【原】屢試不第呂秀才，子曾經(jīng)曰過(guò)：你真的了解科舉嗎？

時(shí)拾史事 2020-11-30

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一提到酸秀才，我們首先想到的是《武林外傳》里的呂輕侯呂秀才，他屢試不第，貧困潦倒，落魄到隨便一個(gè)人都能譏諷的地步，是一個(gè)肩不能提、手不能扛的酸秀才，是徹徹底底的明朝科舉的失敗者。當(dāng)代人提起八股取士也是批評(píng)大過(guò)贊美。

那么，你真的了解明朝的科舉嗎？

明朝立國(guó)之初便施行"科舉必由學(xué)校"的文教政策，朝廷以律法規(guī)定讀書人必須通過(guò)參加科考科舉取得功名，才能走入仕途做官。據(jù)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì)，終明朝一朝有60%的秀才, 40%的舉人, 50%的進(jìn)士來(lái)自平民階層。無(wú)數(shù)的呂秀才們，可以通過(guò)科舉考試，改變自身及家族的命運(yùn)，真正實(shí)現(xiàn)"朝為田舍郎，暮為天子郎"的傳奇。

社學(xué)的普及：古今同為上學(xué)苦

明代的讀書人經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年寒窗苦讀，其身份可以有"秀才"、"舉人""進(jìn)士"的升級(jí)改變，但無(wú)不是從私塾教育為起始點(diǎn)。

明代的私塾，可分為家塾、義學(xué)與社學(xué)三種，其中最為重要的是社學(xué)，主要教育對(duì)象是廣大的平民子弟，是典型古代的小學(xué)教育。弘治至嘉靖年間，朝野逐漸形成民間幼童8歲至14歲入社學(xué)讀書，15歲后參加童試的傳統(tǒng)。

那么古代的小學(xué)——社學(xué)是怎樣的呢？明朝規(guī)定由政府撥款，在全國(guó)各府、州、縣建立社學(xué)，每鄉(xiāng)一所，聘請(qǐng)德才兼?zhèn)湔邠?dān)任塾師，塾師多為屢試不第的秀才或舉人，采取一師多徒的教學(xué)模式。呂秀才祖上雖為知府，但家道中落，所以也應(yīng)該是接受過(guò)典型的社學(xué)教育。

幼童向塾師上繳學(xué)費(fèi)，即"束脩"后，拜過(guò)孔子像方可入社學(xué)。塾師一般先以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》書籍等對(duì)幼童進(jìn)行啟蒙教育，而后教授四書五經(jīng)，同時(shí)教授書法、繪畫、音樂、算學(xué)、禮儀、律令等諸多內(nèi)容。社學(xué)中，學(xué)生要早晨讀書，上午聽塾師講解經(jīng)書等課程，下午要臨摹字帖、繪畫、讀書等，晚上要溫習(xí)次日的功課，無(wú)事不可以請(qǐng)假，一年沒有寒暑假，只有清明、端午、中秋、春節(jié)等重大節(jié)日才能放假。

社學(xué)一般每月初一、十五舉行對(duì)學(xué)生的日?？己?，并有知縣、學(xué)政時(shí)不時(shí)抽查，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)子，訓(xùn)斥出發(fā)懶惰厭學(xué)者。所以古代的社學(xué)和我們現(xiàn)代教育一樣，普通學(xué)生都是背負(fù)家長(zhǎng)的殷切希望，刻苦學(xué)習(xí)，努力完成學(xué)業(yè)。

子曾經(jīng)曰過(guò)：呂秀才的秀才之路

呂秀才作為知府的孫兒，是遠(yuǎn)近聞名的少年神童，天資聰穎，在社學(xué)中成績(jī)優(yōu)異，年紀(jì)輕輕就考取"秀才"功名，乃是呂秀才為數(shù)不多的驕傲和高光時(shí)刻！

明清時(shí)代，秀才是專指府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)的生員，是古代讀書人獲取功名的起點(diǎn)，只有通過(guò)童試才能獲得"秀才"功名。而現(xiàn)代學(xué)者對(duì)古代科舉的研究主要涉及鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到明朝童試制度的重要性。

明英宗正統(tǒng)元年（1436）正式創(chuàng)立童試制度，童試又稱童生試，考試內(nèi)容圍繞四書五經(jīng)，考生需作八股文、論、策問(wèn)等，包括縣試、府試和院試三級(jí)。參加童試的學(xué)子稱童生，年齡有少有老，首先要參加由知縣主持的縣試，錄取六、七十名?？h試的過(guò)關(guān)者繼續(xù)參加由知府主持的府試，錄取百余名。府試的過(guò)關(guān)者參加提學(xué)官主持的院試，錄取人數(shù)是府試的一半，此次最為重要。

