星麟 ▏你有多自卑，就有多傲慢！

大山860 2020-12-07

展開(kāi)全文

你認(rèn)為什么是“傲慢”？

傲慢的人都會(huì)有哪些行為？

在能量意識(shí)圖中，傲慢，是突破負(fù)能量，去往正能量的最后一個(gè)關(guān)卡。

貪嗔癡慢疑，我慢心，是非常難過(guò)的功課。

自卑的人，是否傲慢？

傲慢，建立在什么基礎(chǔ)上？自信？

如果傲慢建立在自信的基礎(chǔ)上，自卑的人是否傲慢？

很多人認(rèn)為，傲慢是個(gè)貶義詞，內(nèi)心的傲慢，顯現(xiàn)到外在，是一種過(guò)度張揚(yáng)和彰顯自我的張狂狀態(tài)。

但這不是事實(shí)，我經(jīng)常說(shuō)：極度傲慢的人，是極度自卑的。

實(shí)際上，自卑的人內(nèi)心有多自卑，就有多傲慢。

只是呈現(xiàn)出來(lái)的相，是不同的。

也許有人會(huì)說(shuō)：老師，自卑的人，怎么會(huì)傲慢呢？

我們從以下幾點(diǎn)來(lái)思考：

在頭腦，社會(huì)的定義里，個(gè)體都是以自我為中心的。

換而言之，我（頭腦）的主觀就是我（小我）立場(chǎng)的正確。

每個(gè)個(gè)體的傲慢，都體現(xiàn)在以“自我”為中心。

也正因?yàn)檫@種傲慢，我們以為“其他人都在看著我，關(guān)注我”。

我們幻想出自己在他人眼中，有一個(gè)“公眾形象”，正在被外界的其他人密切關(guān)注。

因此，才會(huì)出現(xiàn)自卑的人的基礎(chǔ)恐懼?！皠e人會(huì)怎么看我？怎么說(shuō)我？怎么評(píng)價(jià)我？”

——真相是：

自信的人從不關(guān)注你。

自卑的人和你一樣，在幻想的公眾形象里沉淪。

大部分人，其實(shí)都忽略了自己的傲慢。

由于自己都沒(méi)有意識(shí)到自己的傲慢，會(huì)導(dǎo)致人們不斷的選擇“退縮”。

由于太過(guò)于在乎自己幻想出來(lái)的“公眾形象”，為了維護(hù)這種形象，當(dāng)面對(duì)公眾壓力的時(shí)候，有的人會(huì)呈現(xiàn)我們傳統(tǒng)對(duì)傲慢的定義（居高臨下張揚(yáng)的狀態(tài)），而有的人為了避免自己在公眾面前的形象坍塌，會(huì)選擇“退縮”，也就是俗稱的“丟丑”。

為了避免丟丑，自卑的人，會(huì)選擇讓自己不去面對(duì)任何“丟丑”的機(jī)會(huì)。

為了維護(hù)這虛構(gòu)的自我形象，而選擇不斷的退縮，來(lái)避免“失敗”。

退縮所導(dǎo)致的“鴕鳥(niǎo)”狀態(tài)，會(huì)讓個(gè)體更加被“邊緣化”。

當(dāng)你一無(wú)所有的時(shí)候，你一無(wú)所懼。

當(dāng)你有（一個(gè)虛構(gòu)的公眾形象）的時(shí)候，你膽戰(zhàn)心驚。

于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外在表現(xiàn)很懦弱的人，其實(shí)內(nèi)心是很傲慢的。

人們恐懼“失敗后的出丑”，會(huì)擊潰內(nèi)心的自我。

不要怕（我）“出丑”，也別擔(dān)心（我）“搞砸了”。

其實(shí)沒(méi)人關(guān)注你的表現(xiàn)，只有你自己在意，哪怕當(dāng)時(shí)別人覺(jué)得有那么點(diǎn)兒欠缺，但是一轉(zhuǎn)身也就忘記了。

你不是總統(tǒng)，不是明星，不是公眾人物。

沒(méi)有人在時(shí)刻關(guān)注你。

哪怕是真正的公眾人物，人們對(duì)他的關(guān)注，也不會(huì)也不可能超過(guò)對(duì)自己的關(guān)注。

當(dāng)你越在意自己的虛構(gòu)的公眾形象，你就越退縮，而越退縮，你的自我價(jià)值就越無(wú)法彰顯。

個(gè)體的邊緣化，就會(huì)不可避免。

絕大部分人都為了維護(hù)“虛幻自我”，都活在了不可接受“失敗”中。

自我意識(shí)是主觀的，“我”怎么能失敗，怎么可以失敗呢？

傲慢，就是基于“自我”的基礎(chǔ)而存在。

那么，怎樣才能接受失敗呢？

有一句話說(shuō)的好：失敗，乃成功之母。

每一次“失敗”，其實(shí)都是你的“經(jīng)驗(yàn)”。

自信的人不恐懼失敗。

自信的人坦然地接受，一切失敗只是成功前的經(jīng)驗(yàn)，每次失敗的體驗(yàn)，都是成為成功的奠基石。

拒絕失敗的人，也絕不會(huì)成功。

我們太過(guò)于在于“自我”的正確性，和重要性。

拒絕失敗的同時(shí)，你也拒絕了成功。

當(dāng)你看到一些人，為了某件小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，我們就知道，這些人并不在意要找到一個(gè)“正確的答案”。

