篇頭語——“元元”二字，取自宋代詩人陸游的《讀書》，詩云：“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言?！啊娭械摹痹?，即平民百姓，人人大眾也。從這個意義上講，《元元攝影》亦即《大眾攝影》。

“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松?！薄諟Y明

一年四季，春夏秋冬，“萬物靜觀咸自得，四時佳興與人同?！薄未娙顺填椷@首《秋日偶成》開篇的一聯(lián)是：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。”——也就是說，人閑了下來，神才會幽，心才會靜，而神幽心靜，則瞧什么都順眼，看什么皆遂心。其實，本來是自己心情好，感覺舒適閑靜，神清氣爽，結(jié)果眼前的景物皆變得美好妙曼，可圈可點了。

攝影又何嘗不是如此呢？春夏秋冬，風光各異，徜徉其間，興郁味濃。用歐陽修《醉翁亭記》里的話來說，即：“野芳發(fā)而幽香（春），佳木秀而繁陰（夏），風霜高潔（秋），水落而石出者（冬），山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！?/span>

四時之景不同，美感也各異，徜徉其間，樂亦無窮也

春景之美——“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！薄未韺W家朱熹這首《春日》中的“一時新”是相對于冬季而言的。冬日里木葉脫落，衰草淡煙，崖枯石瘦，滿目蕭然。當春天來臨，一元復(fù)始，萬象更新，“草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊”（王維）。如此盎然春色，勃勃生機，當然會令人耳目一新?？磥恚喝盏摹靶隆笔菍?yīng)冬日的“舊”而生的。而將春天的美好時光推向極至的，則是韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”。

春天的鏡頭搖向：萬紫千紅——桃花紅、李花白、菜花黃；萬象更新——草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，當然，還有青青的草色，嫩嫩的芽趣......

夏景之美——“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”——宋代詩人楊萬里獨愛夏日景色，尤其是喜愛西湖里夏天的蓮荷。西湖，四面楊柳十里荷，農(nóng)歷六月，湖中蓮葉接天，荷花盛開，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，香遠益清”（周敦頤）。有“花之君子”之稱的蓮荷，不僅頗受文人墨客的青睞，亦是攝影愛好者的至愛。

夏天的鏡頭搖向：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；四面楊柳十里荷，問云何處最花多，當然，還有蝶衣曬粉舞花枝，蛛網(wǎng)添絲屋角晴......

秋景之美——“秋林只共秋風老。秋山還笑秋吟少。恰恨有秋香。青巖秋夜涼。清秋須是酒。結(jié)客秋知否。醉筆寫成秋。一秋不復(fù)愁?！薄未娙隧n淲的這首《菩薩蠻》里一共用了10個“秋”字，且字字蘊秋情，句句含秋畫。在歷代詩人眼中，秋日似乎有點兒矛盾，因其既有慘淡、栗冽、蕭條、寂寥的一面，又有天朗、氣清、絢麗、多彩的一面。然而，正是這種矛盾，賦予攝影人以更多的選擇和更豐的題材。

秋天的鏡頭搖向：秋天的物象——秋林、秋山、秋葉、秋實；秋天的悲涼——秋悲、秋涼、秋醉、秋愁；當然，還有秋天的盛景——層林盡染，漫江碧透，霜葉如火，荻花似綿......

冬景之美——“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流不滴梅花凍，一種清孤不等閑?！薄宕娙肃嵃鍢虻倪@首《山中雪后》點出了冬日里的典型物象——晶晶冰凌，皚皚白雪和“歲寒三友”（松、竹、梅）。冬季的冰景、雪色，以及傲骨迎風，不罹凝霜的“歲寒三友”自然很美，可孟冬時節(jié)的“橙黃桔綠”和“火紅的霜葉”亦很美。唐代詩人白居易與宋代詩人蘇軾皆有詩為證，白詩云：“寒山十月旦，霜葉一時新。似燒非因火，如花不待春”；蘇詩云：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘尚有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”。

冬天的鏡頭搖向：北國風光，千里冰封，萬里雪飄；檐流不滴梅花凍，一種清孤不等閑；停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；當然，還有雪中“殘荷”亦是冬季大自然的饋贈......

其實，春夏秋冬還可再細分為不同的時節(jié)，如春季里的孟春、仲春和季春，時節(jié)不同，景象亦不同，而樂更無窮也，此是后話。

日月齋”居家小畫廊-128：