童生通過(guò)院試者獲得"生員"的身份，又稱為"秀才"，可進(jìn)入縣學(xué)、州學(xué)、府學(xué)進(jìn)學(xué)，分為廩生、增生、附生三種，其中廩生最受優(yōu)待，可定期領(lǐng)取官府發(fā)放的俸祿和廩米。明朝政府規(guī)定，縣學(xué)有廩生20名，增生40名，附生數(shù)百人不等。讀書人取得"秀才"功名后，社會(huì)地位立刻提升一等，有諸多優(yōu)待，比如可身著代表身份的"青杉"與"方巾帽"，可免除本人及家中二人的差役，見知縣可不下跪，不可隨意遭受刑罰等。為彰顯地位，秀才家中房門可比平民高三寸，這就是所謂"光耀門楣"的緣故。

據(jù)明末清初"三大思想家"之一顧炎武的估算，明朝末年全國(guó)約有50萬(wàn)秀才，平均每縣約300-400余名秀才，但并不是每位秀才都參加更高一級(jí)的鄉(xiāng)試。學(xué)子考取秀才后，只有通過(guò)當(dāng)?shù)靥釋W(xué)官主持的"科試"，取得"科舉生員"的身份才能參加鄉(xiāng)試。據(jù)史料記載，明朝陜西地區(qū)共下轄8府95縣，每三年約有2000名科舉生員參加鄉(xiāng)試，也就是說(shuō)呂秀才要在本縣數(shù)百名生員中考取前20名才能參加科舉考試。

童生為考取功名，大多嘔心瀝血，不少人花費(fèi)半生時(shí)間才能考取秀才，所以秀才大多有真才實(shí)學(xué)。呂秀才身為前朝知府大人的孫兒，少年神童，年紀(jì)輕輕就考取秀才，但一人獨(dú)守尚儒客棧，貧窮度日，可見他的生員身份并不是最優(yōu)秀的廩生。與大家所認(rèn)知不同的是，"科試"才是呂秀才考取"秀才"之后的第一大關(guān)。呂秀才飽讀詩(shī)書，然而苦考不中，有很大的可能便是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的科試中發(fā)揮失常，沒有參加鄉(xiāng)試的資格，呂秀才后來(lái)才成為同?？蜅Ｂ淦堑馁~房先生，終日與賬簿為伍。

呂秀才的中年逆襲

人到中年百事哀，中年危機(jī)不只今人獨(dú)有,明朝的呂秀才同樣存在。如果不出意外的話，呂秀才最終也只能是一名賬房先生，私塾教師，或者另一個(gè)孔乙己。

然而呂秀才竟然四十多歲才中舉，從七品縣令開始起飛，升任青州知府，一路升任到正三品的戶部侍郎之位！我那物美價(jià)廉的呂秀才，竟然實(shí)現(xiàn)了讓人心潮澎湃的平民逆襲，一切都是因?yàn)榭贾辛伺e人！

明代科舉實(shí)行嚴(yán)格的三級(jí)考試制度，即著名的鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試是科舉制度的第一級(jí)，可讓平民百姓一步跨入士大夫階段的神奇魔力！

明代鄉(xiāng)試屬于省級(jí)考試，在各省的省會(huì)舉行，在每三年的秋天八月舉行，又稱"秋闈"。鄉(xiāng)試主考官由朝廷任命，考試在專門的貢院考試，考試分為三場(chǎng)，以第一場(chǎng)考試的八股文為最為重要。鄉(xiāng)試取中者稱為"舉人"，鄉(xiāng)試放榜后有專人敲鑼打鼓，向新科舉人家報(bào)喜。第一名稱解元，大才子唐伯虎便被稱為唐解元。

明朝在行政上將全國(guó)劃分為兩京一十三省，按照省分劃定不同的鄉(xiāng)試中舉名額。三年一次的鄉(xiāng)試全國(guó)共錄取舉人約700-1200名，而陜西一省約共有2000名科舉生員參加鄉(xiāng)試，但只能錄取30-90名，可見鄉(xiāng)試考試的殘酷性，很多秀才終身未能考取舉人。這也是呂秀才多次鄉(xiāng)試失利，直到40多歲才中舉的緣故。

舉人已是一種正式的國(guó)家級(jí)官員預(yù)備隊(duì)，比秀才有更大的社會(huì)特權(quán)。舉人可與知縣平起平坐，協(xié)助知縣管理一縣的事務(wù)，地位尊崇；舉人若犯了罪不能隨意定罪，必須先革去其舉人功名然后審理。最重要的是，舉人是讀書人走入仕途的起點(diǎn)，可以直接做官，但一般擔(dān)任地方官吏和縣學(xué)教官等，如知縣、學(xué)正、主簿等底層職位，但舉人出身的士子也有不少憑借自身出色的才能位居高位。如明朝嘉靖年間的"海青天"海瑞，便是舉人出身，從沒有品級(jí)的教諭做起，經(jīng)知縣、戶部主事等職位，最終官至正二品右都御史。呂秀才便是依照海瑞的模式，以舉人的身份升任國(guó)家重臣。

