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【原】獨(dú)山贊玉，她的美遠(yuǎn)沒有被人發(fā)現(xiàn)

 藝功堂 2021-01-19
秋日遠(yuǎn)眺獨(dú)山

題記：秋陽(yáng)如炙，過獨(dú)山玉礦，贊玉成文。

獨(dú)山玉作品《九龍晷》.吳元全團(tuán)隊(duì)

獨(dú)山美玉泱泱千載，君風(fēng)如玉古今不棄，非不能棄，實(shí)難棄也。此物初露于耕獵田畝之間，傾為巫神所獲，繼為王玉所專，后入士大夫所屬，遂以君子玉自謙，后又承眾黎追羨。傳承千載，成就國(guó)風(fēng)雅章。何哉？

獨(dú)山玉作品《一品清廉》.劉源遠(yuǎn)

蓋因自然造化，天生美物，決難再造，又緣五德相助，文脈技藝加持，品鑒者皆以獨(dú)山玉為大美，唯求擇留不世之珍，典文雅之姿，傳文藝之妙。有識(shí)之士皆以傳承之舉，長(zhǎng)存經(jīng)典，敬畏自然。

獨(dú)山玉作品《至境清涼》.劉源遠(yuǎn)

時(shí)下，但凡美玉，皆開采提速，玉資告急之日近矣。誠(chéng)宜精工細(xì)做，不可妄自菲簿，傳承國(guó)學(xué)精髓，不可以商荼玉，暴殮天物，有負(fù)美玉珍稀之實(shí)。

獨(dú)山玉作品《翡冷翠的夜車》.王志戈

觀我獨(dú)山美玉近廿載風(fēng)起云涌，實(shí)因玉逢盛世而藏，更源于民風(fēng)淳樸，德厚于事，不計(jì)得失，不言成敗，玉事有成。遇逡而不進(jìn)處，慨誤玉道法則，茍于名養(yǎng)之虛，芥于利益之羈，使玉心不得悟，玉藝不得抻，隨波逐流，枉陷于八風(fēng)之下，斯為玉藝者所棄絕。

獨(dú)山玉作品《晨曦初綻》.劉曉波 

獨(dú)山玉作品《喜·境》.孫書強(qiáng)

一念繞動(dòng)，思通千載。獨(dú)山半坡，俯仰拾懷，唯見漫山之氣，漸呈五采，與霞光共映。隨悟，凡藝不靜修，不能匯一脈細(xì)流，非目識(shí)不遠(yuǎn)，實(shí)慧心未生，未解世間玉法之真義也。

獨(dú)山玉作品《鼓兒哼》.張克釗

獨(dú)山玉作品《別有天地》.劉曉強(qiáng) 侯慶軍

玉道泱泱，如事本心。玉有道而窺之不得，實(shí)心有迷境，自亂于烏有之途也。玉有言而深藏，人有志而篤定，技有法而常為，玉藝淡泊簡(jiǎn)靜，方為正緣。君不見，美玉深藏不問處，疊翠獨(dú)山緣悠悠。

獨(dú)山玉作品《山高水長(zhǎng)》.張鵬

知玉者心悅，不知玉者何憂？玉緣千載，淳如大道，一念分別，真知稀絕。天地之妙，不可言表。玉道之本，深入蒼茫，聽悟之法，無間入有間，問本心所向，自不迂途矣。

獨(dú)山玉作品《花開富貴》.常建

 獨(dú)山玉原石照片，玉神工藝供圖

獨(dú)山玉玉雕作品《渡》.韓朝興

  —— 謹(jǐn)以此文盛贊南陽(yáng)大美之獨(dú)山玉

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