄在世時能品嘗此果，也許就不會寫那篇《味之素》，而我只能在心里連連重復著孔子的那句感嘆“吾不如老農，吾不如老圃”。

不曾想，第二天清晨，院門口躺著的是一個香芋；第三天清晨，是一袋菠菜與芹菜，都同樣裝在一個塑料袋里。我知道這一定又是陳阿姨送的，但好不容易在小區(qū)碰到她，我感謝的話語還沒說完，她就直擺手，笑得歡快開顏又不好意思：

“你不用總謝我，我自己種的，不值錢哦！”

她是真心不要我的感恩與感謝。

忽然就想到了蔣勛先生在一篇文章中提到的內容，他居住在鄉(xiāng)間的日子，每天早晨都有一袋新鮮蔬菜放在家門口，他四處打聽也沒有人承認是自己放的，在他為此煩惱不安時，鄉(xiāng)人卻告訴他，你根本不必知道是誰，因為本地最樸素的民風就是這樣，自家種的蔬菜吃不完，就放在鄰居家門口，誰也不會問，誰也不會說，這樣大家都可以分享，免得浪費了，這是再自然不過的事了。

其實，早在剛搬到小區(qū)不久，人生地不熟的我，就天天都遇上一張老遠就沖著我打招呼的笑顏，那就是這位陳阿姨，這個我印象深刻，自然不會搞錯的。

我常常思考關于幸福的問題，也讀過一些哲學家關于幸福的論述。

以往思維的習慣，讓我不禁想：鄉(xiāng)人陳阿姨的生活，應該是簡單而又樸素的，然而，她每天一張不再年輕卻春風明媚的笑臉，將她的幸福都寫在臉上。

那，她何以感覺幸福？

一則，定然是因為知足：她固然生活簡單，但心思也很單純，欲望并不高，每天吃著自己種的菜，她內心很滿足了。

二則，定然是因為她為分享而快樂。當她拿出自己所種的各種菜品與人分享的時候，她既有一份成就感，也感覺自己被需要，滿足由此再一次產生。她種的菜，吃到的不只有我，還有小區(qū)其他的朋友呢！她的分享，非常單純，一點非分的“心機”都沒有，“無所為而為”（梁啟超語），如孩童一樣的純凈，所謂“赤子之心”是也！因此，她的快樂，單純易得。

而這兩種感覺，都讓她快樂，并且這種快樂，都是由自己內心所產生的，可以源源不斷地“自給自足”。故而，還是印證了這句話：幸福是一種向內求得的感覺，它不因外物而獲得。

可是，現(xiàn)在這樣的人卻是不多的，因為懂得這樣簡單道理的人不多。

現(xiàn)實生活中，我更多見到的是另外一種人：

因為不單純，因為貪欲多，故而總不知足；因為不知足，總難以獲得快樂；因為內心總不快樂，于是通過不擇手段指望獲取快樂，這種不擇手段，其表現(xiàn)形式，一種是拼命攫取不義之財，或者抓住時機一味不管不顧往上爬；另一種是不自覺地踐踏別人，以諷刺、嘲笑與挖苦別人來獲得自己內心的滿足……

這種一心以向外，指望通過外物（人）來獲取幸福與快樂的方式，最終只能與幸福感南轅北轍。何哉？那是因為，借助外物的必然結果是，缺少自主性、恒久性與可持續(xù)性，外物一旦變故，或者由于種種原因不再擁有，或者中途情況突變，都極有可能會使其變得復雜而不又可控，于是徒然增加自身很多煩惱，須花費更大的心思與心機再應對之，既不單純，又不保險，且十分被動，自然與幸福無緣，快樂也就必然姍姍來遲，或者根本不可能來。

