進(jìn)化媽：有底線和給予孩子自由并不矛盾，沒(méi)有底線的愛(ài)，會(huì)毀滅孩子，真正的自由也必然伴隨著規(guī)則。

作者：白魔女（爸媽進(jìn)化論主筆）

郭德綱：“我現(xiàn)在看誰(shuí)都是郭麒麟”。

這句話上了微博熱搜，郭德綱已經(jīng)很久沒(méi)見(jiàn)到兒子了，因?yàn)楣梓氲墓ぷ鹘拥绞周洠粌H頻繁上綜藝，還拍影視劇。

估計(jì)說(shuō)到這，很多人會(huì)說(shuō)還不是有個(gè)“好爸爸”，資源人脈不愁，可是就如明星經(jīng)紀(jì)人楊天真所說(shuō)：

“很多人以為是沒(méi)有機(jī)會(huì)，但是其實(shí)是他能力不夠，就算是有機(jī)遇，他們也抓不住?！?/p>

如果說(shuō)郭麒麟沒(méi)有能力，那么給他再好的平臺(tái)，也不會(huì)火，而現(xiàn)實(shí)是郭麒麟不僅在相聲界中有獨(dú)特的風(fēng)格，演藝事業(yè)也受到大家的認(rèn)可。

郭麒麟這么優(yōu)秀，和父親的教育分不開(kāi)，可是很多時(shí)候我們對(duì)于郭父的嚴(yán)格津津樂(lè)道，卻忽視了他教育中另一個(gè)閃光點(diǎn)，那就是看見(jiàn)孩子，看見(jiàn)孩子的想法，成全孩子的夢(mèng)想。

好的教育，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是剛?cè)岵?jì)。

剛，父母有底線

郭德綱對(duì)于兒子從不溺愛(ài)，可以用這兩句“郭氏家風(fēng)”來(lái)說(shuō)明：“忠誠(chéng)孝子，讀書(shū)耕田”。

郭麒麟從小見(jiàn)到長(zhǎng)輩都要說(shuō)“您”，在長(zhǎng)輩面前不能翹二郎腿，對(duì)于師兄師弟要禮讓，家里來(lái)人要端茶送水，在家絕不能罵臟話。

郭麒麟初中輟學(xué)后，郭德綱為其制定了嚴(yán)格的讀書(shū)計(jì)劃，郭德綱認(rèn)為學(xué)歷雖不重要，可是讀書(shū)卻很重要。

他給郭麒麟還列出書(shū)單，通讀二十四史，時(shí)不時(shí)還會(huì)抽測(cè)兒子是不是用心在讀書(shū)。

什么是底線？就是父母要有立場(chǎng)。

新東方創(chuàng)始人之所以創(chuàng)業(yè)成功，母親的教育功不可沒(méi)，母親從他一年級(jí)上小學(xué)開(kāi)始，就要求俞敏洪每天早上要把被子疊好，同時(shí)掃完地，才可以出門(mén)上學(xué)。

而這個(gè)習(xí)慣，在大學(xué)期間，獲得同學(xué)喜愛(ài)，大家認(rèn)為他是個(gè)不錯(cuò)的人，新東方建立初期，“人”“財(cái)”兩空時(shí)，都愿意和他一起做事業(yè)。

母親還要求他和姐姐，每天按時(shí)完成各科作業(yè)，不可拖延或者不寫(xiě)，俞敏洪能從農(nóng)村小伙考上中國(guó)知名學(xué)府，和這個(gè)良好習(xí)慣分不開(kāi)。

名著《麥田里的守望者》中有一句勸告：“孩子，人生的確是場(chǎng)大家按照規(guī)則進(jìn)行比賽的球賽?！?/p>

試想一下，被寵壞的熊孩子，長(zhǎng)到后別說(shuō)成才，很有可能處處樹(shù)敵，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活，對(duì)于父母的養(yǎng)育也會(huì)毫無(wú)感恩之心。

