| 一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者，稱為小用神。統(tǒng)一簡稱為用，但應事吉兇程度是有區(qū)別的，預測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。用神是根據(jù)八字中的作用關系來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，克制忌神的那個字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統(tǒng)一簡稱為忌，但應事吉兇程度是有區(qū)別的，預測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用?；瘢褐苹裾邽榧缮?，取制約制化神者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應的治療方案。八字預測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因為這關系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。本質(zhì)上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來取定。五、用神、忌神的特點：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大運、流年上出現(xiàn)，叫行運用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上也不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3、大運、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用，應吉事；作用的結(jié)果起壞作用，應兇事。4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉兇大小視作用大小而定。5、用神、忌神分等級。 |
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