當然，我這番推論，自然會有人反對，他（她）或許會說，總有人對于名利、設套、狡詐或者心機“樂此不疲”，子非魚安知魚之樂！

是的，我只是由陳阿姨而推斷出一種幸福的可能，那就是向內更易獲取些。也許幸福還有其他可能，但我想說的是，想要向外獲取幸福，也許不幸福的可能性會更大一些。

最佳的狀態(tài)，就如陳阿姨那樣，向內得到幸福，向外散發(fā)與分享快樂，又由于散發(fā)與分享美好，內心就更快樂。

最可怕的就是，指望著向外能攫取幸福，卻向內膨脹更多焦慮、怨憤與貪欲，又因為焦慮、怨憤與貪欲，內心就更難有幸福感了。

事實上，一個人感覺幸福與否，別人憑著本能也能感知：總是善待他人的，內心幸福感不會差；而對人陰險、兇狠、刻薄的，鮮有內心感覺幸福之人。

原因也很簡單：因為感覺世上自己最幸福，故而寬容他人；因為感覺自己幾乎沒有幸福感，故而對別人妒恨無比。

我身邊幸福感滿滿的阿姨，姓陳，名建英，今年應該五十幾歲吧！無心生大用，有物不通神，保潔員陳建英阿姨無意中對此作了最好的注腳。

忽然想到流浪漢與富翁的故事。流浪漢躺在大樹下乘涼，富翁經過時不屑地罵他懶漢，訓斥他該起來做事。流浪漢悠悠地問富翁：“你辛辛苦苦賺錢是為了什么？”富翁回答：“當然是為了以后能悠閑而舒服地生活。”流浪漢抬頭望望樹冠與太陽，接著他的話音笑說：“那我現(xiàn)在就已經做到了！”

這個故事同樣適用于對幸福的追尋——人們不斷相互攀比、傾軋與爭奪，無非就是希望自己獲得更多幸福與快樂，然而，真正的幸福之人，早就于不經意間以最單純的方式擁有了。

小區(qū)陳阿姨在我家院門前掃地，一眼看到我種的紫眉豆，尚還有幾顆果實高掛著，居然連連稱贊，并預先問我討要，說等再過幾天徹底成熟了，給她幾粒作種。對于剛種植新手而言，這話我一聽就心內暗生歡喜，仿佛自己一不小心班門弄斧，卻無意間居然得到行家的認可，于是意外之下滿口答應下來，當面作了認真承諾。

不想，第二天一早，我打開院門取牛奶箱里的牛奶，發(fā)現(xiàn)在不遠處掃地的陳阿姨正對著我笑，待我心情愉悅地回報一個笑容之后，她似乎低了一下頭暗示我看地上，我這才發(fā)現(xiàn)院門邊堆著一個塑料袋，里面黃橙橙一片，竟裝了幾十個柑橘。

“這是蘆柑，我自己種的，很好吃的?！卑⒁绦Φ煤荛_心。

“你自己種的？真好！”我忍不住羨慕，心里盤算著開春后也種一棵試試。

“我一共種了三棵，收獲了一百多斤！你吃吃看——”她的聲音和和的，面容善善的，笑容燦燦的。

“哦，謝謝哦！”我滿心的感謝無以表達，感覺“謝”字太過平淡，不足以完全表達我內心的謝意。她要的豆種我尚無法變現(xiàn)，然而卻于得到夸贊之后，又收獲了滿滿的一袋禮物！那蘆柑，酸酸甜甜，味道真濃！倘若林清玄在世時能品嘗此果，也許就不會寫那篇《味之素》，而我只能在心里連連重復著孔子的那句感嘆“吾不如老農，吾不如老圃”。

不曾想，第二天清晨，院門口躺著的是一個香芋；第三天清晨，是一袋菠菜與芹菜，都同樣裝在一個塑料袋里。我知道這一定又是陳阿姨送的，但好不容易在小區(qū)碰到她，我感謝的話語還沒說完，她就直擺手，笑得歡快開顏又不好意思：

“你不用總謝我，我自己種的，不值錢哦！”

她是真心不要我的感恩與感謝。

忽然就想到了蔣勛先生在一篇文章中提到的內容，他居住在鄉(xiāng)間的日子，每天早晨都有一袋新鮮蔬菜放在家門口，他四處打聽也沒有人承認是自己放的，在他為此煩惱不安時，鄉(xiāng)人卻告訴他，你根本不必知道是誰，因為本地最樸素的民風就是這樣，自家種的蔬菜吃不完，就放在鄰居家門口，誰也不會問，誰也不會說，這樣大家都可以分享，免得浪費了，這是再自然不過的事了。

