老虎是山林中最危險的捕食者。

雖然人類憑借智慧早已站在了食物鏈的頂端，可是在沒有現(xiàn)代科技的協(xié)助下，人類是無法與老虎對抗的。老虎百獸之王的地位自古就得到了人類的認可，所以中國古代對于老虎還有另外的一個稱呼，那就是“山君”。

同樣具有“山君”之稱的還有古時人類所供奉的“山神爺”。要知道，對于認知能力有限的古人而言，神仙的地位是非常崇高的，將老虎比作山神，也充分體現(xiàn)出了古代人對于老虎這種動物的敬畏。老虎之所以被稱之為“山君”，除了因為其兇猛強悍以外，還有就是其確實起到了保一方平安的作用。對于古代的莊稼人而言，山上下來的野豬是一大禍患，野豬生性兇猛，又喜糟蹋莊稼，野豬數(shù)量的多少直接關系到莊稼人能夠安居樂業(yè)。

而老虎天生就有喜食野豬的特點，老虎的存在有效的控制了野豬的數(shù)量，間接幫助人類保護了農耕，這也是人類尊稱老虎為“山君”的又一原因。

不過現(xiàn)而今，人類對于老虎這種動物的敬畏之心已經(jīng)蕩然無存了。因為科學和技術的蓬勃發(fā)展，人類的力量變得無比強大，遠超于世界上任何的一種生物，如老虎一般的猛獸也被人類捕獲并飼養(yǎng)于動物園內，成為了供人類觀賞消遣之物。

老虎雖然被人類關了起來，但是其兇猛的本性并沒有發(fā)生改變，所以出于安全考慮，無論是普通的動物園，還是野生動物園，對于老虎的觀賞和飼養(yǎng)管理都有著極為嚴格的規(guī)定，一旦違反規(guī)定，就可能釀成極為嚴重的惡果。2018年發(fā)生在桂林的老虎咬死飼養(yǎng)員一案就是個例子。

2018年發(fā)生在桂林的老虎傷人事件純屬飼養(yǎng)員操作失誤。

當時有兩名飼養(yǎng)員打掃虎籠，一名飼養(yǎng)員在打掃完畢之后，則放老虎回籠，卻忘了籠子里還有一名飼養(yǎng)員，然后就悲劇了。如果說這次事件是失誤，那么2016年在八達嶺野生動物園發(fā)生的老虎傷人慘案和2017年發(fā)生的寧波動物園老虎吃人案就完全是游客故意違反游覽規(guī)定所導致的了。

前者是在老虎區(qū)域私自下車，后者則是為了逃票翻越鐵網(wǎng)，恰巧落入了老虎窩之中。在寧波事件之中，死者翻越護欄后落入老虎窩，在眾游客的圍觀下喪命虎口，特警火速趕到后為了救人而開槍擊斃了老虎。寧波事件也是近年來發(fā)生的老虎傷人事件中唯一一起老虎被擊斃的案例。那么吃過人的老虎是否應該被擊斃呢？

殺人償命，這是人類社會的鐵則，但對于老虎而言就不能一概而論了。

老虎本身是一種兇猛的大型貓科動物，貓科動物無論大小，戰(zhàn)斗能力和精神能量都是絕佳的，在體型相近的情況下，貓科動物在自然界中幾乎是沒有對手的，更何況是這種最為兇猛的大型貓科動物老虎了。

老虎吃人，這件事本身是合情合理的，保持老虎的野性也是動物園在飼養(yǎng)老虎的過程中所追求的效果，反之，如果一個人站在老虎面前，老虎卻無動于衷，這才是有問題的。老虎吃人是出于本能，在所有老虎傷人事件中，過錯方實際上都是人類，如果嚴格遵守老虎的飼養(yǎng)管理和觀賞規(guī)定，所有的意外都是可以避免的。因為人類的過錯，而讓老虎躺槍，實在是沒有道理。

還有一種說法，是說吃過人的老虎，以后更易襲擊人類，所以才必須要殺死，這種說法是否合理呢？

單從科學角度來講，這種說法是有一定道理的，任何捕食者都偏愛于捕食自己熟悉的獵物，對于自己未曾見過和吃過的獵物還是保持一定的謹慎性的。所以才會有“黔驢技窮”的典故。老虎在吃人之前，對于人類的戰(zhàn)斗能力并沒有充分的認識，而在吃過一次人之后，便發(fā)現(xiàn)了人類的弱小，所以以后便更易攻擊人類。不過據(jù)此而將吃過人的老虎判處死刑仍是不合理的。

因為吃過人的老虎的確可能會比沒吃過人的老虎更危險，但是老虎無論是否吃過人，老虎對于人類的威脅都是巨大的。只要嚴格遵守老虎的觀賞和管理規(guī)定，無論是否吃過人的老虎都不會對人類產(chǎn)生威脅，反之，慘案則很可能會再次發(fā)生。所以主張對吃人老虎執(zhí)行死刑只是一種單純的泄憤行為而已。所以幾乎沒有老虎因為傷人而被處死，寧波案是個個例，當時是為了救人才擊斃了老虎。