而只是在意他們自己的“正確”。

也就是“我對(duì)（正確），你錯(cuò)?！?/span>

當(dāng)他們終于獲得了辯論的勝利，自以為得到“認(rèn)同”的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)喪失了“認(rèn)同”。

與他爭(zhēng)論的另一方，以及旁觀者，看到的不是“正確的他”，而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)“我才是對(duì)的”的人。

他在辯論上贏了，但是在情感上，輸了。

夫妻關(guān)系中的辯論，最終，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：你贏了道理，但輸了感情。

這是你想要的嗎？

失去了“認(rèn)同”后的自我（人），更需要“自我的存在感”。

什么是自我的存在感？

就是——我（自我）需要被看見(jiàn)。

不但要被看見(jiàn)，還需要被理解，認(rèn)同，尊重，顯得很重要，有價(jià)值……

可是同時(shí)，又因?yàn)榭咕堋笆　保ε聞e人的眼光聚焦在他身上。

這就形成了一種矛盾：——我渴望自己（對(duì)你們）成為重要的人，但是，你們都不要關(guān)注我。

（神啊，讓所有的眼睛都出問(wèn)題吧，不看著我就能看到我好的一面，或當(dāng)我出丑的時(shí)候他們都看不見(jiàn)。）

然而這種期待是不切實(shí)際的。

恐懼他人的視線聚焦在“我”身上，會(huì)讓“我”變本加厲的陷入“孤立”。

自卑怯懦的自我，會(huì)表現(xiàn)為失去反抗能力。

別有用心者，可能會(huì)利用你的懦弱，而不怕遭到反抗。

例如說(shuō)：控制。

有時(shí)候，父母在無(wú)意識(shí)的控制著孩子，并培養(yǎng)著孩子的自卑心而不自知。

當(dāng)一個(gè)自卑者失去了反抗的能力，其實(shí)并不意味著他沒(méi)有反抗的能力。

而是因?yàn)槿諒?fù)一日對(duì)自我的暗示。

我是無(wú)能的。我做不到。

失敗，從放棄開(kāi)始。

無(wú)能，從退縮開(kāi)始。

因此，成功，從嘗試開(kāi)始。

當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了放棄和退縮，其實(shí)，不是因?yàn)樗麘卸琛?/span>

而是因?yàn)樗雅?，用到了一些麻痹自我的事物上?/span>

游戲，刷劇，小說(shuō)沉迷……

都是典型的麻痹自我的產(chǎn)品。

問(wèn)：眾人著相，著的是自己的相嗎？

答：除了你的相，沒(méi)有別人的相。

廣義上來(lái)說(shuō)，眾生，也是你的相。

以人（頭腦）的角度來(lái)定義眾生相，就是自我產(chǎn)生的眾生有他們要著的相。

就好像上面說(shuō)的，自我幻想中的“公眾形象”。

這就是眾生著的相之一。

問(wèn)：別人會(huì)怎么看我呢？

答：如果別人看到你了，那只是他內(nèi)心的投射。

正如你不會(huì)看到別人一樣。

我“看不到”別人，所以，不在意他們的感受。

我只在意別人怎么看我，我有什么感受。

關(guān)鍵是“我”這個(gè)自我，在起作用。

而這本身就是個(gè)“相”。

?比如說(shuō)：如果我“看”到你了，那是我保持了一個(gè)“看”的覺(jué)知。

我因?yàn)椤翱础钡侥悖鹬啬?，是因?yàn)槲业膬?nèi)心有“尊重”在，你是我內(nèi)心尊重的投射對(duì)象。

如果我看到你，就鄙視你，是因?yàn)槲覂?nèi)心有“鄙視”存在，你是我內(nèi)心鄙視投射的對(duì)象。

如果我看到你，就欣賞你，是因?yàn)槲覂?nèi)心有“欣賞”存在，你是我內(nèi)心欣賞投射的對(duì)象。

而我越強(qiáng)大的人，越看不到別人，只看到自己，且渴望被別人看到。

看到的別人，則都是自己的投射。

傲慢的人，看不見(jiàn)別人。

自卑的人，何嘗不是？

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：大山860 > 《心理學(xué)》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)