其實，早在剛搬到小區(qū)不久，人生地不熟的我，就天天都遇上一張老遠就沖著我打招呼的笑顏，那就是這位陳阿姨，這個我印象深刻，自然不會搞錯的。

我常常思考關于幸福的問題，也讀過一些哲學家關于幸福的論述。

以往思維的習慣，讓我不禁想：鄉(xiāng)人陳阿姨的生活，應該是簡單而又樸素的，然而，她每天一張不再年輕卻春風明媚的笑臉，將她的幸福都寫在臉上。

那，她何以感覺幸福？

一則，定然是因為知足：她固然生活簡單，但心思也很單純，欲望并不高，每天吃著自己種的菜，她內心很滿足了。

二則，定然是因為她為分享而快樂。當她拿出自己所種的各種菜品與人分享的時候，她既有一份成就感，也感覺自己被需要，滿足由此再一次產生。她種的菜，吃到的不只有我，還有小區(qū)其他的朋友呢！她的分享，非常單純，一點非分的“心機”都沒有，“無所為而為”（梁啟超語），如孩童一樣的純凈，所謂“赤子之心”是也！因此，她的快樂，單純易得。

而這兩種感覺，都讓她快樂，并且這種快樂，都是由自己內心所產生的，可以源源不斷地“自給自足”。故而，還是印證了這句話：幸福是一種向內求得的感覺，它不因外物而獲得。

可是，現(xiàn)在這樣的人卻是不多的，因為懂得這樣簡單道理的人不多。

現(xiàn)實生活中，我更多見到的是另外一種人：

因為不單純，因為貪欲多，故而總不知足；因為不知足，總難以獲得快樂；因為內心總不快樂，于是通過不擇手段指望獲取快樂，這種不擇手段，其表現(xiàn)形式，一種是拼命攫取不義之財，或者抓住時機一味不管不顧往上爬；另一種是不自覺地踐踏別人，以諷刺、嘲笑與挖苦別人來獲得自己內心的滿足……

這種一心以向外，指望通過外物（人）來獲取幸福與快樂的方式，最終只能與幸福感南轅北轍。何哉？那是因為，借助外物的必然結果是，缺少自主性、恒久性與可持續(xù)性，外物一旦變故，或者由于種種原因不再擁有，或者中途情況突變，都極有可能會使其變得復雜而不又可控，于是徒然增加自身很多煩惱，須花費更大的心思與心機再應對之，既不單純，又不保險，且十分被動，自然與幸福無緣，快樂也就必然姍姍來遲，或者根本不可能來。

當然，我這番推論，自然會有人反對，他（她）或許會說，總有人對于名利、設套、狡詐或者心機“樂此不?！保臃囚~安知魚之樂！

是的，我只是由陳阿姨而推斷出一種幸福的可能，那就是向內更易獲取些。也許幸福還有其他可能，但我想說的是，想要向外獲取幸福，也許不幸福的可能性會更大一些。

最佳的狀態(tài)，就如陳阿姨那樣，向內得到幸福，向外散發(fā)與分享快樂，又由于散發(fā)與分享美好，內心就更快樂。

最可怕的就是，指望著向外能攫取幸福，卻向內膨脹更多焦慮、怨憤與貪欲，又因為焦慮、怨憤與貪欲，內心就更難有幸福感了。

事實上，一個人感覺幸福與否，別人憑著本能也能感知：總是善待他人的，內心幸福感不會差；而對人陰險、兇狠、刻薄的，鮮有內心感覺幸福之人。

原因也很簡單：因為感覺世上自己最幸福，故而寬容他人；因為感覺自己幾乎沒有幸福感，故而對別人妒恨無比。

我身邊幸福感滿滿的阿姨，姓陳，名建英，今年應該五十幾歲吧！無心生大用，有物不通神，保潔員陳建英阿姨無意中對此作了最好的注腳。

忽然想到流浪漢與富翁的故事。流浪漢躺在大樹下乘涼，富翁經過時不屑地罵他懶漢，訓斥他該起來做事。流浪漢悠悠地問富翁：“你辛辛苦苦賺錢是為了什么？”富翁回答：“當然是為了以后能悠閑而舒服地生活。”流浪漢抬頭望望樹冠與太陽，接著他的話音笑說：“那我現(xiàn)在就已經做到了！”

這個故事同樣適用于對幸福的追尋——人們不斷相互攀比、傾軋與爭奪，無非就是希望自己獲得更多幸福與快樂，然而，真正的幸福之人，早就于不經意間以最單純的方式擁有了。