盤(pán)州市妥樂(lè)古銀杏村、洞上洞、古墓群游

貴州游俠

國(guó)保小沖墓群

從鄧載馨墓返回學(xué)校，小畢說(shuō)小沖墓群應(yīng)該就在附近，但他不知道具體地點(diǎn)。在學(xué)校門(mén)口，又走出幾位男士，小畢說(shuō)他們是本地人，應(yīng)該知道。

我們向他們?cè)儐?wèn)小沖墓群，他們說(shuō)知道，也告訴我們?cè)谀睦?，但沒(méi)有說(shuō)明地標(biāo)建筑。我請(qǐng)其帶我們到附近，然后馬上開(kāi)車(chē)送他回來(lái)，他們都不肯，可能是怕?lián)?zé)任吧。于是我就說(shuō)我們昨天晚上去看了老墳山的古墓，意思是請(qǐng)他們放心，我們不是盜墓賊。誰(shuí)知道這句話還起作用了，他立即說(shuō)就在老墳山附近的公路前方，改哥說(shuō)那么就明白了。我們向大家道謝，也向另一位保安小胡道謝。然后驅(qū)車(chē)前往。

在我們昨天從老墳山墓群前行調(diào)頭的一、二十米處的右側(cè)公路邊，就有國(guó)保的文物保護(hù)碑，數(shù)十米外的山坡上就是密密麻麻的雕刻精良的古墓葬了。

右側(cè)是一兩個(gè)籃球場(chǎng)大小的不規(guī)則水塘，塘中有一個(gè)圓形的島嶼，靠近池邊各有一個(gè)直徑近一米的整石雕刻的香爐。

我走人墓地，一排排地拍攝古墓的照片，這些墓葬中也有現(xiàn)代的，但幾乎所有的形式都很相似，雕刻也都很精良。

墓群中有一座與老墳山石亭相同的石亭，但在這里是用作墓碑亭，而老墳山是建在墓群前方。

大致五排墓葬，右側(cè)有一口水井。

我仔細(xì)觀看都是張姓的墓葬。其后都是新的墓葬了，許多墓葬的碑文模糊，看得清楚年代最遠(yuǎn)的是道光年間。

走到公路旁，仔細(xì)觀看，距離墓群較遠(yuǎn)處左右共有四根石旗桿。前面有監(jiān)控?cái)z像頭。

有的資料中說(shuō)墓群有兩部分，于是我們驅(qū)車(chē)前行一段，沒(méi)有看到附近還有墓群。只是有很長(zhǎng)的煤礦傳送帶。

向附近村民打聽(tīng)，說(shuō)就是這里。于是我們返回文保碑處，向一位在此搞什么工程的老哥詢問(wèn)：資料中說(shuō)墓群有張家和鄧家的，但我看到的都是張家的，鄧家的在哪里？他說(shuō)在墳山的高處，我說(shuō)看不到?。∷f(shuō)我們張家墳前的草都被割了，鄧家的沒(méi)有人割，所以看不到。于是我按他的指引從張家墓群中間尋路向上。

張家墓群后面有兩排是舒家的，但都較新。再后面也沒(méi)有墓葬。右側(cè)是一叢樹(shù)木。

我調(diào)頭向山下望去，老哥也正看著我，他用手指向我的左側(cè)，我揮揮手表示明白了。于是從樹(shù)林中奮力掙扎著穿過(guò)，立即看到了鄧家的古墓。這些墓葬雕刻非常精良，所有的墓碑也都較為清晰，我踩平墓前高達(dá)兩米的蕨菜桿，一座座地觀看墓碑及石雕。共有十余座，其中康熙年間的一座，雍正年間的一座，乾隆年間的五座。其中一座墓碑上方有“茂陵”大字。在面對(duì)墓碑方向的右側(cè)最后一座墓葬較大，應(yīng)該是鄧載馨父親的，旁邊有一塊大小、樣式與鄧載馨墓旁一模一樣的圣旨碑。

從另側(cè)的土地中迂回走到文保碑，改哥正在與一頭小母牛嬉戲，小牛一直伴隨在他的身旁，把他褲子上沾著的草籽都添干凈了。

至此，我們才感覺(jué)到所謂的兩個(gè)墓群的另外一個(gè)應(yīng)該是昨晚看到的“張氏墓群”

面對(duì)墓群的右側(cè)高處，有一座房屋，應(yīng)該是看守墓群的值班室，頭天晚上我們就在屋前公路上調(diào)頭，估計(jì)被看守發(fā)現(xiàn)，所以騎著摩托車(chē)尾隨我們一段。

而我們當(dāng)時(shí)也沒(méi)有看到高處有房屋，否則的話會(huì)去詢問(wèn)的。

（游覽日期：2020年11月15日）