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宋詩(shī)鑒賞-夢(mèng)中作(蔡襄)

 高山仙人掌 2020-11-20

天際烏云含雨重,樓前紅日照山明。
嵩陽(yáng)居士今何在?青眼看人萬(wàn)里情。


注釋

⑴嵩陽(yáng)居士:嵩陽(yáng),指今河南嵩山、少室山、穎水一帶。居士,意即處士,古稱有才德而不仕的人。始見(jiàn)《禮記·玉藻》:“居士錦帶?!编嵭ⅲ骸熬邮康浪囂幨恳?。”又佛家稱家居學(xué)道者為居士。(見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》:“維摩詰家居學(xué)道,號(hào)稱維摩居士?!保┻@里的嵩陽(yáng)居士,指元丹丘一類的高士。
⑵青眼:眼睛正視時(shí),眼球居中,故青眼表示對(duì)人喜愛(ài)或尊重。《晉書·阮籍傳》:“籍又能為青白眼。見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之。常言“禮豈為我設(shè)耶?”時(shí)有喪母,嵇喜來(lái)吊,阮作白眼,喜不懌而去;喜弟康聞之,乃備酒挾琴造焉,阮大悅,遂見(jiàn)青眼?!?/p>


賞析

這首詩(shī)作于宋仁宗慶歷七年(1047)秋。當(dāng)時(shí),蔡襄自北苑茶園(今建甌鳳凰山)監(jiān)制貢茶后,返回福州寓所。夢(mèng)游洛中,見(jiàn)嵩陽(yáng)居士留詩(shī)在屋壁上,還記得兩句,于是寫下此詩(shī)。

這首詩(shī)題為“夢(mèng)中作”,詩(shī)人憑借夢(mèng)中稍縱即逝的霎時(shí)間的清靈的感覺(jué),結(jié)合平時(shí)的心志,自然傾吐而出,如奔泉之出山,清風(fēng)之振葉。故詩(shī)境特奇,非尋常筆墨所能企及。

前半“天際烏云”兩句,表面上寫雨后新晴景象,實(shí)質(zhì)是針對(duì)時(shí)事而發(fā),語(yǔ)意雙關(guān),自然合拍,寄意深長(zhǎng)。樓頭的紅日,雖然已經(jīng)照亮山峰,光明滿眼;但天邊烏云仍重,依然含有雨意,陰晦風(fēng)雨,仍然可以隨時(shí)到來(lái)。作者身當(dāng)北宋中期,北方的契丹(此時(shí)已稱遼國(guó)),西邊的夏國(guó),雖然在宋真宗、宋仁宗兩朝,先后與遼、夏達(dá)成和議,并由宋朝歲給兩國(guó)大量金銀和絲繒,暫得相安,但危機(jī)仍存,隱憂猶在。賂敵求和,等于飲鴆止渴,不僅削弱了宋朝的實(shí)力,更糟的是壯大了對(duì)方,形成不戰(zhàn)自困的局勢(shì)。這西邊、北邊兩個(gè)強(qiáng)敵,對(duì)宋朝隨時(shí)都有嚴(yán)重的威脅。正如天際烏云一樣,一旦翻滾起來(lái),可能烏天黑日、風(fēng)雨交加,暫時(shí)的晴朗,固然也是可喜的跡象,但晴意未穩(wěn),并不足恃。過(guò)于樂(lè)觀,勢(shì)必鑄成大錯(cuò)。

后半“嵩陽(yáng)居士今何在?青眼看人萬(wàn)里情”兩句,是作者表明自己心志的活語(yǔ)。在詩(shī)里,這兩句所表現(xiàn)的是跳躍的感情,作者是文士,是著名的書法家,對(duì)于時(shí)局,雖則具有敏感和遠(yuǎn)見(jiàn),但是他感嘆并未能補(bǔ)救時(shí)艱,空有拯時(shí)濟(jì)世之心而無(wú)力實(shí)現(xiàn),因而不無(wú)遁世高隱之情。作者想到嵩陽(yáng)那里,因?yàn)槟鞘歉呷艘菔克?。古代的高士許由,傳說(shuō)曾隱居過(guò)嵩山、潁水之間;唐代的隱逸之士,更多棲身于嵩山、少室山;唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)集中,就有《送裴十八圖南歸嵩山》、《送于十八落第還嵩山》、《送楊山人歸嵩山》等多篇,表明向往嵩山、少室山之意,尤其是《題嵩山逸人元丹丘山居并序》那一篇,更能表達(dá)李白的心境。元丹丘是位高士,李白曾稱他為“丹丘生”。這篇詩(shī)的序文說(shuō):“元公近游嵩山,故交深情,出處無(wú)間,宕信頻及,許為主人,欣然適會(huì)本意。當(dāng)冀長(zhǎng)往不返,欲便舉家就之?!痹?shī)中說(shuō):“故人契嵩穎,高義炳丹雘,滅跡遺紛囂,終言本峰壑。自矜林端好,不羨世朝樂(lè)。偶與真意并,頓覺(jué)世情薄?!贬陨揭萑?,即指嵩陽(yáng)居士。蔡襄詩(shī)中的后兩句,正是運(yùn)用了李白的詩(shī)意。元丹丘是以青眼看待李白的,所以“巖信頻及,許為主人”。作者想到宋代當(dāng)時(shí),像元丹丘那樣的高人絕少,而取媚邀寵的人,則到處存在,所以又有欲往無(wú)由之嘆。詩(shī)句說(shuō):“篙陽(yáng)居士今何在?”深致惋惜之情。詩(shī)人認(rèn)為,倘若嵩陽(yáng)居士仍然存在,他們必然以青眼看人,雖然相隔萬(wàn)里,也是令作者向往的。

全詩(shī)從感念時(shí)艱出發(fā),借景抒懷,表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù);既慕隱居而又難能如愿的矛盾心情。詩(shī)人作為一個(gè)文人、一個(gè)書生,此詩(shī)情調(diào)是十分切合身份的。詩(shī)的語(yǔ)言明麗新警,婉而多風(fēng)。陳衍認(rèn)為這首詩(shī)有“神助”,是指詩(shī)的境界高遠(yuǎn),是夢(mèng)中偶有會(huì)心之作。


名家點(diǎn)評(píng)

陳衍《宋詩(shī)精華錄》:“此詩(shī)雖不及歐公夢(mèng)中之作,然已有神助矣?!?/p>

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