呂秀才的科舉之路到鄉(xiāng)試已經(jīng)走到了盡頭，但我們還要看看呂秀才的"進(jìn)士和翰林院"之夢(mèng)。

明朝讀書人的夢(mèng)想：進(jìn)士和翰林院

明代中后期開始正式形成"非進(jìn)士不入翰林,非翰林不入內(nèi)閣"的制度，規(guī)定明代正三品以上大員必須進(jìn)士出身。明朝無(wú)數(shù)的呂秀才寒窗苦讀，其最大夢(mèng)想便是高中進(jìn)士，得以考入翰林院。

明代會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年二月在北京舉行，來(lái)自兩京一十三省的舉子，從各自家鄉(xiāng)向京城匯聚，浩浩蕩蕩三四千人，參加禮部主持的會(huì)試，史稱"進(jìn)京趕考"。會(huì)試又稱"春闈"，考試場(chǎng)次及內(nèi)容和鄉(xiāng)試基本相同，而主考官大多為皇帝欽派的翰林官。值得一提的是，因?yàn)槊鞒婆e是讀書人的最大出路，所以科舉舞弊嚴(yán)重，嘉靖時(shí)期形成搜查考生有無(wú)夾帶作弊的搜查制度，可謂斯文掃地。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中翰林院被拳民燒毀

明代會(huì)試有一個(gè)對(duì)現(xiàn)代高考影響較大的特點(diǎn)，就是將大明兩京一十三省按地域劃分分南、北、中三榜，每榜按照定額錄取考生。會(huì)試錄取率約為15:1到30:1不等，會(huì)試考中者即獲得"貢士"身份。會(huì)試是三級(jí)考試中的第二級(jí)考試，接下來(lái)的殿試才是科舉考試的終點(diǎn)！

殿試在會(huì)試一個(gè)月后舉行，多定于三月十五日，由皇帝在大殿上親自出題考核考生。此次殿根據(jù)成績(jī)確定排名，不存在殘忍的淘汰，所以參加殿試者均可以獲得"進(jìn)士"身份。據(jù)史料記載，明代殿試總共進(jìn)行88次,總共錄取進(jìn)士24452人,平均每三年錄取278人，可見進(jìn)士之難，難于上青天! 而明朝進(jìn)士地位的尊崇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何朝代。殿試結(jié)果共分三甲，參考者都可獲得金貴的"進(jìn)士"身份，其中一甲賜進(jìn)士及第，為我們熟知的狀元、榜眼、探花。一甲進(jìn)士可直接入翰林院當(dāng)官，狀元被授予從六品的翰林院修撰，榜眼、探花則被授予七品的翰林院編修。而二甲、三甲進(jìn)士可繼續(xù)參加下一步的"館選"，考核成績(jī)優(yōu)異者可考入翰林院，擔(dān)任大名鼎鼎的庶吉士。

明太祖朱元璋廢除丞相，創(chuàng)立翰林院和庶吉士制度，擔(dān)任起草詔令、侍從顧問(wèn)、經(jīng)筵講學(xué)、修史等重要職責(zé)。明成祖朱棣隨后創(chuàng)立內(nèi)閣以代使宰相職權(quán)，權(quán)利逐漸凌駕于六部之上，所以成員只數(shù)人的內(nèi)閣閣老便是實(shí)質(zhì)上的大明丞相。庶吉士在翰林院期限三年，成績(jī)優(yōu)異者可留在翰林院擔(dān)任編修、檢討，專待進(jìn)入內(nèi)閣，成為大明閣老；成績(jī)較次者成為給事、御史、六部的主事等。庶吉士的出路基本在京留任擔(dān)任京官，前途可謂一片光明。

終大明朝一朝，權(quán)傾朝野的內(nèi)閣閣老絕大多數(shù)出自翰林院，翰林院的庶吉士則是名副其實(shí)的"儲(chǔ)相"。明朝歷史上著名的名相，如徐階、高拱、張居正等人，均是出身翰林院，無(wú)怪乎呂秀才的終極夢(mèng)想便是考入翰林院！

結(jié)語(yǔ)：說(shuō)不盡的科舉

明朝科舉，是在沿襲宋元兩朝科舉制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的改進(jìn)和完善，雖然有過(guò)分注重八股文、科舉舞弊、南北地域不公等諸多問(wèn)題，但是科舉制度讓無(wú)數(shù)出身底層的呂秀才們，得以改變自己的命運(yùn)，讓普遍百姓有積極的參與改造社會(huì)的機(jī)會(huì)，這也是明朝能長(zhǎng)達(dá)276 年的主要原因。

科舉制度，是我國(guó)古代獨(dú)創(chuàng)的一種為國(guó)家選舉人才的制度，發(fā)源于隋煬帝時(shí)期，興盛于唐宋元明清時(shí)代，最終在清末被學(xué)堂制度所取代，其興衰歷經(jīng)千余年，但至今仍有說(shuō)不盡的話題。