前言

前天遇到了一個問題：《孤山寺遇雨》中描寫的景物給了你什么印象？

《孤山寺遇雨》如下：

拂波云色重，灑葉雨聲繁。水鷺雙飛起，風(fēng)荷一向翻?？諠鬟B北岸，蕭颯入東軒。或擬湖中宿，留船在寺門。

這是白居易的一首五言律詩，寫自己游覽孤山寺的一次經(jīng)歷。

一、杭州孤山寺

在泰州靖江有一個孤山寺，不過白居易詩中的孤山寺在杭州的西湖，白居易有詩云：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！跺X塘湖春行》

錢塘湖，即西湖。孤山四面環(huán)水，是觀賞西湖景色最佳之地，因位于西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。賈亭即賈公亭，唐貞元年間，賈全出任杭州刺史，在西湖造亭，人稱“賈亭”。

詩人元稹在《永福寺石壁法華經(jīng)記》中寫道：

永福寺一名孤山寺，在杭州錢塘湖心孤山上。

在南朝陳文帝天嘉元年（560年），有天竺僧于持辟支佛頷骨舍利建塔，開山創(chuàng)建永福寺。因在孤山之上，所以也稱為孤山寺。

在長慶二年(822)，白居易自請外放，先后去了杭州、蘇州等地作刺史，并留下了不少詩篇。

在杭州時，他寫了好幾首有關(guān)孤山寺的作品：《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》、《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》、《錢塘湖春行》，以及這首《孤山寺遇雨》。

二、 孤山寺遇雨

《孤山寺遇雨》前三聯(lián)，白居易寫了游覽孤山寺時雨中的景色。孤山并不高，面積也不大，因四面環(huán)水，其實詩中所寫就是西湖的雨中景色。

拂波云色重，灑葉雨聲繁。

詩人眺望西湖，遠處云水相接，耳畔是雨水灑落在樹葉之上的細密聲音。

水鷺雙飛起，風(fēng)荷一向翻。

眼前有鷺鳥結(jié)對飛翔， 荷葉在風(fēng)中泛起。雙飛起，一向翻，飛、向，不是工整的相對，律詩的對仗不可過于追求“工整”二字。

空濛連北岸，蕭颯入東軒。

孤山與北岸之間細雨朦朧，風(fēng)雨之聲傳入了東軒。

三、或擬湖中宿，留船在寺門。

頸聯(lián)寫道：蕭颯入東軒。這表示詩人其實是在房間里遠眺，此時蕭颯之意透過東面的軒窗進入。

這首詩的最后兩句不是寫景了。而是交代自己的計劃，準備在西湖中留宿，所以把船停在了寺門之前。

白居易是準備在船上過夜了嗎？當然不是。既然是在屋子中遠眺，自然不會睡在船上。

那么白居易準備在哪里過夜呢？這首詩中并沒有寫。

四、宵眠竹閣間

其實這個答案并不神秘，多讀幾首白居易的詩就知道了。白居易在孤山寺中建有竹閣，他經(jīng)常在竹閣中留宿。有《宿竹閣詩》為證：

晚坐松檐下，宵眠竹閣間。清虛當服藥，幽獨抵歸山。巧未能勝拙，忙應(yīng)不及閑。無勞別修道，即此是玄關(guān)。

白居易把船停在孤山寺門前，人在竹閣中遠眺西湖雨中美景 ，所謂湖中宿，其實是在湖中孤山寺中的竹閣留宿。

幾百年后，蘇軾在《孤山二詠》序言中寫道：

孤山有陳時柏二株。僧志詮作堂于其側(cè)，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連。

南宋地方志《乾道臨安志》記載：

白公竹閣，在孤山，與柏堂相連，有唐刺史白居易祠堂。

從宋朝人的記載來看，白居易所建的這個竹閣被稱為白公居易竹閣， 是當時的名勝。

白居易還有一首詩證明他經(jīng)常在竹閣留宿，七絕《竹閣宿》詩云：

小書樓下千竿竹，深火爐前一盞燈。此處與誰相伴宿，燒丹道士坐禪僧。

可知白居易留宿竹閣，未必一定是遇到雨，這里常有僧道相伴，是他修養(yǎng)身心之所。有點類似于今天富貴之人的會所。

結(jié)束語

白居易詩中的孤山寺，在唐武宗時期就遭到毀壞了。竹閣與柏堂今日還在，但是光緒年間的重建之物了。

不過，自然名勝的好處就是，寺雖不在，樓已重修，但山還是那座山，依然是白居易曾經(jīng)修身養(yǎng)性、林逋曾經(jīng)種梅養(yǎng)鶴的地方。

@老街味道

觀宋填詞161｜狀元吳潛兩度為相，詞風(fēng)近辛棄疾，卻被奸臣下毒而亡