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一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”。是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。歲末感懷，以“鍥刻流年”、“度心”“如碑石”、“有鑿痕”作比，可謂構(gòu)思獨到，別具一格。得妙悟，見滄桑厚重。（歸樵）綠水長流，青山不老，自然界從來不管人世滄桑，哪怕不可一世、建功立業(yè)的帝王，也終究會消失在歲月深處。“只洗青山不洗人”舉重若輕。（歸樵）邂逅情景只“踟躕”二字帶過，轉(zhuǎn)結(jié)卻顧左右而言他，以景結(jié)情，二十年的人生在不足為人道中更見況味。（歸樵）“老死能逢春便好，桃花葬我不須多。”雖有哀情，卻見樂景，足見詩人對桃花有著特殊的感情，盡顯風流。（歸樵）三句順勢而轉(zhuǎn)，以“我已疏慵”襯托曇花的“懶”惰，不僅詩中有“我”，四句“一秋只得一宵明”，合的水到渠成。（歸樵）“摘取云絲好結(jié)廬”，首句便見幽情深致，轉(zhuǎn)結(jié)“故人卻在江南岸，三五年來半紙書。”暗含怨情。（歸樵）詠物狀形貴在似又不似，恰在不即不離之間。一二句既能緊扣蛇的特點描摹，又為三四句之寄托服務，興發(fā)于此而義歸于彼。（歸樵）“豈必”、“亦自安”、“不是”、“避”皆言“高情”，非沾沾詠一菊焉。詠物貴在不離之間，引人思而得之。（歸樵）“情似燈謎隔絳紗”好句，比喻貼切，大有心難測，情難卻的意味。情之最難處不在于深，則在于有始有終耳。（歸樵）緊扣隆中，寄慨自三句“愿莫”而來，既有對學子成才的期盼，也可讀出對時下一職難求的感慨。（歸樵） 個人小傳 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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