有底線的父母可以打破孩子的”全能自戀”，“全能自戀”在心理學(xué)中這樣定義：自己是世界的主宰，父母和身邊的人都要圍繞著自己的需求。

每一次打破“自戀”，都是孩子成長(zhǎng)的契機(jī)，自戀就像是沒(méi)有破殼的雞蛋，輕輕一敲就破碎。

自戀就是這么不堪一擊，唯有成長(zhǎng)才能保全小雞破殼而出，孩子才有可能獲得人格獨(dú)立和性格的成熟。

柔，給予孩子自由

郭麒麟初二就輟學(xué)回家學(xué)相聲，而這個(gè)決定嚴(yán)格的郭德綱是同意的。

有人不明白郭麒麟在學(xué)校成績(jī)也不錯(cuò)，有時(shí)還是班級(jí)第一，為什么要放棄光明的未來(lái)，選擇風(fēng)險(xiǎn)極高的相聲？

郭德綱這樣回答：“我對(duì)兒子沒(méi)期待，只希望他快樂(lè)健康，我沒(méi)有望子成龍的想法。

在我看來(lái)，孩子如果手握十幾個(gè)文憑，卻無(wú)法獨(dú)立生存，那么文憑就沒(méi)有用，也只能成為父母炫耀的資本，對(duì)于孩子沒(méi)有意義?！?/p>

郭德綱在家庭教育中看的通透，他明白孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，最終他們將成為自己，父母的底線，不過(guò)是幫助他們更快更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

湖南衛(wèi)視曾做過(guò)特輯，他們采訪了雅禮中學(xué)的三個(gè)學(xué)霸以及父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些父母都有個(gè)共同特征——尊重孩子的選擇。

其中因?yàn)榛@球而保送北大的女孩張懿給人留下深刻的印象，一頭寸板，身穿運(yùn)動(dòng)服，很難看出她是女孩。

父母卻對(duì)這些毫不在意，母親說(shuō)只有孩子做自己喜歡的事，才有無(wú)窮的動(dòng)力，張懿對(duì)記者說(shuō)，父母給與她選擇權(quán)。

中國(guó)教育專家孫瑞雪在《愛(ài)和自由》中說(shuō)：“如果我們懂得愛(ài)孩子，我們就讓孩子成為他自己。成為他自己跟不能成為他自己，差別究竟在哪里？

就是兒童成為自己的時(shí)候，他會(huì)形成了一個(gè)自我，然后成為實(shí)現(xiàn)自我的人，最后他就能走出他的自戀。沒(méi)有自我，就無(wú)自我實(shí)現(xiàn)的可能，也無(wú)所謂成功可言?！?/p>

如果父母的底線是從外打破孩子的“全能自戀”，那么給與孩子自由選擇權(quán)，就是從內(nèi)突破“自戀”。

“全能自戀”是虛假的自我，沒(méi)有人能夠一直被索取，包括父母，孩子的所有需求也不可能做到有求必應(yīng)。

而真實(shí)的自我，是遵從自己的內(nèi)心，對(duì)事物做出判斷和取舍，既維護(hù)自己的合理需求，也保持對(duì)他人的理解。

有選擇自由的孩子，才能發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，通過(guò)自己的努力來(lái)完成，而不是強(qiáng)求他人來(lái)滿足。

剛?cè)岵?jì)，就是愛(ài)的剛剛好

美國(guó)教育專家劉易斯在《不獎(jiǎng)不罰》中寫(xiě)過(guò)一則案例。

一位母親有三個(gè)孩子，每天到晚上孩子就異常興奮，跑上跑下做游戲，睡覺(jué)太晚嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量。

母親不知道該怎么辦？

作者認(rèn)為哄睡時(shí)，可以講睡前故事，但是聽(tīng)完故事后，可以告訴孩子，安靜的閉眼睡覺(jué)，才能得到母親的晚安擁抱，如果吵吵鬧鬧，母親會(huì)不擁抱她。

在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)孩子懲罰警告的意味，只是淡定的告訴孩子自己的立場(chǎng)。

選擇權(quán)在孩子手里，孩子基本都會(huì)選擇母親的晚安擁抱，而孩子對(duì)于自己的選擇，也更愿意遵守。

在《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)作者寫(xiě)道：“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩?！?/p>

有底線和給予孩子自由并不矛盾，沒(méi)有底線的愛(ài)，會(huì)毀滅孩子，真正的自由也必然伴隨著規(guī)則。

剛?cè)岵?jì)的教育理念，是對(duì)于孩子自我意識(shí)的的保護(hù)，也讓父母的愛(ài)不再成為單方面的犧牲。

同時(shí)教會(huì)孩子合理看待人與人的界限，明確滿足需求不能光向外要，正確的方式是也要看到別人的局限，學(xué)會(huì)處理自我需求。