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但同時(shí)會(huì)聯(lián)想到這樣的問(wèn)題:你們做公益的實(shí)在太辛苦了,如此勞累,還沒(méi)有收入,怎么養(yǎng)活自己呢?不如嘗試一起做些商業(yè)的項(xiàng)目,或是說(shuō)干脆做點(diǎn)生意,把賺到的錢拿來(lái)做公益,豈不是一舉兩得? 直到今日,在相當(dāng)一部分人的概念里,公益仍等同于免費(fèi),是完全的無(wú)私奉獻(xiàn)而不求回報(bào)的。,畢竟沒(méi)有收入來(lái)源,就沒(méi)有基本物質(zhì)生活保障。但做商業(yè)就不一樣了,做生意盈利是首要目的,賺錢是天經(jīng)地義,有錢才能做公益,沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能?;谶@種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的擔(dān)憂是可以理解的。 在這里首先要糾正一個(gè)錯(cuò)誤的思維: 如今公益已成為一個(gè)行業(yè)。雖說(shuō)盈利不是我們的首要目的,但每個(gè)公益組織都有運(yùn)營(yíng)成本,其中包括專職的公益人的收入。所以在設(shè)計(jì)任何公益項(xiàng)目預(yù)算的時(shí)候,都會(huì)包含我們的執(zhí)行費(fèi)用,保證組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn),可持續(xù)發(fā)展。所以不用把我們的生活向的那么“糟糕”。 在了解之后,那我們就要思考一個(gè)問(wèn)題:公益是否可以與商業(yè)結(jié)合?如何來(lái)結(jié)合? 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案,每個(gè)志愿者的想法各有不同,網(wǎng)絡(luò)上也有很多有關(guān)的文章。有的人認(rèn)為公益是純粹的,不能參雜任何的雜質(zhì);有的人認(rèn)為,傳統(tǒng)的純公益模式,無(wú)法維持公益組織的可持續(xù)發(fā)展,需要和商業(yè)結(jié)合;還有的人則保持中立,只要把事情做好就可以。 那么在這里,我們也就近些年的經(jīng)歷,淺談自己的看法。 在我看來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。我們認(rèn)為公益可以與商業(yè)適當(dāng)結(jié)合,只要初心是對(duì)的,在模式上有新的創(chuàng)新和探索是可以的。所以如何結(jié)合是一門學(xué)問(wèn)。 首先我們要排除的是部分想利用公益組織,利用志愿者的愛(ài)心,為自己謀取利益的這部分人。 值得注意的是,他們會(huì)和你說(shuō),純做公益真是吃力不討好,跟著他們干,又能拿一部分錢做公益,豈不是更好?其中有不少是保險(xiǎn)、金融理財(cái)、微商、直銷等各個(gè)團(tuán)隊(duì),甚至有不少有傳銷嫌疑,鼓吹加盟他們的項(xiàng)目,一起賺錢。 我想說(shuō),不是說(shuō)這些行業(yè)不好,而是在和我們聊公益與商業(yè)結(jié)合的話題時(shí),搞偏了方向。與其說(shuō)是為公益著想,不如說(shuō)是在給自己的商業(yè)項(xiàng)目拉人頭,沖業(yè)績(jī),給我們添了不少堵。而這樣的結(jié)合方式,我們也不會(huì)認(rèn)同。 傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)模式遭遇瓶頸,讓我們不得不另辟蹊徑 目前遍布全國(guó)的各類公益組織,普遍都存在資金來(lái)源有限的問(wèn)題,導(dǎo)致心有余而力不足,甚至很難存活下去。大多數(shù)的公益組織目前還是靠政府購(gòu)買、企業(yè)贊助、眾籌的方式來(lái)獲取資金。資金量有限,僧多粥少。許多組織為爭(zhēng)一處資源拼的你死我活。 所以國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)不少公益領(lǐng)域的變革者,為公益的發(fā)展打開了新思路,把商業(yè)化的運(yùn)作模式融入公益行業(yè)中,一切都在情理之中。 那公益和商業(yè)該如何結(jié)合呢? 如果像上述老板們所說(shuō)的,去從事別的賺錢的行業(yè),把賺到的錢拿來(lái)做公益的這套理論,可以肯定的說(shuō),這個(gè)邏輯在公益領(lǐng)域不合適。 說(shuō)不合適的關(guān)鍵在于這句“等賺到錢以后”,因?yàn)橥瑯有枰粋€(gè)過(guò)程。每個(gè)人的精力是有限的,我們作為公益組織,專職的公益人,是以優(yōu)質(zhì)的公益內(nèi)容為核心,把一個(gè)個(gè)的公益項(xiàng)目做到最細(xì)致,最專業(yè),這就需要花時(shí)間,更需要花精力的。 比如露新蘭公益助學(xué)目前在做的定向結(jié)對(duì)助學(xué),從學(xué)生篩選、資助標(biāo)準(zhǔn),后續(xù)跟進(jìn),到最后的賬目公開??梢哉f(shuō)每個(gè)環(huán)節(jié)都希望做到嚴(yán)謹(jǐn),做到標(biāo)準(zhǔn)化。這就需要團(tuán)隊(duì)的共同努力,全身心的投入,或許才能實(shí)現(xiàn)。 再比如寒暑假期間,組織城市里的志愿者去山區(qū)短期支教的活動(dòng)。既有扶貧助學(xué)的公益環(huán)節(jié),也有與山里的孩子互動(dòng)的環(huán)節(jié),結(jié)合少數(shù)民族的文化體驗(yàn),內(nèi)容充實(shí)而有意義。但從策劃、組織到執(zhí)行,哪個(gè)環(huán)節(jié)不需要成本支出?所以把它當(dāng)作商業(yè)項(xiàng)目來(lái)做,并不是不可以。在每個(gè)人的行程開銷中,適當(dāng)添加一筆執(zhí)行費(fèi)用,維持一下組織的運(yùn)作,總是可以的吧。 當(dāng)然目前一些正在轉(zhuǎn)型的組織,尤其是社會(huì)型企業(yè),正面臨著傳統(tǒng)道德理念和普世價(jià)值觀上的風(fēng)險(xiǎn),引來(lái)諸多輿論。正因廣大群眾對(duì)于公益的理解還停留在粗淺的階段,還夾雜著太多敏感的因素,以及信任的危機(jī),所以公益的探索之路還很漫長(zhǎng),加油吧。 最后引用一段公益慈善論壇的講話,希望能引大家的思考: 作為一個(gè)健康的現(xiàn)代公益慈善組織,老舊的傳統(tǒng)觀念不僅跟不上時(shí)代的發(fā)展,還造成各種認(rèn)知與行動(dòng)上的誤區(qū),阻礙資金與人才的流入,阻礙著公益慈善事業(yè)的進(jìn)步。 一個(gè)社會(huì)若不善待那些為社會(huì)謀公益的行動(dòng)者,反對(duì)公益人領(lǐng)工資,不能對(duì)物質(zhì)生活有要求,不具備公益的無(wú)私奉獻(xiàn)“傳統(tǒng)美德”;以道德的名義扼殺人性的善,才是真正的不道德,非常的不公平,也是不可持續(xù)的。 露新蘭公益助學(xué) |
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