家家都有本難念的經(jīng)，清官難斷家務(wù)事。
逼婚風(fēng)波、婆媳大戰(zhàn)、出軌事件此處省略一萬(wàn)字……這個(gè)從古至今都沒人解決的問題我也沒法解決，確實(shí)沒法解決，但就算沒法解決至少我們可以盡量去改善，從而讓家變得更好。當(dāng)然如果你不想改善那就沒必要看下去了，直接放棄吧。
“你是我的男朋友，你就應(yīng)該陪我?！?/span>“我是你的父母，作為孩子你就應(yīng)該聽我的。”“我是老板，你就應(yīng)該按照我的要求做更多的工作。”“我們是同事，你應(yīng)該幫助我完成。。。。?！?/span>許多“被應(yīng)該”的人也往往很難向?qū)Ψ秸f“不”。
在生活和工作中，我們總是被這樣那樣的“應(yīng)該”綁架或者綁架別人。我們的文化中，有太多類似哲言和雞湯，教導(dǎo)我們，不可太較真。然而，當(dāng)你秉持糊涂哲學(xué)時(shí)，就必然會(huì)陷入糾纏、粘稠的不健康的人際關(guān)系中，而想擁有健康的人際關(guān)系，就需要形成界限意識(shí)。可以說，界限意識(shí)，是健康人際關(guān)系的開始。中國(guó)是一個(gè)重情感和聯(lián)結(jié)的文化，同時(shí)也是缺乏界限感的社會(huì)文化。
人的年齡會(huì)長(zhǎng)大，身體會(huì)變老，但心智不一定成長(zhǎng)。應(yīng)該說90%以上的人終生心智都處在第一個(gè)階段：依賴生在世間，每一個(gè)人都有自己應(yīng)該做的事，要“敦倫盡分”。自己有父母，不能交給別人來(lái)孝養(yǎng)；自己有子女，不能指望單靠老師、靠社會(huì)來(lái)教育。
當(dāng)一個(gè)孩子自己跌倒，本應(yīng)該自己爬起來(lái)，那是他自己的事，父母卻看著心痛，立刻過去扶起，其實(shí)，善良的父母已經(jīng)侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。那是我們?cè)S多人都在越界，沒有把本分的事做好，更多的是多管閑事。
很多家庭關(guān)系中會(huì)遇到這種問題，比如：那是我們都在用自己的尺子衡量對(duì)方，沒有界限的家庭是混亂的，真正的界限是尊重每個(gè)人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。
自我界限清楚的人,并不意味著他不需要?jiǎng)e人,也就是說他并非在任何情形下都自己承擔(dān)一切,拒絕別人在情感上和行動(dòng)上的支持。自我界限清楚意味著，一個(gè)人與他人接近，但沒有近到他失去自己的程度，也沒有近到把別人當(dāng)成了自己的一部分的程度，他還是他，別人還是別人。心理學(xué)大師海靈格說，好家庭，一定要有界限感。中國(guó)式親子關(guān)系最大的矛盾就是：父母毫不松懈地管教孩子的一切和渴望自由活出自己的孩子之間的矛盾。當(dāng)沒有界限感的家庭里都有一場(chǎng)控制與逃離的大戲愛要有適當(dāng)?shù)摹熬嚯x”，但不要“疏離”；關(guān)系需要“界限”，但不要“局限”。即使是再親密不過的伴侶，也是兩個(gè)人，在生活和情感上有屬于自己的部分，也有屬于兩個(gè)人共同的部分，這兩個(gè)部分是需要共識(shí)和平衡的。伴侶關(guān)系中重要的是，男人要保持男性的特色，女人也要保持女性的特色。
人和人之間的邊界感，是彼此配合與共謀的結(jié)果。誰(shuí)都不可能完美無(wú)缺，都會(huì)有自己的缺點(diǎn)和不足，如果你不懂得包容和忍讓，一味地咄咄逼人，很可能會(huì)破壞彼此的關(guān)系。“界限感”的基本原則是，管好自己的事，不干涉別人的事，順應(yīng)老天的事。人類學(xué)家愛德華·霍爾博士認(rèn)為人和人的關(guān)系有四種距離。由疏到近分別是公共距離、社交距離、個(gè)人距離和親密距離。
也許是時(shí)代的發(fā)展，社交便利的緣故，人與人之間越發(fā)沒有距離感。且慢慢變成一種潮流，偶爾碰上交往中注重距離和邊界感的人，還要被扣上沒有人情味的標(biāo)簽。許多看似善意的干涉都是打著關(guān)心和愛的旗號(hào)，何嘗不是越了界。
作者簡(jiǎn)介：小賢老師
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