?2四氣調(diào)神大論第二20201130

<自己的神與天地之神共振。得到天神疪護(hù)。)

(氣為十五天，候?yàn)槲逄臁?，?春生夏長秋收秋藏。?預(yù)防醫(yī)學(xué)。

★四季養(yǎng)生規(guī)律

春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。

(發(fā)陳，陳年的種子的發(fā)芽。陳牟的病也復(fù)發(fā)。健康人發(fā)情，不健康發(fā)瘋，桃花瘋)，(榮，反義"枯"))

夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。

(，春夏，夜臥。秋冬，早臥。)

逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

(肝，膽，筋，目，指甲，。春沒有好好生，則夏天長不起來。)

(春，多吃菜，少吃肉，五菜為疏，肝主疏瀉，春筍，季菜，自然生長的菜。冬天冬筍燉豬肉絕配，)，

(肝曰曲直，酸收斂，鼓舞肺，秋天吃酸。春辛辣，，舒展開來，。肝，酸，辣。根據(jù)自身。，?

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。

(生津解渴，。應(yīng)，回應(yīng)。

逆之則傷心，秋為疚瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平，無外有志，使肺氣清，此乖氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。

(容平，從容平和，不急不燥。急，收殺之氣。明，地上有霜。早起，春夏秋。早臥，秋冬。與雞俱興，使志安寧。悲秋。秋剽。金生水，水不出，金肺。

逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無攏乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。

(冬，紅燒肉，進(jìn)補(bǔ)。比較健康的人，烤肉，，烤的牛排，吃堅(jiān)果，吃硬，當(dāng)?shù)氐乃斐詧?jiān)果，煮熟，葵瓜子是熱的，西瓜子是涼的，根據(jù)你體質(zhì)去選吧。，，)，

逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

★陰陽之道與養(yǎng)生，

天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。

(地勢(shì)，玄，

太陽，少陽，陽明，，小魚際是青色，小腸是寒的，，，赤腸，熱的，分清別濁，，小腸正常功能熱的，提供給消化酶能力，，，肚臍上，心腸寒了，，，，，中醫(yī)先補(bǔ)損，不要漏掉，，))

天明則日月不明，邪害空竅。陽氣者閉塞，地氣者冒明。云霧不精，則上應(yīng)白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風(fēng)雨不節(jié)，白露不下，則菀槁不榮。賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之。故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。(?，圣人從之，無情志之?dāng)_，則身無奇病。

逆春氣，則少陽不生，肝氣內(nèi)變。

逆夏氣，則太陽不長，心氣內(nèi)洞。

逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M。

逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉<濁沉>。(?，

(老流鼻涕，漏精，記憶力下降。，脾胃生痰，土生金，，宣肺利，新會(huì)陳皮，絲瓜，，用絲瓜泡澡，，)，

(腎，前列腺劃為膀胱，，杜仲，補(bǔ)骨指，冬天，閉藏，，驚恐傷腎，，，淫羊霍，催欲劑，，。實(shí)癥，膀胱結(jié)石，長瘤，腎結(jié)石，長瘤。>，

夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物浮沉于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。胡陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。

道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。(?

是故圣人不治已病治末病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？(?，三難，寸，關(guān)，尺。寸陽，九分，過九分稱為溢脈。，。尺陰，一寸。超一寸則過，稱為覆脈，小于一寸則不及。?吸入肝腎(陰)，吐出心肺(陽)、，呼吸，。